M. de Golbert demeura ainsi vainqueur, l'arrêt
533) Nicolas Golbert, 3l.«ÉvâQUE. (1.671 qu'il obtint dépouilla le chapitre de ses anciens ciroits, mais la paix de l'église de Luçon en fut troublée. En effet j ce procès brouilla tout le chapitre. Le doyen Froment et quelques membres restèrent attachés aux intérêts de leur chef et ses divisions troublèrent la paix intérieure.
« Ces divisions altérèrent le repos de M. de Colbert et les soucis qu'il en éprouva le déterminèrent à passer à iui autre siège. »
Pôiir raison de son départ de Luçon , M. de€olbert prétendit que l'air des marais du Bas-Poitou était coor^ tr^aire à sa santé. - .
69. Le 20 mai 1671 9 fut tenu le sixième synode^ Luçon , dans lequel Nicolas Colbert déclara qu'it travaillait à des statuts pour le diocèse ; qu'il n'y arait pas epcore mis la derhière main et qu'il inviterait deui:, cures de chaque archidiaconnè à se rendre prèSi de liii ; aâii de donner leur avis sur ce travail,. q\i^iï4 lit sérajlt prêf. il ajoutait que quand ces ordonoancesl synodiafes seraient définitivemenî dressées , elles auraient force de loi, à dater du jour même où il donnait CQS avartissements.
' id. En conséquence de ce qu'on vient de lire y et le^ iéjiiînlôTl, Nicolas CoUiert çublia un mandement dans' lequel il annonça que dans le synode qui venait d'avoir lieu , il avait choisi deux curés par archidiaconné, afin dé preiidre connaissance de ses ordonnances et lui faire des représentations s'il y avait lien , suT/quelquesrunes de leurs dispositions.
i67t) Nicolas CoLBERT, 31.* éyéqde. (533
71. ce LesordonBances, dit M. de Beauregard, ayant reçQ le degré de perfection qui leur était nécessaire , M. deColbert ne put par lui-même convoquer les curés* ccmimlssaires , mais il en donna Tordre à ses grands- TÎcaires qui , après les avoir communiquées aux curés et au chapitre, les firent publier. j
72. « Ces ordonnances sont imprimées à Poitiers , chez Jean Fleuriau, en 1671. Elles sont très-sages et remplies de Tesprit des canons. Elles sont appuyées , la plupart , sur les canons des conciles provinciaux de Bordeaux. On y a fait joindre Tordonnance sur la rédaction des fêtes du diocèse.
Les ordonnances synodiales de Nicolas Colbert furent réimprimées à Paris ,• en 1674 et en 1685.
73. Le 17 juin 1671 , Nicolas Colbert , fit la visite du monastère de la Grenetière , ordre de S.^ Benoit f et il en fit dresser procès-verbal par Antoine deTellières, curé de Boumezeau, qu'il prit pour son secrétaire. Il trouva là quatre religieux qui vivaient sous la direction de l'un d'eux » qui avait le titre de sacristain. Il n'y avait point de vie commune et chaque religieux existait avec le revenu d'une chapelle qui lui était attribuée sans rien prendre dans les revenus deTabbaye, que l'abbé coifimandateur absorbait seul » sans fournir au stricte nécessaire de l'église , qui manquait de
I tout. Le service divin se &isait assez régulièrement et on chantait de mémonre , . à défaut de livres. Do F€»9te, il n'y avait aucune exécution de la règle , et chacun pourvoyait à sa nourriture et à son vêtement. Ensuite , une partie du [couvent était habitée par les
534) Nicolas Colbbrt, SI.* évêque. {i^'T ^ familles des gens d'affaires et des fermiers de Tabb^^ Les religieux qui chassaient beaucoup autrefois ne le Élisaient guère alors.
74. Il est à remarquer que pendant que Nicolas i Colbe^ faisait cette visite , le synode du diocèse tenait
à Luçon. Probablement le prélat qui avait demiandé son changement de résidence n'était pas très-flatté de se trouver avecles.membresde son chapitre qu'il avait si fort humiliés.
75. <c On ne peut se dissimuler, dit M. de Beaur^;ard, que les préjugés du chapitre contre M. de Colbert étaient très-forts. Les contestations qu'il avait eues avec cette compagnie , indignée de se voir plier sous son autorité et sous son crédit , alitèrent tous les cœurs que ses vertus auraient dû gagner. J'ai entendu raconter par nos anciens , qu'Hun dignitaire de l'église avait dit y près de mourir : Cor meum capitula dedissem , sed, voravit illiAd eoliber. « J'aurais donné mon cœur au chapitre « c< maïs la couleuvre Ta mangé. » Expressions qui font allusion au nom et aux armes de Nicolas Colbert. i>
76. Néanmoins , lorsque cet évéque quitta le Bas- Poitou, un homme de marque de ce pays envoya à un de ses amis à Paris la note suivante (1} « M. Nicolas Colbert passe de l'évêché de Luçon à celui d'Auxerre, ayant fait sa démission de celui de Luçon entre les mains du roh Tant qu'il a été notre évéque, il a été un modèle de vertu. Par son exemple, il a tellement changé le diocèse de Luçon,. tant les ecclésiastiques
(I) Mém. pArt'cuUer».
! iWl) Nicolas Colbbrt, SI/ évêqub. (5S5
(pie les séculiers y qu'il ne se peut rien yoir de mieux
réglé.»
Le dirons-nous, le règne de M. de Colbert, sur le Bas-Poitou, fut dur; il préluda les dragonnades. Quelle différence de sa manière d'agir avec celle de l'apôtre que nous yerrons bientôt lui succéder /
T7. fit Ayant que de laisser Luçon , dit M. de Beauregard, M. de Colbert usa de son crédit pour dépouiller la bibliothèque du chapitre de quelques manuscrits qui lui étaient restés, de tant de pertes qu'elle ayait Êiites. Ces manuscrits sont maintenant à la bibliothèque du roi. Nous ignorons quels ils étaient, rîous sayons seulement qu'il enleya un superbe manuscrit des ouyrages d'Alcum. »
78. Sur cette indication, j'ai cru deyoir, il y a quelques années, écrire à M. le président Chardon, auteur ûeVkistoire d'Auxerre^ pour lui demander s'il n'existait point, dans cette yille quelques manuscrits appartenant originairement au chapitre de Luçon. Sa réponse a été négatiye et il a douté de l'allégation de celui qui était alors éyêque d'Orléans. M'étant retourné yers cet ami , il a maintenu l'assertion transcrite ci-dessus, en m'assurant que son frère le théologal (1) ayait yu et tenu à la bibliothèque royale le manuscrit d'Alcuin proyenant du chapitre de Luçon et en ayait fait une mention spéciale.
79. Sur cela, je youlais examiner tous les manuscrits d'Alcuin, qui sont à la bibliothèque du roi pour re-
(I) Nous parlerons plus tard de M. Brumauld de Beanregard , tkéologal de Luçon.
636) Nicolas CoLBERT, 3l.«ÉyâQUE. (1671 trouver le manuscrit de Luçon» et le temps m'a manqué. Je me suis aussi adressé à mon savant collègue des comités historiques M. Champollion-Figeac , conservateur des manuscrits à la bibliothèque royale, mais il ne m'a pas encore donné satisfaction.
80. Avant de passer au successeur de ÏL Colbett , je vais faire connaître ce qu'il fit à Auxerre , d'après l'historien de cette ville. (Ij.
a Le 9 août 1671 , le maire reçut la nouvelle que le roi venait de transférer M. Nicolas Colbert , frère dû ministre , (2) de Tévéché de Luçon à celui d'Àuxérre. Sur le champ , il fut envoyé à Paris, pour préisënter au nouvel évêque )es hommages des habitants. Dan^ ce même temps » les bourgeois d' Auxerre , ayant eu occasion de consulter le célèbre casuiste Ste Beuve , apprirent de li|i que M. Colbert , depuis douze années sur le siège dé Luçon , s'y était fait connaître par les plus émineûtes qualités et un dévouement entier à son. ministère. Il finit son éloge par ces mots rcnfih Messieurs f vom avez un évéqMe , (3) mot qui relevait beaucoup IL
(i) M. le préâîdent Chardon. Histoire d'Auxerre.
(%) Le grand Colbert, possesseur de la terre de Seignelay, prè» Auxerre, itait très-aimé d«ns cette rille dont il fut 1>) bienfaheur et où il essaya vairvepaent d'établir des manufactures. Aussi voit-K>BL le corps de ville apprenant, le l.er octobre 1667 , l'arrivée du niinistxe à sa terre, charger son gouverneur du fait commun de faère perquisition , dans toute la ville , d'une feuillette du meilleur t»m du vtgnohle , et autres choses rares et plus exguises pour lui envoyer, afin de lui exprimer la reconnaissance des habitants.
(3) Nicolas Colbert remplaçait Pierre de Broc, maître de chambre du eardioal de Bicheliçn, lorsqu'il fut nommé dès i657i évêque d' Auxerre. IVtais très occupé auprès du cardinal-ministre, il ne put se fftir^ sacrer que le à mars i&U), et il ne prit possesion que le 5 avril suivant. Ce que Ste lieuve dit de Pierre de Broc , qui mourut le 7 juillet 1671 , à Tàge de 8i pus» est loin d'ôtre un éloge» ainsi que l'a remarqué le président Chardon.
1^71) NiCOtAfi GOLBSRTy 31.« RYÈQVÈ. (&3T
de Colbeit i mais un peu aux dépens de son Urédécesseur. On aUendit donc à Auxerre, fli^ec ifnpati^icet TinStaiit où Ton possad^ait un prélat dont on ^mit que le» moindres mérites, étaient une baaaili^ sincère et une cbarité inépuisable pour tea fauvres. »
81* PasBOni ait oérêmonial de ritistaHaftioîi.
«Le 27 janvier i672, était le jour o^ la yiUe<)eyaiU| rêceyôir up éiTéquc qqi. j- éts^t aimé; av^nt qp'on Vy^ #TU (i) et^quiy fut.ensjaite ché^i^ J^our.lnit.OQiiie se tentçrptia pas ^ai;^ le cérémonial a€€oi]4uaié, eipL chanoines allèrent aU: devant 4^ lui josquJi- ipigity. h» corps municipal et toute la bourgeoisie en armes Tat* ^dixept.à k. limite idui territoire , odt le maire le cûq^fdimenta.SesainttQirlea tfveo celkMi dh Péi eldUd«!i,4'En0Diee;5 étaient sur la porte 8t. Simon «ft sûr Ç^iteVMtelrde^idHèi Elles éùteadMssiv mai^seides, W U{p^r.t!3 dteil'éVéçbé. JVenautiM poi^ m^fûlt^pmêf* fiOT j«(b l^çfpnsif OB kt Qotiduisii àsoq pâllaig^ « -ifiàe^- ^"9^ ùiiky entra ; tou9>^ tes! canons^ qui -, p4àèê» sM ^ F^^<^oi»i^ de la porte St. Simon; avaient ^éléitipés» «ossitôt qu'çn l'avait aperçu ramener sur. br «plaoe ^^* Etienne 9 furent tirés, une second^ fois. I^'enthou- ^•*ne éteit g^ënéràl ; une fontaine dé vin coula pen- ^^' pltsieuts beurés ,,èt la journée se. tennina par *^ feux déjoué. Oh peut'facilepiént conceyctir tout ce ^^ gagnait le pays par ràcquisition d'un pontife qui , ^hjË, de son patrimoine ». ricbe de là dotation conmdé^ ^1^; da s(m évôçbé ;» mettait) là repréaentàlion ei la«
v^^.Aicaw^ «Tri bléûiaitids son Mr«i» le imtaisth9 Colbert. '
538) Nicolas Colbert, 31.* évéqûe^ (1671
splendeur au rang des embarras de sa position , et ne connaissait de jouissance qu'à rechercher et soulager les infortunés; quU ayant toujours les bras ouverts pour les pauvres, disait , à l'approche des grands: De n^^essitatibus meis eripe me , Domine. Tel M. Colbert était attendu à Auxerre , tel il s'y est montré pendant son trop court êpisçopat. Le lendemain de son arrivée, il fut intronisé par le clergé. Ayant reçu les visites de tous les corps et des notables , il les rendit avec empressement. Toutefois , contre l'usage, il' ne donna pas de festin'; mais lorsqu'on sut que tout ce qu'il aurait dépensé, à cette occasion , avait été distribué aux pauvres, l'éloge désarma la censure.
82. <x Un dQS premiers soins du nouvel évèqne fiit de réaliser le projet de son prédécesseur , en établissait un séminaire, comme l'avait prescrit le concile de Trente, Provisoirement, il l'établit dans son palais, fit les frais de l'ameublement , et, le 5 mai, il publia un^çoandement^ pour y appeler tous ceux qui se disposaienjli i l'oTdre ecclésiastique. Sa grande piété ne le détournjBi pas du soin de conserver les prérogatives de son siège. . . .
<K'Le 13 juin 1673 , M. Colbert acheta... une vaste maison , dans la rue du Champ, et y fit construire, à ses frais , les bâtimeiits et la chapelle de son séminaire, tel qu'il existait en 1790.
83. <ic I^ouis Xrv passa, à Auxerre , au mois de juillet 1671 , revenant de faire cette conquête de la Franche-Comté, en personne.... Il fut reçu au palais épiscopal par M. Févêque et lui dit gracieusement :
1671) HWAl DE Baruxon, 33.* bvêque. (539
c II faut bie&> M. d'Âuxerre , venir vous voir puis-* « qu'on ne Vous voit point à la cour, (i] »
<r Le 5 septembre 1676, M. Colbert , à la suite d'une Tisite diocésaine , succombant aux fetigues qu'il y ayait éproQYéeS) mourut à Yarzy, âgé seulemratde 4a ans. La cinquième année de son épiscopat n'était; pas accofloplie et d^jà il avait procuré à son diocéseï un g^d séminaire , à la ville une diininution très-importaste $iur la taille , ainsi qu'un hôpital , r^uge des orphelms et des mendiants. Par son testament , cet hospice eut les deux tiers de sa vaisselle d'argent ; Tautre tiers fut pour l'Hôtei-Dieu. »
Nicdas Colbert fut remplacé , comme évéque d'Anxerre , par André €61bert , son parent et son élève.
84. Dans notre collection de portraits historiques , relatifs au Poitou , nous possédons deux portraits gravés de Nicolas Colbert , évêque de Luçon. L'un a été fait peu après l'élévation de ce personnage à f èvèché du Bas-Poitou , car il porte la date de i663; le peintre est C. Lefévre et fe graveur le Câineux Nicolas Pitau , dont on reconnaît aisément le fini du travail. L'autre portrait de l'évéque de Luçôn qui a été peint beaucoup plus âgé que dans le premier , est ^ à tin graveur aussi d'tine grande réputation » je veux ^ife à Etienne Picart dit le Romain.
IV. Henri de Barillon, 32.® évèqce de Luçon, ^^quit le 4 mars 1639, ack château d'Amboise où son
C^^ La prédécesseur de • Colbert avait été > en mai i665 , ad'^ ***«à^ilé par le baillia^çe d'Auxerre, pour défaut de résidence.
S4Ô) HtKl^ÉI Ï>E BA AILLON , 32.ir É VÊÔtIÉ. ( 1671
père était àtôrà dëtetïu , pour cauâe poKtiqcré; ta mère de notre prélat avait obtenu là pertalsdion de s^éûferûi^ avec s^on époux. .
2. Lé pêrë dé èet évéqtfé de Lo^ était Jean- Jétcques de BàrilJoïi, p^sident au parletnent èê Parin, Hftil eut pour inère Bonne de Fayet> fille dû ptédident Fàyét. trils étaleM l'un et Vautre ^ dit un auteur (1} à '^ nous empninîûhs, poiir cet article , enee^e pte 'dtètiiigtiés par une piété bolide > et par toutes les verUe ëonv^bles à teur état, que par là iiéblessle et lëi Meus cotisîdérabïés qu'ils possédaient.
3. La famille de Barillàn/ôrigiiiaire derAùvérgâé, -oâ è3(le possédait ûe nombreuses terrés^ sôus Loteis XI , avait beaucoup d'illustration; elle s'étàbHt à Paris pendant le règne de François I.er ^ époque où le cbançelier Du Prat, maria sa nièce , Claude Du Prat » avec Jean ^e '^arillén / sei^eur de la ville de Murât » dans la H^uté-Auvergne. .
4i Comme le dit , du reste , M. de Beauregard f cette familU de Barillon n'a rien de commun avec une autre de m nom qui a existé en Bas-Poitou et dont on trouve la mention dans le caftulaire de l'abbaye des :Fontoaelies , ^ous l'am 1397, Il en existe ou U en a existé enccMre une autre en Bretagne , dont lesaiincMries sont absolummt différentes de celles des Bariltoû d'Auvergne ou de Paris.
r 5. Hetei de Barillon ^ qui n'était pas l'atnéde sa famille , fut destiné à l'ordre de Malte. Mais sa mère,
(i) L'abbé Blanc-Dubos , auteur de Vabrégé de 7a vt'e âe Mt$sir$ ' Henri de BariUon , évêque de Luçon. 1700; io-18 Delf. (Rouen) Henri Van-Kin.
1071 ) Bmrfl. J>B BARttlQïr ^ ^.^ ÉYÊpDE, ( ^t
demeurée y^ve .assez jeune, a'aj^erçeyaiU de la fa- ^iiié de ^ fils , lui dpnua tous, les moyens d'acquént unehomie éducation. 11 commença ses études^, chez les oratoriens â Milfy , et il vint lés finir à Pari^ , au collège des Grassius.
6. Ses humanités terminées , Henri de BarilloQ M deiQçurer chez SOQ oncle paternel, M. de Banlloii 4e Môrabgis , conseiller â'(^tat , directeur d^ ^n^nces , loagistrat très-iQStr^it ^ tfë&rrellgiein: ^ essentiellement fibantahïe et fort estimé. Sa maison était ouverte, au haut jclergô et à bon nOmbxe d'autr^ prêtres môdesîes , vm instniits et zélés. P^urmi ces habitués , était UQ des bienfaiteurs de l'buinanité , Vincent de FauT.
7. Henri dé Barilldh fit ses études tbéologiqiiês à la Sorbonne » avec un grand succès. Il soutint surtout sa principale thèse où thèse sàrbonnique , le 19 novembre 1664 y avec nn véritable éclaf. Dans cette maison , il se fit des amis qui marquèrent » phis -tard , dans le cl^f Qb indiquera Tabbé Ferret , appelé bientôt à la ciHe4e St. Nicolas du Cbardonnet à Paris ; Fabhl^ deGrignap Tatoé; Tabbé Le C^us » qui devint éyèquje de Grenoble Qt cardinal, et enfin le fameux abbé d|s %icé.^ Lorsque ce dernier fut se renfermer à la Trappe, pour opérer la réforme de ce monastère , dont il étajt abbé commandataire y il résigna , en mai 1663 , à l'abbé de Barillon , son prieuré ^e Boulogne , près Paris.
8. Dans une teUe maison , avec une ^semblable sodélié et,port;uit dans le pcBur des sentiments religieux bien prpQonoés , il n'est pas extraordinaire que le jeuDe fiarillon ait songé à entrer dans les ordres. Il prit dé-
Û2) HBirki DE B.4R1LL01V, 32.« lîVÉQCJBr (1671
finitiVemént ce parti ^ là suite d'une retraité à Saintlitàgloijnè. Dès lors / àdoTescedlt encore ; !1 quitta Tépéé dé chevalier de Itfàitè , pour la soutane et etitrâ ao séminaire.
9. La vocation du jeune Henri était de natijre à, plaire à S(ùi oncle , le conseiller d'état dé Mrôtârigfâ qiri était , conime pn Ta dit, d'une grande piété; Ôr ; cfe grave magistrat voulut <iuèi le début de sôïï péyeù 'fût sanc^ tiiOé par les .prières d'un de ceshomniçs dôdf lé tiôm seul est un éloge^ a Lé . même joUr qu'il prit l'Habit ecclésiastique \ ditjili déBeauregàlid» (1) ÎM. déMorâp^s le présenta à St.' Vincent dé Paul » ;et força, ce éaittt prétire àdonnerlabénëdiction àcé jéùnénêopb&e. Son humUité s'y refusa d'abord » mais enfi^ il se rendit aux demandes du ministre ^.^son ami^ et. pria sur le jeune Henri. Il parait que la vertu de ce saint prélat s'était répandue tout entière surilui et il n'oubilia landais cette circonstance. »
Bu reste > cette imposition des maiifs dd fondateur Rétablissements religieux ét^charitables si ïm^ortaiits, eut lieu entirdn deux mois avant sa mort. On doR croire que le jeune fiàritlbn fut par cette cérémonie imbu des bonnes œuvres du^ saint prêtre^, car dail§ sa vie aussi à lui, il réalisa une foule d'utiles eréaSens.
10. Nicolas Colbert avait été obligé, à rentendre» par suite du mauvais air de Luçon et plutôt à cause de ses démêlés avec son chapitre, dé quitter l'êvéchè de Luçon pour celui ffAuxerre. Or , il eut lédésir de voir son ancien évéché occupé par quelqu'un de mêrfte et
(I) Evéques de Luçon,
1671] HBimi>E BarÏULO]^, 32.e ÉVÉQCk. {SÎS
SQScepiiblé dô se tirer de la position difficile où il avait Iais3é son siège épiscopal et 11 indiqua Henri de Barilion à son frôre^ le ministre, ' comme le snjet qai convenait. D'un aîutre côté , Tévêque de Cîrenoble', Tabbé Le Camus l'avait aussi recommandé comme digne d^on évèclié dans tin voyagé -qu'il ût à Paris. Il faàt le dire, à cette époque ^ Tabbë de Banllon^ rendu- i 3Û 9Ut tirès-instruity parlant avec facilité î donnant. IV jseoiple de toutes les vertus chrétiennes' et placé dam lule.hauté position) sociale V par sa^famitle et Isa fat* lune t présentait tout ce qu'il fallait pour faire un excellent évéque/ Seiiletnent , il ne ^demaMâit riebi : . n n'en fut pas moins nommé , xnàlgrêroppoisitioh d'«in personnage, influent voulant favoriser . un abbé die coiir, qui sollicitait vivement et avait de puissants {protecteurs, . ;
11. <i A la premiéire nouvelle de sa nomination à l'é*^ véchêde tùçon , dit M. de Béeuregard (1) , M^ dé tiaritloh is'ènTuit se cacher au fond de la Bourgogne , éfifrayé du péids du gouvernement d'une église que son humilité Idi faisait regardier comme au-dessus de séS forces.* Mais des amis^dcmt lë^ conseils' étaient des lois , lui faisant craindre de s'ekposer â là volonté de Dieu, M. de
Barillon, céda^ à. la volonté, du roi La lettre par
laquelle il donna avis au chapitre de Luçon de ^a nomination f fut reçue le 22 novembre 1671. »
. 13. Le nouveau prélat du Bas-Poitou fit; Sjai retraite à St. Magldire , el fut. sacré jdans la dbapelle de cet établissement y par Févéfqùe d'Àngouléihe, assisté des
(i) Evéquis de,L»'(on,"" ' " "" ' " '
5U) Henri DE Bariljlon» 3â.«AYÊQi}E, [tùYi
^êqueô 4e Tar^bes et de Bézi^rs. Puis il alla passer quelques jours au monastère de la Trappe » et remit, eatre les uiains de Fabbè de Rancé t le prieuré id^ Boulogne , dont 11 l'avait gratifié, a£ui qu'il eij^ 4i9posàt autrement. .
i 13^; liisirtte le BLoavel Mqw: fit r<mt9 ftwr lift Poitou et il s'arrêta à FontegQay^leTCkmte ^ oA. il tfoutraime'dépâtation du tiiapUre » qui js^vaitét^cbMr-: gée d'iallerau^-derant de lui: jet de le? oopi^Uipe^tc^f Bnfln il ^arrîtia à Luçon , te 27 mioibttUJi , et y 8lt reçudela manière la plus gracieuse. CanssaconfesiatM^ écrite , Aùoi nous parlerons ailleurs » il^ rfprpebiit^ ^de ^étre réndn itrop land à son poste^
i4..Dès 1q 7 septembre 1672. le chapitre avait dfflî*béré sur la réception qu*il ferait à M. cte ^arilbnl^ &ù décida qu'on suivrait le même cérémonial (fui àVaitiev lieti torsjde f entifé^ 4e M. de iQoJHbert. I>e:pli9P> op^d.qfiuta Hiehel-Antoine ¥incenj; , ^çhidiacre d^ Par^s;. Jaç^ ques Du Tas(^» chantre ; Jean CaUier ,^ François Àijh geau^ ichanoûiest auxfins i^'aller au-4f2^ant4a m^ veaupr^t jusqu'à F(mteBay^le*Ck)mte ^ et de leeqqi- .plimenter ^ eu ce lieu, au nom de la eomït^^ff^ ^ '^ présida Mt ^rgé de )ui i£s4re 4uie Jb^angue^
15. NôU^ allons donner le procès-Terbal officiel {t) de la prise de possession de M. de Bafillonv conune évêque dé tuçoiK . . : i :
' Atrjbartrtroi 50 octolJre^67ô, àane heorèAprësmidl^ Ie§ 'âloctaes ont saaiiné pour Ji^Teiilr.ceux.qal devaient: ^es^q^Jee^ji )^Use; IncpnUoent après la ;parQl99e .^t les^pucifîSf y9i
(I) Extrait du registre des actes du çii|pi|re,de Luçon.
ayaiénl été mandés par Mit. les Tleaires-gènéfaQl dû chapitre, le siège ▼acànt, esla&t arrivés dans l'église et pris leurs placés àccôDtamées , MM. les chanoines se sont aussi rendus et ont pris leurs .places accôutamées , dans le chœur. Tous sont sords en ordre de procession générale sans rien çhanXer et sont allés dans la chapelle du palais épiscopal. La paroisse s'est placée du côté de Tépttre , les capucins du côté de l'évangile, rangés contre la muraille, et le chapitre s'est rangé des deux cités, comme à une sîtalion. Tous ayant été placés, M. le doyen s'est avancé vers M.gr l'évéque , qui était debout et découvert^ en rochet et càmail, sur le marche-pied de l'autel dn eàié del^évangile , et ayant pris la croix de la main de celui da bâa-cfa<Êur qui la portait , l'a présentée à baiser, en s'inclinant profondémeni , à M.gr Tévèque qui l'a baisée en s'incllnant un peu. Et incontinent après la musique a chanté l'antienDe Saeerdos et pontifex, laquelle finie a été xhanlé lliymne Teni erëatùr, qui a été commencée à genoux, pendant laquelle on est sorti de la chapelle , dans le même ordre , qu'on y était entré et on a marché vers la grande porte de l'église par les eloisfres, le mauvais temps n'ayant pas permis de sortir parla grande porte du palais épiscopal. A la sortie des cloistres M.gr réVÂque s'est mis sous le daJs, porté par ses officiers , savoir les sieurs Senechal, avocat, procureur fiscal et greffier. On s'est rendu en ordre de procession à la porte de l'église. Les capucins, paroisse et chapitre sont entrés dans l'église el H.gr l'évéque sur lé seuil de ladite porte, vers lequel M. le doyen s*éfait tourné, lui a présenté le serment accoutumé estre fail« lequel ledit seigneur éyèque , debout et découvert, a lu à haute et intelligible voix ainsi qu'il s'en suit :
Bgo JERraHtffK» 4pi9capu$ etokeêi^ (MheéraU$ Lueimumiê juro ex mmc ei promiUo ^ue lideHs huie eœleêim, meœ epoMm» Item ^ppd 49et^la -ceipMictaria nsmini pandam netgue Miam aUeri Aominonmi eas^^tUe^nm, 9i4e£0 iraoUUMm fiieril, el^fnodrwet UbertaêtB proviribusi^mtiiem^ ti $i qim alienata fueriêi;^ jm eei pr^priekUem revoeabo ^uxia meum po$$e; sic me JUmu «tfuod, H-àmeetmsta Dei e^angeHm.
H. le doyen a fait une harangue latine étant découvert et
Si6) HE5RI DE BARILLON, 32.« ÉVj^QjCJIL (1672
niondit seigneor Tétant aqssi , ^ laqaelle a ét.ë^ répondu en mémç lai)giie , par ledit seigneur, évêque , leqneiljnçontinent après a èlé'vétù par ses iaumônjers, en ses habits pontlficànx <Lui étalent sur une Jtable près de la porte , au- dedans de Téglise^ à cause qu'il n'y avait point de couvert au- dehors. Ledit sieur doyen , les sieurs chantre et soûs-chanire et les trofs archidiacres ont aussi pris des chapes qui étaient sur and autre table placée de Tau (ré côté de la porte , à maià droite en entrant, ont été revêtus et Monseigneur sous le dais , à rentrée dé la porte, Teau bénite lui a été présentée et reheèlis à' bénir, par Mi le doyen, lequel en a encensé mobdïi /Seigneur de trois coups. Après quoi le psaume Làudale ï))ominùm . getUes omnes a été entonne par M. le chantre et poursuivi parlé chéeur en faux bourdon , durant lequel la procession a marché vers lé chœur; les capucins et la paroisse ise sont rangés des deuxcAtés de la porte de la nef et sous le jubé, les premiers à la gauche et les autres à la droite. Les chanoines sont'enlrës et ont pris leurs places aux hautes chaises et M.gr Févéque est allé au grand autel avec tous les assistants , marchant en cet ordre. MM. les chantre et sous-chantre les premiers, .puis M. le doyen avec ses assistants, et ensuileM.gr Tévêqùe* avecMM'. les trois archidiacres dont deux portaient le bord du pluvial et Taûtre marchait un peu devant. Tous étant arrivés au dernier dègtè de rautel et étant rangés sur une méûie lighe; hors là. le doyen et ses assistants qui ce sont rangés du côté de l'épitre, tournant levisage du côté deTévangile; M.grVévêquea fait ^ une courte prière et est allé ensuite baiser îautel , après quoi étant revenu au dernier degré , est allé dans sop trôn^ , avec es tirols archidiacres. M. le doyen s'est assis du même côté de l 'éplfre, avec ses assistants surf â chaise dont les dignitaires et chanoines se servent pour officier, et MM. les chantre et séaschantre ont été à leurs placés de céréknoiiie. Tous ayant été placés et le Laudaté fini , M: le chantre a entonné le T« JDmm laudam^, qui a été poursuivi en musique, tous étant debout et découvert et même Mgr l'évêque. Le Te Deum fini, M. le doyen est monté à l'autel du côté de l'épître et levisage tosrné vers le chœur, a chanté les versets pr<)^(or et l'oraison portée dans le pontificat. Après quoi M.gr l'évêque est descende de
1672} HeiIBI DB BARILLON, 3â.« ÉVÉQUE. (54T
son trôoe et s'est allé placer dans le faoteall préparé sar le premier marche-pied de l'autel et ayant un carreau à ses pieds, il a reçu tous les dignitaires, chanoines et bebdomadiers au baiser de la main , à la manière accoutumée. Et cependant la mositiue a chanté une antienne de la vierge , après laquelle M.gr révéqne a chanté l'oraison Concède nos , etc. Et ensuite il est monté à l'autel, a donné sa bénédiction en forme ordinaire et les indulgences , plénières ont été publiées par le grand archidiacre on celui qui offlciait en son lieu et place. Après quoi M.grl'évôtiue et tous ceux qui étaient revêtus, marchant en l'ordre ordinaire ont été quitter leurs chapes et ornements à la sacristie. Les chanoines qui étaient dans le chœur se sont rendus avec le bâtonnier, lequel marchant devant, on est mofitè an chapitre où M.gr Tévèque a pris place , et delà 11 a été accompagné dans son palais épiscopal Jusqu'au bas do degré eteliacun s'est retiré.
16. En 1672 (1) an inventaire fut fait des pièces remises è^-mains de M. de Barillon , évéque de Luçon» de la part de M. Nicolas Colbert , évéque d'Âuxerre , et ci-devant évéque de Luçon.
17. La première chose que le nouvel évéque fit , h ^on arrivée à Luçon » fut de terminer le séminaire à qui M. de Colbert n'avait pu donner encore la dernière main. Dans la campagne qui suivit son arrivée à Xuçon , toutes les constructions furent parachevées , et le local prêt à recevoir cent cinquante élèves , nom- ])re qu'il finit par atteindre.
18. Mais il fallait aussi , pour faire marcher un pareil 'établissement , un personnel proportionné à son importance et qui surtout fût bien choisi. Or, sous ce point de Tne,notre prélat parvint à attirer près de lui des hommes
(1) Le 22 d'un mois dont le nom a été omU dans la note. -
%i8) BenRI D^ BARIIXOlt» 32.^ ivÉ^B. (1673
supérieurs pour les placer à la tête de Tensei^niement ecclésiastique. Nous citerons Jean Coutln , docteur en SorboDue , qui mourut à la peine ; l'abbé Legaigneur , obligé par la faiblesse de sa vue de se retirer après ^yoir ilirigé le séminaire pendant dix-huit mois ; Tabbé de Boisdavid , docteur en Sorbonne et archidiacre d'Aizenay» et qui dirigea aussi le séminaire; et Fabbé Louis, aussi docteur en Sorbonne et premier rédacteur des conférences de Luçon.
Pour entretenir Témulation dans son grand séminaire, M. de Barillon examinait lui-même cbaéun des ^ets deux fois Tannée, et cet usage s'était conservé dans l'établissement jusqu'à la révolution de 1789.
19. Mais un prélat d'un esprit aussi élevé que M. de Barillon, sentit que pour pouvoir peupler convenablement, son grand séminaire , il fallait préalablement préparer des sujets pris encore dans l'enfance. Ce fut dans cet ordre d'idées qu'il conçut l'idée d'un petit séminaire où on enseignerait les éléments du latin à des jeunes gens qu'on disposerait aux études ecclé* siastiques. Deux ailes ajoutées au grand séminaire furent commencées dans ce but, après les fêtes dfe Pâques 1673 et à La Toussaint 1674 , ce nouvel étah blissement put fonctionner.
Le prélat choisit des professeurs propres à remplir le but qu'il se proposait , et il leur donna des ap^in^ tements convenables. Il ne voulut pas , du reste , que le diocèse fût chargé de cette dépense , il la prit à sa charge et voulut même qu'ils fussent payés Tannée qui suivrait sa mort , àut dépens de son hérédité.
1673} Esmi I>E BaBILLON, 32.« ÉVÊQUE. $49
Les premiers directeurs de cet [établissement farent les abbés FriMnent , Pillet et Huet.
20. La terre de Châteauroux, paroisse de la Réorlhe, appartenant à révécbé de Luçon, avait été vendue daiis le temps où , pour satisfaire à de grands besoins , on avait aliéné des biens ecclésiastiques. Le 18 juin 1673, on en fit le retrait. Les fonds, pour cela, furent produits en partie par la vente d'une maison avec terres à Peaux, objet vendu en vertu '< d'un arrêt du parlement. Le surplus fut fourni par Bonne de Fayet , veuve du président de Barillon , mère de Tévéque.
21. En 1673, Henri de Barillon|^ fit cbœx de Pie^re^ Macaud , avocat à La Rochelle et sénéchal du comté de Marans , pour remplir les fonctions de sénéchal de ^n seigneurie de Choupeaux, en Aunis. (1)
22. M. de Barillon encouragea les conférences établies par son prédécesseur et presque tombées en désuétude. Laissons parler à ce sujet rtàslorien de noire prélat.
« Matfs comme les pasteurs , dit M. Dubos , doivent être savants et versés dans les écritures et dans la connaissance de tout ce qui regarde les fonctions de leur ministère, pour procurer à ceux de son diocèse le mof^ de se perfectionner dans ces deux sciences qu'on leur avait enseignées dans le séminaire , il établit la seconde année qu*il fut arrivé dans son diocèse les coofé-
(I) Les proTÎaions sont scellées du sceau da prélat , où se trouvent ses armes : de. ... à un chevroa brisé , acco(Qp9gné île deux coquilles en chef et d*une ;-ose en pointe; et autour, cjUt in^r^pti9^ iH^nrweui SaHUon, êpùçojHêê LîUtênèntit. ••^^'
550} Henri DE Babillon, 32.« évêqub. 1673
renées ecclésiastiques sur récriture sainte et sur les Inatiéres de doctrine qui sont le plus en usage dans la conduite des peuples et dans l'administration des sacrements. Elles n'ont point discontinué en aucune manière jusqu'à sa mort ; il s'est donné, sur cela, beaucoup de soins pour empêcher qu'il ne se glissât aucun relâchement.
« y^ici les moyens les plus ordinijires dont il se servait pour y réussir. Il assistait Indispensableoient à celle qui se tenait , chaque mois , dans le cant<m de Luçon. Il assemblait, tous les deux ans , toutes celles du diocèse, et se rendait , pour cela, en personne dans les lieux où elles devaient tenir. Enfin il donnait aa public les résultats de ses conférences après les avoir lus et examinés avec beaucoup d'exactitude.
23. c( Le bon pasteur doit connaître ses brebis et s'en faire connaître : afin de remplir parfaitement ce double devoir , M. de Barillon faisait deux sortes de visites, les unes qui regardaient les conférences , assemblant les prêtres, les vicaires et curés de chaque canton de son diocèse, non seulement pour y assister , et pôiir les anifner par sa présence , à la continuer avec ferveur , mais encore pour conférer avec chacun d'eux en particulier , sur l'état et les besoins spirituels de leurs paroisses. Il faisait ces sortes de visites régulièrement tous les deux ans dans son diocèse.
<r L'autre sorte de visite qu'il faisait , regardait chaque paroisse qu'il visitait en particulier , y instruisant par lui-même les peuples de leurs devoirs , s'informant en personne et sur Içs l^ux de la conduite des prêtres^
1673] Henri DE Barillon, 32.« évéque. (551
du curé et des autres ecclésiastiques , y prenant une connaissance exacte de tous les besoins des peuples ^ y donnant la confirmation , terminant les procès et y faisant toutes les fonctions épiscopales de la visite. Il n'y a point de paroisse qu'il n'ait visitée, de cette manière, au moins quatre fois , et la plupart cinq à six fois. Il avait acquis « par ce moyen , une connaissance si exacte de son diocèse, qu'on peut dire de lui à ce sujet , ce que Jésus-Christ dit du bon pasteur , qu'il appelait chacune de ses brebis par leur propre nom. .
ce C'était dans ces sortes de visites qu'il employait tonte son autorité pour l'ornement et le rétablissement des églises; il y contribuait considérablement par ses libéralités. Plusieurs ont été rétablies dès les fondements. Il y en a plus de cent où l'on a fait des réparations considérables et toutes généralement sont , par sa vigilance , en beaucoup meilleur état qu'elles n'étaient autrefois.
Ajoutons que le prélat à raison des revenus de son évêché , de ceux que lui procurait sa fortune personnelle et du (Seu de luxe qui existait dans sa maison , profitait de ses visites pour faire de nombreuses aumônes dans les paroisses où il, séjournait.
24., Ce fut bien peu après sa prise de possession de révêché de Luçon et dans le courant de l'année 1673 , que M. de Barillon commença sa première tournée épiscopale. En passant une. rivière débordée, il fut en risque de la vie.
25. M. de Colbert, en quittant Luçon , avait déploré la désunion que le gain de son procès avait excitée en-
562} HEIOtl JDE BariLLON, 32.« ÉYÉQUE^ (1674
tre lui et son chapitre , et il avait pensé que M. de Barillon pourrait changer l'état de chose existant.; it nre s'était pas trompé. <( L'union du chef et des memlM*es , dit M. de Beauregard , fit bientôt disparaître les anciennes divisions qui régnaient sous M. de Colbert. M. de Barillon contribua à faire oublier ces querelles» et les registres du chapitre sont la preuve que ce corps fat assez généreux pour les oublier et pour rendre à M. révèque d'Auxerre la justice qui était due à ses grandes vertus.
« Jaoïajs, pendant un épiscopat assez long, le moindre soupçon n'altéra une union si belle ^ sinatureiie et toutefois si rare. Osons même Tavouer , }e chapitre se départit (rés-souvcnt de ses anciens usages , pour donner au prélat qu'il chérissait , des preuves de aon dévouement, et M. de Barillon employa tous. les cba^ noines qu'il crut nécessaires aux travaux de son diocèse^ le chapitre les tenait présents au chœur , avec la seoie restriction ^qu'on veillerait seulement à ce que le chœur fût suffisamment garni. »
M. Le 4 mai 1674^ Henri de Barillon publia un mandement pour convoquer le premier de ses quinze synodes. Il y dit que , dans ces sortes d'assemblées , ojn^doit délibérer , concerter et arrêter les règlements et statuts synodaux, pour le rëtablissemeat ou le npiaintien de la discipline.
27. Pour faire connaître ce qu'étaient ces synodes, nous copions ici M. Dubos , dans la vie du prélat dont il est questioQ.
iT Pour se conformer à l'exempte des ap6tres et à la
1674 HbNBI BB BaBBLLON , 32.« £VÉQtB. (t^3
lonable coutume établie daos réglise, il assemblait» de temps en temps , les curés et les prêtres de son diocèse : afin de le faire avec plus de fruit et d'auto^ lilé , il tenait synode tous les deux ans et quelquefois plus souvent. Les curés se rendaient à Luçon un ou deux jours avant la séance ; il y conférait avec chacan en particulier sur tous les besoins de leurs paroisses. Il examinait avec eux les moyens de rendre le synode plus utile ^ la gloire de Dieu et au bien du diocèse. Long-temps avant il avait concerté avec ceiil qui composaient la congrégation ecclésiastique qu'il arait établie (1) pour lui servir de conseil les matières qui devaient y élre agitées et les ordonnances qu'il méditait de publier, et celles dont il voulait proposer le projet podr le synode prochain ; car il avait coutume de ne jamais faire d'ordonnance qu'il n'eût connu par expérience qu'elle serait exactement observée , lorsqu'il l'aurait publiée , étant persuadé , disait-il , qa'il faut être très-circonspect à ne point multiplier les ordonnances , surtout lorsque l'opposition que l'on trouve à la faire garder ne sert qu'à faire des prév^ ricateurs.
(< La premië^re séance commençait dans la cathédrale P3r une procession solennelle où tous les curés assistaient. Il célébrait ensuite la messe du St. -Esprit, Presque tous les curés recevaient la sainte communion ^6 sa main. On se rendait après danâ la nef , où l'un ^^ curés faisait l'oraison synodale , sur le sujet qui '^ avait été marqué. Cette première séance finissait
i§S£) ^^^e coDgréàatîon on plut^ ce comeil ne fat établi qu'en
554) Henri de Barillon, 32.« étéqûë. (1W4
par les prières ordinaires , et tout s'y passait avec ordre et une majesté religieuse qui imprimait du respect et de la yénératioû à tous les assistants.
(( En sortant de Féglise, il se rendait, accompagné des députés du chapitre de la cathédrale et de tous les curés, au séminaire où il leur donnait à manger dans le réfectoire , et il dînait avec eux. On choisissait, pour la lecture de table , quelques-uns des plus beaux endroits de la yie de saint Charles.
oc Sur les deux heures , on se rendait dans la chapelle, où chacun ayant pris son rang et sa place , il venait aussi revêtu de son rocbet et de son camail. Après les prières ordinaires , ' il leur faisait un discours d'environ cinq quarts d'heure, sur les principaux devoirs des pasteurs.
; « Il proposait ensuite les différentes nécessités spi* rituelles du diocèse et les moyens d'y pourvoir. On publiait les ordonnances ; on proposait celles qu'il projetait de faire dans le synode prochain. Il demandait à chacun s'il leur venait quelque chose dans la pensée qui regardât le bien-être général du diocèse. Après avoir donné à tous les avertissements généraux dont ils avaient besoin , il leur donnait sa bénédiction et les congédiait , retenant seulement ceux à qui il était nécessaire qu'il parlât. »
'■ 28. Outre les réunions en synodes , le prélat établit , dans son diocèse des retraites générales tous les cinq ans et à ses frais. Il fit approuver cette idée dans un des synodes. Pour faire connaître comment ces retraites
1675] HeNAI de BaRUXON, 32.« ÈIÈQVZ. (555
avaient lien , nous laisserons parler rhistorien de M. de Barillon.
« Il prenait ponr cela , dit-il , le temps des vacances» parce que le séminaire se trouvait vide ; pour lors il ayait la commodité d'y loger tous les curés.
ff II partageait son diocèse en deux parties égales , et les curés en deux classes , en sorte néanmoins que ceux qui restaient dans les paroisses pouvaient assister facilement » soit pour la messe , soit pour l'administration des sacrements , les paroisses de ceux qui étaient en retraite.
« La première classe qui comprenait la moitié des corés f se rendait à Luçon , le lendemain de la fête de 8.t Louis , le 26 du mois d'août , et l'on commençait sur le soir , la première retraite , qui durait neuf jours, n assistait à tous ses exercices. On ne s'arrête point ici à les décrire. Il doit sufiSre de remarquer qu'on y faisait deux heures d'oraison , Tune le matin , l'autre le soir; deux discours , l'un aussi le matin et l'autre l'après-midi , sur les vices ordinaires où les ecclésiastiques et les curés peuvent se laisser aller , et sur les vertus qui leur sont le plus nécessaires : il faisait le premier et le dernier de ces discours. La plus grande part des curés faisaient des confessions générales , pratique qu'il y observait lui-même.
d La seconde retraite composée de la deuxième classe des curés du diocèse , commençait deux jou)*s après la Notre-Dame de septembre, et durait aussi neuf jours. On y observait le même ordre que dans la première, n ne se dispensait d'aucun des exercices de
ë56) HeNAI DEBABILLON, 3â.« ÉVÉQUE. (1675
cette seconde retraite , non plus que de ceux de la première. Dieu lui donna même la force de n'en manquer aucun f quoiqu'il se trouvât une fois » pendant que d^ ces retraites , très-incommodë des douleurs de la colique néphrétique 9 à laquelle il était fort si^yet
« Les chanoines , et surtout ceux de la cathédrale profitaient ayec plaisir de cette bénédiction , y en ayant toujours qui se joignaient aux curés , et faisaient les deux retraites avec leur évêque. »
29. Nous avons vu , sous l'année 1642 , la mésintelligence s'élever entre les religieusesdu couvent de Sainte-Croix des Sa|>les-d'01onne» et l'^besse de S.te- Croix de Poitiers. Depuis , sous l'an 1652 » oq apra
^ remarqué que ces religieuses qui av^ent abandonné leur monastère y rentrèrent après avoir obtenii de revenir en grâce auprès de l'abbesse. Or , il parait quç cet aiçc<>rd fut sincère , car nous voyons deux de ces religieuses être élues par dame Françoi$Q d'Albret » abbesse de S.te4]roix de Poitiers, à l'emploi important de prieures du couvent de S.te-Croix des Sables-^ d'OlopjQie , savoir : Elisabeth Pommeraye , en 1667 , puis Toussaine Martin^all 9 le 24 février 1670. Cette derI^ère fut même réélue prieure pour trois ans, le 24 ftvrier 1675,
30. Nous commençons à trouver sous l'année 1675 et jusqw'eiï 1719, un ecclésiastique d'une famille moquante du Bas-Ppitou , conmip occupant une position él.eyée dai|s le c|ergé du diocèse. Il est ici question de Gabriel des Noybes de Beaupont t chantre eq dignité et vicaire-géftéral , il f|^t ^qs^i abl>ç dçs FouteneUes, pendant une longue série d'années.
1676) HBNAI DB BARILLON, 32.e ÉVBQUE. (557
31. En 1676% on imprima à La Rochelle (1) un livre intitulé: Catéchisme ou Doctrine chrétienne pour les évêchés de Lc^ Rochelle ^ de Luçon et d'Angers. Ce livre fat appelé le Catéchisme des trois Henri , parce qu'il émanait de trois évécpies qui portaient] ce prénom , savoir ; Henri de Laval-Boisdauphin » Henri de Bariilon et Henri Amanld-d'AndiH^f^. Il a eu [un grand nombre dMlions. (2)
Le» motifii qui portèrent to trois prélats à publier un seul catëclmaiet sont énôlicës dans te mandeitaent commun àtlx trois évéctoes , qui accompagna la publication do livre : «t La proximité dé nos diocèses , y est-il dit , donnant lieu à nos diocésains de passer plus aisément d'un diocèse daùs l'autre ; nous avons /ttgé à propos de leur donner un seul catéchisme , afin que ceux qui oht déjà un graînl commerce dans les choses qui regai'dent ta vie civile , aient aussi une liaison partieolière , dans celles qUi appartiennent à la vie chrétienne.. »
32. Dans le cours d'une de ses visites épiscopales , Henri de Bariilon reçut des réclamations à l'abbaye de Lieu-Dieu-en-Jard , contre la réunion qu'on voulait faire de la mense conventuelle de cet établissement au collège des Prémontrés à Paris. En conséquence une ordonnance de l'ofûcial de Luçon, en date du 26 juin 1677 » établit la régularité et la vie commune dans cette maison. Il y eut de plus , un arrêt rendu
(1) Un vol. în-12 chez la veuvç Barlli-Blançhet, (t) La tpoUième édition fat imprimée à Paris en <68&. Ant. Betallier. Nous verrons que plus tard oj Catéchisme a dbniié liieu à de vifs dehats.
658) Henri de Barillon, 82.« évéque. (1677
aa parlement avec Gilbert de Clérambaiilty évéque de Poitiers et abbé de Lieu-Dieu-en-Jard.
33. Nous ayons vu que la visite de l'abbaye de la Grenetière avait été faite sans aucune difficulté par M. de Colbert. Il n'en fut pas ainsi pour M. de Barillon.
Ce prélat qui savait dans quelle disposition on était à cet égard y fit signifier par huissier , le 4 mai 1677, aux abbé , prieur et religieux de ce monastère , une ordonnance par lui rendue , le 2 dudit mois , portant qu'il allait procéder , le 7 , à la yisite dudit monastère. En conséquence , le 7 du même mois , l'évéque de Barillon , partit de Yendrennes , à une heure aprèsmidi 9 accompagné de René Rampillon , archidiacre de Pareds » chanoine et officiai ; de François de Hillerin , chanoine et promoteur ; et de Jean PapiUaud , curé des Moutiers-sur-le-Lay et aumônier , pour aller à la Grenetière où il arriva sur les deux heures. Etant descendu à la porte des cloîtres, le prélat , avec ses assistants trouva là frère Jean Pineau , sacristain de ladite abbaye , auquel il dit qu'ayant fait annoncer sa visite pour ce jour , il était surpris de ne pas le trouver en habit et disposé à le recevoir ; en même temps il s'informa où étaient le prieur et les autres religieux. Le sacristain répondit à M. de Barillon , qu'ils n^y étaient pas ; que les portes des lieux réguliers étaient fermées , et qu'ils étaient tous dans la résolution de ne pas souffrir la visite. Sur l'interpellation qui fut faite au sacristain de signer son dire , il s'y refusa ; et lorsqu'on lui demanda pourquoi la visite épiscopale était refusée , ayant toujours eu lieu » et notamment en 1671 , il répondit qu'il n'avait rien à dire.
1677) Henri de Barillon» 3â.« éyéque. (559
Sur cela Henri de Barillon revêtit le rochet et le camaily et , accompagné de ses assistants» il somma le frère Pineaa de lui ouvrir les portes de l'église. Celuici répondit d'abord qu'il ne le voulait pas , mais ensuite il fit cette ouverture» et le prélat entra avec ceux qui l'accompagnaient. Rendu dans le chœur, le sacristain refusa » sur les démandes qui lui en furent &ites » d'ouvrir le tabernacle et ensuite la porte de la sacristie , dont il dit n'avoir pas la clef. Le prélat voulut entrer dans les lieux réguliers qui étaient fermés , et on refusa de les lui ouvrir. Ensuite , M. de Barillon , ayant quitté ses habits pontificaux , fit dresser un procés-verbal de ce qui venait de se passer » procès- verbal que le sacristain refusa de signer , mais qui le fut par le prélat et par tous les assistants.
34. Sur cela le promoteur, vu le refus constaté par Ce procès-verbal , et le peu de temps qui restait à l'évéque pour terminer une affaire si importante , conclut , et sur les lieux mêmes , qu'elle fût , par le prélat , renvoyée devant son officiai ; ce qui fut en effet ordonné.
35. Henri de Barillon continuait sa tournée , et , le 14 mai , il était à Châteaumur , lorsqu'un huissier lui notifia 9 au nom du prieur et des religieux de la Grenetière , la copie de deux pièces , savoir ; une requête présentée par eux , en août 1673 , au supérieur-général des religieux bénédictins exempts , pour être affilié à cet ordre , en se soumettant è^ en suivre les règles ; plus , une ordonnance , donnée le 20 dudit mois de septembre, par Jacques Duhas y prieur-claustral de S.t Maurice, en Agenois , et visiteur-général de Tordre des Bénédictii^s exempts de France , portant que , par provision et jus-
560) Henri de Barillon» 32.« jêvéque. (1678
qu'à la tenue du prochain chapitre , il admettait Ibs religieux de la Grenetière dans son ordre , et commettait Dom Olivia Ëscballard^ religieux de l'abbaye de Vreux et visiteur-proyincial , pour faire la visite à la 6rene>' tière , et y établir la discipline régulière » coitformément aux constitutions de Tordre.
Cette signification n'arrêta pas led poursuites , dans l'intérêt de févêque diocésain , contre les moines de la Grenetière. Nous yerrons » un peu plud tard , le résultat de cette af&nre.
36. M. de Barîllon » voyant que sa position , dans son diocèse , était devenue bonne et que sa présence à Paris était nécessaire pour y faire expédier quelques aCairés , prit le parti d'entreprendre ce voyage. A ce sujet , laissons parler notre prélat lui-même.
c< Je suis parti de Luçon , (1] dit-il, le 2 juillet 167S| pour faire le voyage de Paris , où j'ai demeuré jusques au 3 mai 1679 , et je suis arrivé à Luçon , le 15 du même mois. Dieu m'a fait la grâce, dans le temps que j*y ai demeuré , de réussir heureusemeut dans toutes tes affaires qui m'avaient obligé d'y aller et particulièrement dans la plus importante , pour lé bien de mOB diocèse , qui regardait la disposition deâ cures dépendantes de l'abbaye de 9r.t-Michel-en-rHetm. Le toi, après avoir fait examiner cette affaire par dès commissaires , en sa présence , a conservé les évêque» de- Luçon et de La Rochelle dans la possessioii où ils étaient , depuis la suppression du titfe abbatial , de> eoaiSrêr librement toutes les cures qui en étalent
(l) Confession de M. de Barillon,
1679) HEimi DE BABULON» 32.» ÉVÉQUE. (561
dép^Mlairfes. II y en a plus de trente dans le diocèse de Luçoq. »
37. Ce fut pendant ce voyage de Paris que M. de Barillon songea à faire imprimer des ouvrages utiles poar son diocèse. En effet , sous la date du 25 mars 1679 , on trouve le privilège qui lui fut. accordé pour &ire imprimer des mandements , des ordonnances y un ritael et les résultats des conférences. Le 25 août suivant , le prélat céda ce privilège , pour vingt ans , à Antoine DezaMier , imprimeur-libraire à Paris.
33. Un établissement imporiant fut formé à cette époque , dans le diocèse de Luçon. Le 16 juillet 1678 , Marie Marchand de la Mulenière , présenta* une requête à révoque pour rétablissement de filles et femmes veuves séculières , destinées à l'instruction des nouvelles converties. Cette demande fut suivie d'une ordonnance pontificale favorable et des lettres-patentes , du mois de décembre 1680 y enregistrées au parlement , le 21 jain 1681 , après une information , autorisèrent cet établissement , sous le nom d'Union Chrétienne. M. dé BariUon donna 3,000 liv. pour cette œuvre , afin d'aebeter de la congrégation de la mission une noaison destinée à cette couvre. L*e clergé du diocèse lui alloua 300 liv. ; le clergé de France 200 liv. ; et le roi 1200 liv. , toujours de rente annuelle.
39. n est à remarquer que cet établisseinent fut d'abord formé aux Sables-d'Olonne et ensuite transféré à Luçon. « J'ai établi à Luçon , dit M. de BariUon y (1} la communauté des non-catholiqnes qui était aux
(0 Çonfit$9içn à» ce fr^at.
56â) HeNBI de BARILLON9 32.« ÉVÊQUE. (1679
Sables elle sera plus en état , par son établissemefit
à LuçoD 9 de profiter à tout le diocèse plusieurs
filles y ont déjà fait leur abjuration 9 le 7 septembre 1679. »
40. Le cardinal de Richelieu , lorsqu'il était évèque de Luçon , avait fait venir dans son diocèse des prêtres de la congrégation de la mission établie dans sa ville natale et de famille , à Richelieu en un mot. Pour leur donner plus d'importance , il les avait établis à Luçon même » où il leur avait acheté une maison. Il n'y avait là que trois prêtres , nombre trop peu considérable. Or 9 il arriva qu'en 1678 , Jean Rampillon» curé de Beaulieu-sur-Mareuil , membre dépendant de l'abbaye de S.t-Laon-de-Thouars » consentît généreusement , et sauf une pension de 200 liv. » à se dépouiller de son bénéfice pour qu'on pût l'unir à la maison de la mission, de Luçon.) L'abbé de S.t-Laon consentit à cet arrangement. L'évêque de Luçon rendit son décret d'union , le 8 novembre, et en janvier 1679 , il fut donné des lettres-patentes confirmatives de cette disposition. Alors ce fut à Beaulieu que fiit réellement la maison de mission du diocèse. M. de Barillon , qui affectionnait beaucoup cet étaUI'ssement , le gratifia d'une somme de 6,000 liv. pour l'établissement d'un sixième missionnaire.
41. On trouve que , le 28 mars 1679 , l'agenlrgënérai des affaires de l'évêque de Luçon , le prélat absent , afferma le droit de minage sur les blés et les sels qui se vendaient à Luçon ; plus , les terrages des foins , des blés et autres grains , les complants des vignes ; les cens et devoirs sur les étals des halles et le^
WÎ9) fiMftl DE BAJUIXON» 32.* ÈYÈQm. (MS
cens et devoirs» sur les bouobauds en mer et $qr les terres dans les fieffe de la baronnie » sont affermés pour 320 liv. , somme assez modique à raison de l'impor-* tance des droits.
42. Nous avons parlé de la première supérieure des Vrsalines de Luçon , là mère St. François de St. Luc , dont les noms de famille étaient Hargueritte Cbocquet de St. Luc. Elle mourut à Luçon » le t.er juin 1679 , et daas le choeur des Ursullues , avant la révolution , m voyait sa tombe un peu plus élevée que le reste da jpavé. Sur cette tombe, on lisait :
Cy-git le corps de notre révérende mère Margnerite Choo- ^pMt te St. Luc , première sopérieare et fondatrice de cette maison , qu*eUe a gouvernée 40 ans , à diflérenU titres » avec pmdence, doaceor et cliarilé, qoi décéda le premier Juin de Tan 1679, âgée de 75 ans et de réUglon 98. Pries Dieu poor 3elle. BB^iêscal in paeé..
Aatav Je la tomlie » on Ut ees mots : GeUes qoe )*al vtrantes eanduit avec douceur , poar sépalcbre «b mo^fftBt jne 4oiui(br£nt leur cœur.
« La m^e de St. Luc , dit H. de Beaurogard t laissa la maison des Ursulines très-nombreusie , et parwi les premiers sujets , on compte^ dans le nécro^ loge de la maison , d^ filles des meilleur^ in«isoQs 4e la province. »
4â. Un chanoine de la cathédrale , l'abbé Ruch^udy avait dlss mceurs déréglées. L'évéque lui déclara que sll ne se soumettait pas à la pénitence quil allait lui infliger , il le ferait poursuivre canpniquement çt userait 4a rigueur. Le chaniriiie ce somnit à la ppnitiQin que lui imposa son chef, et sa conduite ^ par la suite , fat exempte do blâme.
564) Henri DE Barillon , d2.« étéq0E. (1679
44. Si le prélat, dont nous nous occupons, fut un prélat pieux , il fut aussi un prélat essentiellement
- charitable , et cet amour des pauvres , inné en lut , il voulut Finculquer à son clergé, a Un dès grands soins de M., de Barillon^dil M. de Beauregard, fut dinspirer à ses coopérateurs une charité sans borne : il leur en donna Texemple. Non seulement il versait luimême d'abondantes aumônes , dans les campagnes, mais il y établissait des confréries de charité. On en comptait, à sa mort, cent huit établies par ses soins. Toutes avaient des règlements et comptaient , parmi les administrateurs , les habitants les plus riches des campagnes. Ses charités continuèrent même après sa mort. »
45. Il faut à ce point donné faire connaître les Hôtels- Dieu et Maladreries qui existaient alors dans le diocèse de Luçon. (Ij On y trouvait cinq Hôtels-Dieu indiqués comme de fondation royale , ayant les revenus suivants, savoir: Luçon, 10,000 liv. ; Talmont , 6,000 livi ; Angles, 4,000 liv. ; Olonne ,4,090 liv. et la Garnache, 3,000. Cinq Maladreries de fondation royale , savoir*: Luçon ,800 Ilv.; Poiroux, 300 liv. ; Talmont, 406» liv. et Angle, 400. liv. Six Maladreries dé fondation - non royale, savoir: La Chaume-d'Olonhe , 200 liv; ; La Roche-sur-Yon , 200 liv. ; Jard ,^ 200 liv. ; La Mptibe-
' Achard , 120 Hy. ; St.-Michel-^n-FHerça, 100 liv. ; et La Garnache, 300 liv. ,
46. Or , en 1679, M. dé Barillon obtint, nonobstant 4'oppoâition de Nicolas Clémencéain , àumôniérde lÀiçdki,
(i ) Voir ma Statùttqut de la Vendée^ p. 848.
1680) HEHRI DB BABILLON, 3â.« ÉVÉQUB. (56$
des lettres-patentes da roi qui établirent un hôpitalgénéral ou Hôtel-Dieu à Luçon, qui fut alors réellement organisé par les soins de M. de Barîllon. Auparavant les pauvres et les malades n'étaient point reçus et soignés: dans une maison spéciale , comme, ils le furent depuis. . On se contentait dé faire distribuer les| revenus de, THôtel-Dieu et de la Maladrerie , par des personnes . charitables et pieuses, aux pauvres dont les besoins étaieDt les plus urgents. Pour arriver à la création réelle d'un hôpital, six sœurs de St. Vincent de Paul , furent placées dans cette maison ; le prélat, qui en avait Eavorisc l'érection donna des fonds ^Jet à~sa mort. il lui légua une dotation de 12,000 liv.j» ainsi qu'on le verra plus tard.
47. Le 14 janvi<;r 1680 , M. de Barillon établit un conseil pour s'occuper des affaires du diocèse. La manière, dont cette organisation eut lieu est indiquée par U. de Beauregard. a Tous ces savants ecclésiastiques (ceux dontfon a parlé ), formaient, dit-il , un conseil qui se réunissait , chaque année , à des jours marqués. On y traitait les affaires du diocèse; on y présentait les différentes vues pour faire le bien ; on y nommait aux dignités , aux canonicats , aux cures du diocèse. Le ^ul mérite avait la préféfence , et jamais l'opinion particulière du prélat ne dictait la décision de ces grands inlérêts. » .
Nous, apprenons , par l'historien de M. de Barillon, que ce conseil se réunissait à Tévéché , le dimanche après vêpres. Dans sa premii^re composition entrèrent le doyen ^ les U*ois archidiacres et les chanoines Louis Gaitté, de HiÙerin , Allement et Vallette.
5W) Henri de Babiixon, ^.^iytiQunL; {i%Ho
M. « L'esprit qui animait le saint étéqûe , dit M. de Beaoregard , passa bientôt dans tous ses ministres. Le cbapitre de la cathédrale fut rempli d'ecclésiastiques savants et vertueux. On citera à jamais les noms de MVL Froment , doyen ; Dubos, d^abord archidiacre , puis successeur de M. Froment ; M. Gaitte , M. Vau^se, M. de BuligQy , même M. Dupuy , ( 1 ] théologal et arrhî*diacre « qui , par des opinions singulières , ternit depuis» sous M. de Lescure, la haute opinion qu'il avait doiiaêe de ses talents. »
M. de Beauregard a omis de citer Fabbé Louis ^.i..
prêtre d'un très-grand mérite , qui commença kr ré
daction des Conférences de Luçon , continuées ensuit^ss par l'abbé Dubos.
49. Parmi ces ecclésiastiques , il en était un que M « de Barillon s'était attaché plus particulièrement ^ ^t qui était digne tout à fait de lui, par les quatitèii éa cœur et de l'esprit. C'était Charles-François Blanc Dubo^, né en 1661 » à Bresie ra Auvergne , d^une- famille marquante de cette province. Ayant fini ses études i Paris et pris ses grades en Sorbonne , Dubos M sollicité par plusieurs prélats de venir dans leurs diocèses, avec l'offre d*une belle position , et il se décida pour l'évéque de Luçon , qui l'employa comme sod vicaire-général , et lui fit donner le titre de grand archidiacre.
Parlons aussi de l'abbé Jacques Gaitte , docte en Sorbonne , appelé aussi à Luçon par M. de Barllb et qui fut fait chanoine en 1679.
