‹ Histoire du luxe privé et public depuis l'antiquité jus qu'à nos joursChapitre 138 sur 148 · LE MAUSOLÉE · texte numérisé non relu

LE MAUSOLÉE

seiUimcnls purement individuels, par l’exaltation de la tendresse conjugale, et plus évidemment encore par le désir effréné de produire un effet prodigieux?

Le Mausolée ne méritait pas moins de nous arrêter un instant; il représente une nouvelle forme, il inaugure toute une série de monuments funéraires.

Qu’importent en effet quelques essais de meme nature ! Ces essais se sont comme perdus dans le triomphal édifice qui devait inspirer, en Asie Mineure, la tombe du Idon, à Cnide, leMadracenen Afrique, et toute une succession superbe d’autres tombeaux antiques et modernes. Combien à citer de découvertes de sépultures faites

dans le Bosphore, aux environs de Kertch, ou à Koul- Oba! Les monuments funéraires de Carthage et de la Phénicie présentent un art particulier, mélange du style égyptien et du style assyrien. Les sarcophages carthaginois déposés au Louvre, qui sont ornementés, les piliers, les arcades, les caveaux recouverts de stuc et d autres accessoires, attestent le luxe funéraire dans la vaste

nécropole de Carthage. De meme les autres monuments funéraires purement phéniciens, ceux de Gébal, de Sidon, de Tyr, en portent des traces souvent remarqua-

bles. — Mais quoi! Les caveaux ont été presque toujours dépouillés des objets qu ils renfermaient. Que sont devenus tant de renseignements précieux pour la connaissance des arts industricds, de représentations symboliques de la religion qui eussent ete peut-etie aussi de véritables révélations pour l’iiistoire des idées

humaines?

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