LE BILAN DU MODERNISME

65 thèses extraites des livres modernistes. Enfin, le 8 septembre de la même année, l'Encyclique Pascendi démontre que l'histoire et la philosophie nouvelles sont dignes de l'enfer. Loisy proteste ; il est e.xcommunié. Tyrrell s'insurge, il est excommunié. Murri se révolte, il est excommunié

« ...Il importe de dissocier absolument la cause des soumis de celle des révoltés.

« L'attitude des premiers, pour être extrêmement touchante, a démontré aux moins prévenus le vide d'un certain modernisme, ou tout au moins le peu de consistance de ses revendications. Ce qu'on est prêt à renier au premier tournant du chemin ne valait pas tant de fatigue et de tumulte. De deux choses l'une : ou bien l'apport moderniste à la tradition de l'Eglise était d'une importance primordiale, et alors pourquoi y renoncer si subitement ? ou bien il n'avait qu'une importance apparente, fictive, verbale, et dans ce cas, pourquoi susciter un orage pour si peu ? On ne saurait sortir de ce dilemme.

« L'acquiescement sans réserve, sincère ou non, aux sommations pontificales, ne peut signifier que deux choses : ou que les modernistes tiennent désormais leur passé pour une formidable erreur, dont ils bénissent le ciel d'être revenus, ou que cette pensée était d'une nouveauté au fond insignifiante, tenant plus aux mots qu'aux choses, simplement une manière de parler plus moderne, pour laquelle il serait ridicule d'être martyr. En un mot, quel que soit le parti qu'on prenne, les soumis, par leur seule soumission, tiennent au siècle ce langage : « Que vous avez eu tort de nous prendre au sérieux, nous qui n'étions que des avocats d'erreur ! Mais c'est trop dire : ce que nous prêchions ne méritait même pas le gros nom d'erreur ; c'était, à la vérité, un peu plus qu'un jeu d'esprit: tenez, c'était tout simplement une pieuse gageure d'éloquence pour éblouir et gagner à l'Eglise les hommes de la génération. «

« Concluons. On nous a dit que le modernisme était la sève printanière de la terre et qu'elle allait transformer l'Eglise et le monde. Or, qu'avons-nous constaté ?

« Que ceux de la majorité soumise, des avocats, avaient renoncé à ce qui n'était pour eux qu'un procédé nouveau d'apologie, non une ferme vérité ;

« Et qu'ils ne sauraient avoir, désormais, sous peine de déloyauté, la moindre infiuence rénovatrice dans l'Eglise, où, du reste, une