Par une ordonnance du 25 août 1726, M. de
7Sâ) IIIC.-GBL.-B06. DB RABUTINt i¥ ÉTÊQDB. {179S
fiussy-Rabutin preBcrivit un nouveau propre des sainig du diocèse de Luçon qui fot imprimé à Fontenay (l)v l'année suivante en 1727. On plaça dans ce pro]^ quelques nouvelles bymnes de Paris. On y trouve lea oflBcbs de quelques saints du Poitou ou tenant à la province, savoir: St-Jouin, St-Hilalre, StrJunien, Ste-Badégonde, St-Phill>ert, St-Leger, St^Uartin-de-Yertou» St-Uartin-de-Ligugé , Ste-Florence , SIrAnthéme, SIp Fortunat et St-Abre. On voit par cette liste qu'tt y a beaucoup d'omissions (2).
16. L'abbé d'Andigné Ait tiu, par le chapItrB» pour remplacer Tabbé Dubos. Ce doyen ftat pourvu, «u bout de quelques années , de Févêcbé d'Âcqs. MfOQS l'avons vu, étant «rcbidiacre et chanpiBe, ^«moncer Toralson flmèbre de Tévéque de LeBeore.
17. Le 20 septembre 1724, la communauté de l'Union Chrétienne de Luçon et celle des Sables-d'OlomM, souyannexe, instituées toutes les deux pour reoevdr les femmes et les filles nouvellement converties à la fin orthodoxe , déclarèrent s'engager i la maison de lUnion Chrétienne de St. Chaumont , à Paris. Le 97 dudit mois , une requête fat adressée à 11. de Bnsqr- Babutm pour obtenir son consentement k cette agr^ gation , et ce prélat rendit une ordonnance en ce soss,
(1) Chez Jacques Poirier, petit in-S^, 1727. Le peiiiib doaaé pour l'imorettion par révoque à rîmprimeiir est daté de Paris, le 25 novembre 17^. Du reste voici le titre du livre : ISroprham 6«tnet<Mrum diœeeêiê Lucùmetuù, tn guo additur effieimm smÊ^tH ttssimi sacramentt ae propna et noça ëanctorum officia , adfir' nuim hrwùu^i romani aeconunodaium,
(2) Daos mon exemplaire, on a^ ajouté à la main ce qui concerne St-Maixent et notamment la tentative du soldat Visîgotn contre ce cénobite.
17S7} lbG.'4:BI..-£aG. 0B RABOnif , 34' AVÉQjDE. (723
dès te même jour. D'mi autre côté » mi acte capHw claire de la communauté de rUnion-Gbrétiemie de St. Chaumont» de Paris, accepta raggrégation desmaîsons de Lnçon et des Sables-d'Olonne y et celte délibération fut approuvée par l'archevêque de Paris. Enfin , les choses en cet état, l'union des deux hiaisons dii Bas-Poitou à la communauté de Paris devint complète par acte reçu par Bailly et son confirèfe', notaires à Paris, le 21 avril 1725.
18. Un acte, du 14 novembre 1726 , constate que ledit jour , René Gaborit , docteur en théologie , chanoine de Lùçon , archidiacre d'Aizenay et doyen de Mareuil, et François de Grenier, abbé de Pleaux, chanoine-aum6nier de Luçon et prév6t de Parthenay, députés du clergé du diocèse de Luçon, faisant pour et au nom de la chambre apostolique dudit diocèse ayant Tadministration du séminaire , se transportèrent à l'abbaye de St. Hichel-en-rHerm. Li , il se tint une assemblée des religieux de ce monastère , et du consentement de ces religieux , Dom Louis Lacotte , prieur, et Dom Léonard de Lignac , procureur de ladite maison, consentirent à l'abandon de la métairie de laMorinièreet dépendance, membre du prieuré de Grues, et dépendant de ladite abbaye de St.-Michel-en-rHerm, pour rédimer ledit séminaire diocésain des redevances dont il était tenu envers ledit prieur de Grues.
19. En 172f7 , il y eut une grande inondation dans les marais des environs de Luçon. La digue du Nouvelin , faite l'année précédente à St.-Michel-en-1'Hemi , fut presqu'entièrement minée. Par suite , les eaux cou-
734) iriC.-CBt.-ad6* Hfi RAllOtlHi 3i««1f8<ïOIU (tt»
«iln&t led ttrrfes I>asâ(â}as^'à MbanAon. £6 bot de Garde et le bot Grolleiiii, foirent très-endomlnagés par les eaux ; pendant huit jours on se crut perdu et on ne savait où se mettre et placer les bestiaux. On attribua ces désastres aux ouvrages faits par la marquise de ta faste (IK q^f disaient les moines de St Midi^f deyaimt tôt ou tard ruiner tout à fidt leqr maniiL Dimi Redon, précèdent prieur, avait maîadroiiement donné main-levée d'une opposition formée à ta tonstmcdloii de ces otovrages*
SM)u n airiva &k Bas-Poitou , à la an 4e 1730 , oa fidt ^ eut bien du retentissement. En 4éoraibve> IL 4e;Butigny , aous-dcgren et cluoiobie de la cathédrale de Luçon , mourut dans les prindp^ du Janafratame, et le cbapitre lui refusa les sacremeDis et mAme ]à s^lture ecclésiastique. Pom Fondyandrean, j^w de St.-'lIicbel-eD-l'Henn, qui se troovàità Loçêû^ offirit aux parents et aux amta du déftmt , de recevoir le corps dans son monastère. L'ofiGre accotée, la dépouiUe mortelle du sous--doyen fiit transfirèe pendant la nuit et sous Tescorte de deux gaitUshommes i St-liicbel^n-l'Herm. Le convoi arriva àrheare de mattnes » le <»idavre fot déposé dans la cbapeUe , et après la grand'messe , U fut inbumé, en grande cérémonie » dans la partie méridionale de la croix de l'église , alors en construction. Non content de cda , IMm FontjatDiâreau» indiqua au SI du même mota, tmaeniiee solennel pour de Boutigny , service auquel as^èrent plus de vingt genUIsbommes et nn grand
(f ) Vole à ce sujet xna Staîittigue eh la Vendée.
1799)^ IIIC.-G£L.*R00. DB.IUBUTUV, SiefiVÊQUB. fJH
eoDConrs de peuple. Oatrê de cette coodoite:» rêvdqiMi Bottfjf de Babutin s'en plaignit au. cardinal d^ Fleoqr ». àlofs premier ministre » et Dom Fony^ndrean, fïit d6r poaë de son titre de pijçqr de St^-lfi^Ael-fsorl'Hmnii cft enToyé comme simple religieux dani qn oionairt^re^ Mate a iw donenra pas tri» Iùd% temps dans e^tte PMftion; car troia ans après» il revint en ?<«i(oii,». comme prfepc de St^-looin^di^llaiii^s»
SI. L'ifdqoe de Boaqr-Ralmtfn^ était œ Jmêêêm êtt beaucoup d'espdt. d'un goAt exquis », s'exprimant dans, les termes les mieux cbioisis» formi f)air Ia l^ffir tnrei de» bons auteurs et très-ben Juge des, prodnc^. Hong dea antres. Pourtant il n'avait rien produit, <^. cela m Tempécha pas d'être nommé membre dft. racadémie française (i}« 0 remplaça La Uolba, ce. qpd « &it dire & Anger» son biographe» qu'on, remplaça le plus aimable des gens de lettres» far la plus aimable des. gens de cour«
M. Sur la fin de scm épiscopat Bussy-Bdmtfaai eréUr 4ana son diocèse» un établissement très-utile. Noos mmdqos paijer d'une maison pour reccTeir^ 1q|^ et nourrir les pcétres séculjlers et. pau?rea axanfc aecfJldttEis le diocèse et qui seraient hors d'état» 4 cania de l^mn infirmités» de continuer les fimcHein de leur ministère. Pour cela il se pounrut auprès d^ roi afin de faire supprimer les titres » offices claustraux» menses conventuelles et places monacales de nSâmj^ de Ste^-Groix-de-Talmont et en afTecter les
(t)Ai| muée dAVersaille» te trouve le portrait de Bofsj de BiMtiDi éTêqve de Lvçon, membre de l'académie française.
I5i6) HIC.-GbL.-RoG. BB RABÎJTIR, 34eÉVÊQI7E. (i7S6
revenus à rétablissement dans ce monastère de la communauté des prêtres invalides dont on vient de parto, sous l'administration de la chambre ecclésiastique da diocèse. Cette demande fut agréée par lettres-patentes de décembre 1738, (1} et, le 10 décembre de la même année, Tévéque de Luçon rendit son ordonnance portant la suppression de la mepse monacale de Talmont et rétablissement là de a communauté de vieux prêtres^ qui commença à s'établir dés Tannée suivante.
23. Dans ses dernières années , il paraît que réyéqué Bussy-Babutin se retira du monde, a Devenu yièçx et inflitne , dit son biographe (2), il voulut éviter le chagrin de survivre aux qualités brillantes qui avalent répandu tant de charmes sur sa vie, et il s^éxila vn-; lontairement de la société. « Je ne saurais , dimit-il»' « me résoudre à n'être plus abnable. Je sens que Je a ne pui^Vètre qu'avec effort ^ et il vaut mieux re^' a noncer de bonne grftce à ce qu'on ne peut lEaiire <c gans Caitigue* »
' ai. M. de Bussy mourut à Paris , le 3 novembre 1736 i à l'âge de 72 ans environ. Si on en croit tes mémoires du temps , ce prélat était loin d'avoir les vertus de son état. On a été jusqu'à dire qu*il aviait les {fléés des philosophes avec qui il s'était si étroite*
ment lié.
25. ot Nous reproduirons ici l'appréciation du caractère de révdque de Luçon , de sa conduite, et du lé-
(1) Ces lettres patentes ne furent cependant enregistrées aa parlement qu'après la mort de M, de Bussy, et le ^ noYembre 1796»
(2) Aiiger, Biographie universelle.
1737) SAH.-fiinX. OBYÉETHAMON, 35«ÉTtQIJB. (7S7
sidtat donné par quelqu'un (i) qui semble raypir hïea Jugé. <x Cet homme , dit-il , si rempli d'aménité, et, d'indulgence n'était plus le même quand il avait iii Aire aux adversaires de la bulle Unigenitui. And de la paix et de l'ordre » il ne voyait en eux que deà esprits turbulents et fectieux; il allait Jusqu'à leur préÇ^cer les iiicrédulesi Ils. lui rendirent haine pour haine, et dans leurs écrits , ils lancèrent contre sa mondanité des traits qui ne portèrent point tous à &ux. »
26. Toujours est-il qu'entre deux évéques » s'oocopant cm ne peut plus des affaires de leur diocèse, l'un très pieux et ami fenatique des Jésuites (M. de Lescure )et Tantre, Janséniste décidé (H. de yertbam(j|n')\/6n trouve à Luçon un évèque (M. de Bussy-Rabiifai ] ,' ami des philosophes , homme très-léger , Jàgè' même' tomme n'étant pas croyant. Or, sous cet étrisébpktil^ y eut pourtant un temps de repos, tandis qu'avant et* après , le diocèse fut désolé par des divisiodS^^ëibs' Qooihre et par des : scènes scaodajbiiso^ s sugnliar ré-
▼AiAiÀG, 35* iviQiTB DE Luçoif , étaK d^ùJott lïkttilHe^ illustre du Lfanousin , dont deux meml^ë» AVaffttât'pris^ le yarti de l'église. ' ' /• ''^•- |
2. Aussitôt que Ton sût à Lu0>n îà nômin^tiç|n'd^^ l'abbé de Y^lhamon ,Je chapitre de. çQtté'ynie/si^cm pressa de lé complimenter par une lettre. Nous avons" la réponse à cette dépêche et on la rep?o4Mira.îçi:;
llonsiear , votre lettre pleine de polilesse , m'a fait an
(I) Biop'aphie umverteîU , article rédigé par Auger.
788) SAM.4il7afraVJKRTHAKOH^8B«<^VflainBU (i7tt
trt0-âeii9U>lo plaisir. Je m'en ferai un bien graïul de répondre en tonte occasloiii au^bon cœnr qae yonamefoceei. de reeonnattre en Yons , à l'occasion de la grftce qmb le Bol n'a dite, en me nommant à T^yêcli^de Lnçon. Gon« aerf e^mol toiidoors eette place dans ce eooer * et yona .mft troiiferes toojonrs disposé & y nâpondre par la. i^loa iiarUMIes eonaldèraUon areo laquelle j'ai rbomeiir d'être « Monslev» Totre trèa-bnmble et très-obéissant seryitemr. (Signé) l'abbé de YKRTHAMON » nommé à l'éyécbé de Lnçon.
limogea , 7 Aoftt 17S7.
▲ Monaleor riAbé Serin de^ Ut Cçrdinière , e|«noine et ebiwioeller de l'église eaUiédrale. d<^ Lqçqb « é; LnaoQ.
S. Ua bref du Pape Gl&neat XH > doiwé le lil dft» emîhn 1737 , enjoignit au chapitre de Laçon dte^n* CQimir. et d'installer Sanuid-GoillaQme de Vertbamoii de GbaTa^paac ^ en qualité d'évéque da diocèse* L'ina^ tallattoa du ooinreaii prélat eut lieu le 9 Uuntta sniTant.
4^ Sêst^ à rraianimr que ce fot l'airibé Gdiaiil» Ticaire-général , archidiacre d'Aizeuay et syndic éit diofoése. qui fiit chargé, par M. ^ Yertavum « de jfmàte pofisessMt f en sm nom» de l'éiéchédelpi^qi^ ^ e» ûHwëqueufe ^ il fit senn^t pour lui f de uni^ tenir les usages de Téglise cathédrale d0 ce diaolsek Nous citons ce feit parce qu'on le trouve. invoqua , pliis tard» dans un procès où Fabbé Gaborit^fat jfçups. suTyi extraordiuairement au mm de rëvèque.
8L Ou trouve que , sous ramiée 17S8, les Iriens af"
(1) Mémoire imprimé dam Vaffaire d$ raumaiie grîse.
tTSB) 9iÛË«4}tnX«DBVBRtHAM0II, 35«tlilQ(m. (799 lantib de rëvêchë de Ltiçon , donnaient on revenu de ^.iSSl. MeSâ il £atat dire ansA qa'il extetait dés domaineiB lini n'étaient |fas en ferme et dont le prélat Joniasait |iar lol-méme , comme des prairies prés La$on , qai fommissaient le foin nécessaire & sa maison de vifle f et le dômabie de (Mteanroux , prés Ste.-Hânnlne , qu'il habitait pendant la belle saison. (1)
«• Le 7 Mai 1738 , cm aven ftt ftit à hMtè $t pitt^ UfUè Dame Marié>Françoise Merohand » venve de Messite ftençoI^André Buor, dtevalier» seigneur de la CSie- TsSerie , Dame propriétaire de la CbAteOenie de la Iknenière ^t haute tnstice d'Homme , «n St. Maftin tie Bran, par tm cfaandtaie^ homme vtMiif Hmnêrmitf ûû chapitre de Luçôn^
7. A cette époque les communautés d'habitants dipiaissaient elles->m6mes les tatstituteurs cbaigés d'histraire leurs enfimts au premier degré. On en
{HlBevemu ide TMtèehé de Luç^s Saui M. Di Vi&THAMoif , d'après vn état de l'époque :
9mtt^<:hmtpma, 5,8001.
IdeméêêVUgiûlB, 4,900 '
ièHniiUê IfioiitivM^Mr-
le-Uy» 3.600
Idem des Glonseauz » 8,020 JUbmlaT^aélie-Uiidry^ 4,ft06 iitoi|UMol««^«ad4>iiia« 870 La Dri^pene en Chamoîf » 860 Là Cettr èù i«çoii dite
Morièref 780
Vinage bi Prlionf , 862
FiMir butil'de L«çoii« IS& Moafîmi à eau des Mpn-
A Beporier, 5ÎU,îîW9
Beport, S
tiers»
Idem de Maîaclay»
Idem des Msgnils »
Moulin à veut de Lnçou , Papier censif dé Lnçon , Gr^e des barounies de
Luçon»
Idem de l'officlalîté »
Canal de Luçon ^ Maison de Luçon , Autre , Antre»
liiem à Poitiers »
Aqueduc à la mer.
Autres» Rente de Sigoiirnay»
Total. "1
730) SAM.-<}Ua.DByBBTHA]I€R> 35«£TtQmL (1738
trouTe la preuve dans \m acte do 9 février 1738» oA on vpit que Hessire Antoine David « prètre^mrt de St. MatlKurin de Luçon et les notables habitants de ladite paroisse repr^ntant le général , étant réui^à rissoe de vêpres, sous la présidence de W Jeanr Baptiste Bonnet , avocat , procureur-qmdic de ladite paroisse, ledit Bonnet , aurait remontré que la place de régent pour Tinstruction de la jeunesse était vacante» par la mort de François Petit , et qu'il était urgeot de remplir l'emploi par un sujet capable. Sur cda le curé et les habitants répondirent unanimement que par la connaissance qu'ils avaient des bonne vie , nuBurs^ capaciti , religion catholique el apos^olt^tie d'André Chiron , demeurant audit lieu de Luçon , ils le nmmnaieiit pour remplir la place vacante , et qu'ils priaient litlustrissime et Révérendissime évéque de Luçon ou M TIcaires-Généraux de lui accorder les provisions à ce nécessaires. On imposait l'obligation à Chiron doreBEh plir ses devoirs bien et duement , et on priait le cmf de veiller sur la conduite du régent, afin que celuici se comportât d'une manière sage et prudente, dans rinstruction de la jeunesse.
Au même moment on voit comparaître Jacqnef- Augustin Bonnet, avocat» subdélégué de l'intendaDl de Poitou au département de Luçon qui remontre que l'intérêt du Roi est que les enEaints de ses sujets soient bien instruits, tant à lire qu'à écrire; que la place étant importante on a dû , avant toute chose » faire savoir la vacance dans les villes prochaines, afin que plusieurs sujets se présentant , on choisisse le pbtf capable , et que ne paraissant pas qu'on ait rempli ce
1738) SAH^-Gua. BB YbETHAMON» 35« BVÊQUB. (73t préalable, il; demandait qu'il fût accordé un délai d'un mois » avant de passer outre.
Sur cela , le curé et les habitants répondirent qu'ils n'avaient en vue que l'intérêt et le bien public en général et la bonne instruction de la Jeunesse , afin que par les bons principes d'un mattre, les enfants devinssent capables d'être utiles à Tétat ; que d'un autre côté, Us connaissaient la capacité et les bonnes mœurs de Chiron ; et qu'enfin les délais requis par le sobdélégqé occasionneraient une perte de temps à la jeunesse : par ces motiSSf ils persistèrent dans leur délibération.
Le subdélégué Bonnet ne se tint pas pour battu » car 0 objecta que si l'intérêt du Roi guidait les habitants , ils ne refuseraient pas le délai par lui demandé , parce qoe pendant la vacance il pourrait se présenter un sujet plus capable que celui qu'on voulait élire , et que Luçon étant un lieu de commerce , il était besoin d'y avoir un régent capable de bien enseigner et ayant une belle écriture.
Ces derniers raisonnements ne firent pas encore fortune , car on lui répondit que le curé et les habitants savaient que Chiron possédait toutes les qualités requises pour enseigner à bien lire, écrire et Tarithmétiqoe , et que de plus , le choix fait pouvait d'autant moins être attaqué , qu'il avait été agréé par les vicairesgénéraux, le siège épiscopal vacant.
n paraît que celte délibération des habitants de Luçon sortit effet et qu'ils se trouvèrent bien du choix qu'ils avaient fait.
73S) SAM.-GuiL,DBVBRTBAHO]f^ SS'^fiVAQirB» {17M
8. Le mois de décembre 1740 ftit désastreux par suite des inondations. Quoiqu'il n'eût pas tombé beaucoup •de pluie f les rivières devinrent si grosses qu'<m ne parlait que de villes et de bourgs submergés. Le Lay emporta le pont de Hareuil et ouvrit les bots Grolleaii et de la Garde. Au même instant les paroisses de 8t- Hicbel^-en-rHerm f de St.-Denys-du-Pairé et de Gniei (tarent couvertes par les eaux. Le bot Bourdin ayaal été forcé , Tinondation s'étendit jusqu'à Triaise et même à Luçon. Les eaux séjournèrent, les blés pourrirent et il n'y eut point de récolte cette année^ dans toitfe eetto partie du marais.
. 9. Dès l'année 1743 , l'évéque et le) chapitre da LucoQ se brouillèrent et d'une manière si sérieuse , qu'il était à croire qu'il devait en résulter des orages. £n effet , pour préciser cet état de choses , nous alkms reproduire ici le mémoire présenté au prélat ^ le 1* avril de cetteannée ', par quatre députés du chapitre. Les griefs articulés par la compagnie contre M. de Yerthamon sont au nombre de treize et] de diverses natures. A défaut de réponse et au bout de qadqoes mois 9 on s'adressa à des eonseils pour leur demander ce qu'il y avait à faire. Les notes qui suivent chaque article avaient été ajoutées comme une espèce de mimoire à consulter. Au reste , voici ce mémoire et les annotations qu'on vient d'indiquer.
io. I. MoQselgneur étant chargé de renlretlen do canal de Lqçoh et da tK>t d'occident de oelot-cl , depuis Loçon JuBga'ao iien appelé le Taillefert , le chapitre a eu l'honnenV de loi faire représenter » depuis près de deaz ans » qae ledit bot ou lerée d'occident se UrooTe fort affaibli vis -â-vis de la conpe, ce qii est bccasionné par la chute des eaux , qui se Jettent des eef b-
ma) 8AV.«GinL.DBVEAlBAX0N,d5efiVfiQfTB. (T91
tores dans le caoal ; qa*il était nécessaire de le forQûer dans cet endroit , même d'y mettre des plenx pour le consenrer contre reflbri des eaux , poor préyenir son entière roptnre et Tinon* dation de tontes les terres , près et marais qol sont dn cOlè d'occident de ladite leyèe , ce qui causerait nne perte considérable aux paroisses de Triaize , de Luçon , les Magnils- Be^nlers , Ghflnay et antres Toisines , et aurait des snilea ficlienses et irréparables. Le mal angmente toqlonrs et il est de la dernière conséquence d*y apporter un prompt el ef* flcice remède.
H.B. Monseigneur a foit dire, par un de MM. les chanoines, fulfferalt rétablir le bot ou lerée dont 11 est question, n n^ peut y ayolr aucun doute de son obligation d'entretenir cette tefèe ; Il n'y en a pas plus sur la nécessité urgente de cette ré» paratloû. Cependant on ne yoll point encore d'exécutkm de la promesse.
IL Feu ILgr de Busgy s'était chargé de plusleufi papiers appartenant an chapitre et concernant ledit canal. Ces papiem ont été retirés depuis sa mort et remis par récondme à Mon-* feignenr, qui est très-humblement prié de les faire rendre pour être remis aux archiyes du chapitre.
If. B. On a fait espérer que le chapitre «nieil aallstecllon •or cet article.
m. Feu M.gr de Lescure n légué au séminaire de cette fine ses effets , dont le produit net rend enyiron 1,100 liy. de fente , qui doiyent être employés , solyant son Intention , à éierer dans ledit séminaire de Jeunes ecclésiastiques à la prêtrise. H est porté par son testament , que ces sujets seront Aolsis et nommés par ses successeurs éyéques et par le chapitre qui prie Monseigneur de lut donner la part <^'ll doit ayolr à cette nomination.
H. B. On a parelQement donné espérance au chapitre qn'tt aurait part au choix des sidets ; c'est une Justice qu'on ne peut lui reftiser , le droit étant formellement exprimé par la testament de M. de L^ure.
734) SAH.-6mi. DE VBETHAMON» 35« ÉVÊQ1TB. (1738
iv. La sacristie de l'église cathédrale se tronyant fort dépoarvne d'ornements propres et la fabrique n'ayant pas de revenus, même suffisants pour l'entretien de l'église, des «ierges , de la sacristie et de la sonnerie , Monseigneur est prié d'ordonner la chapelle qu'il doit , pour son entrée à l'éplscopat et de fournir les cierges au principal antel , pour les offices des fêtes épiscopales , suivant l'usage et le droit.
N. B. n est d'usage et de droit commun que cbaque évêqae donne à son église une chapelle , à son entrée à Tépiseopat Cette obligation est exprimée par les statuts du ehapltre , registres par le parlement. Voici le texte : « PrcOerea Bpiicepm H eanmiei de novo recipiendi ^ antequàm redpianitÊr , ei locu» in eapUulo ei ttaUum in eharo obtineeaU , penoiwmi eapiMo , pro pane eummam seœdedm regàlium auri et fahriem fummem dttodeeim regaliwn et minuta denaria ministris eeeUHm fwtHa ritum ipHuê eccleiim débita. Episeopue verà solvet capOtm nmnUam tr^nu cappis , eaxutà et duabus dàUnaiMs , aut pro iUà mmmam treeentorum scntonm auri deponet. »
Les chanoines payent 200 llv. pour ce droit , pon compris les petits droits âes choristes. Cette somme se paye comptant avant qu'ils soient admis à prendre possession. On n'a pas usé de la même rigueur envers les évêques , on s'est contenté souvent de la promesse d'y satisfaire. Plusieurs ont donné la chapelle en ornements. M.gr deBussy , dernier mort , n'y ayant pas, satisfait , le chapitre a traité avec son héritière mille écus. Il est vrai qu'il avait Joint à sa demande les cierges des fêtes épiscopales , que ses prédécesseurs avaieat toujours fournis. On regarde l'arrêt du parlement ^ reiuhi pour le chapitre de St. Pierre de Poitiers , en 1735 , comme un règlement de cette chapelle à 3,000 liv.
N. B. On demande si les 300 écus d'or peuvent être évalués à cette somme , eu égard au prix actuel des monnaies et des étoffes , et à la somme de 200 liv. que paye chaque chanoine. Monseigneur l'évêque a répondu qu'il n'était pas en état de donner cet ornement. H a été nommé en 1737 et , à Juger par l'état de ses affaires , le chapitre a Intérêt
174S) Sah.-Gijil. db Vbrthamoii» d5« ÉTÊora. (735
de prendre 668 mesnree » pour ne pas perdre , outre qii*il est désagréable d^avofr pareilles contestations avec des héritiers. Quelles mesures doit-Il prendre k l'égard des cierges aux fêtes épiscopales , le cliapitre n*est fondé que sur l'usage i|uf paraît de droit commun?
y. Monseigneur est pareillement prié de se confSDrmèr aux orages de son église , fondés sur le droit commun. Et en conséquence , lorsqu'il assiste i la sainte messe ou aux offices, à sa place du chœur et aux sermons, pendant rhiyer, de porter , sur le rochet » le manteau de chcetir noir, doublé par-deyant de Yolours tiolet et le camail à longue queue , comme bnt fait Nos Seigneurs ses prédécesseurs.
If. B. Les éyéques prédécesseurs se sont conformés à l'usage de porter le manteau long , comme tt est expliqué à l'article , lorsqu'ils ont assisté au chœur , en leur place de chanoine ou autrement en hirer. Cet habillement est réglé , en général , par les statuts et l'uniformité paraît de la décence. En été» lorsque les chanoines portent le surplis , l'éyéque porte le rochet et le camail.
YI. De retrancher, comme une nouyeauté, Tapparen de flUre porter deyant loi, par ses aumôniers « la crosse éi le bougeoir, ayec nne bougie éteinte, dans le chcenr et au sermon, ce qui est contraire à l'usage commun et i c^nl en particulier de l'église de Luçon.
B. N. L'ai^areil de la crosse et du bougeoir au sermon et an ehœur, aux offices communs, est nnenouyeauté dont 11 n*y a point d'exemple, dans l'église de Luçon. Le chapitre l'a toléré, pendant deux ou trois ans, en murmurant. Mgr l'éyéque a paru très-rarement aux offices pendant cet Interyalle, c'est-à-dire trois ou quatre fois par an. Le chapitre espérait que les remontrances particulières porter'«ient Mgr Téyèque à cesser cette innoyatlon. n prétend être dans ce droit, comme une marque de Juridiction, malgré l'usage contraire de cette égliçe.
TII. De rendre le salut à ceux qui entrent au chœur, lorsque Monseigneur assiste aux offices, sulyanl l'usage.
796) 0AH.4iini. DB VeRTHAHOII, M« tjÈQOB. (1748
N . B. Les chanoines et dignitaires, entrant an chœar» lorsque Vgr rëYèqae est à sa place sur la droite , après avoir salaè Faatel , font une inclination à Monseigneur. On ne croit pas qa*il doive reftaser de rendre le salât, levant le bonnet carrô et faisant une petite inclination de tête, comme ont fait ses prédécesseurs.
Tni. De se conformer A Fnsage de quitter les souliers » pour l'adoration de la croix,, le Jour du vendredi salnL
N« B« La cérémonie de Tadoration du vendredi saint est trop respectable, pour refuser de quitter les souliers. Cette marque \ de respect et d*humilité. est réglée parle cérémonial. On ne. sait si Mgr révéque veut s*y conformer A l'avenir, n'ayant pad paru à cette cérémonie depuis que le mémoire lui a été présenté ; il parut seulement au sermon de la passion.
IX. De se lever, pour donner la bénédiction au diacre , pour l'évangile suivant l'usage.
N. B. Le cérémonial porte que Tévêque doit se lever, en donnant la bénédiction au diacre-chanoine qui est A genoux. C'est, sans doute, par respect pour l'évangile. Mgr l'évéqne n'a point eu égard A cette représentation, le jour du Jeudi saint ayant donné la bénédiction, assis dans son fauteuil;, quoique averti par les assistants.
X.De faire mettre le carreau , A l'offertoire , lorsque Monf eigneur officie et le laisser libre , sans mettre les pieds dessus, afin que les assistants, qui vont baiser l'anneau, puissent s'y mettre A genoux.
If. B. Le carr)9au est marqué > parle cérémonial, pour l'offertoire. Tous les prédécesseurs l'ont fait mettre et laissé libre, quid Jutis et tuûs. Mgr l'évêque n'ayant point officié le Jour de Pftque, et n'y ayant point eu d'offrande le Jeudi saint, on ne sait s'il veut continuer A refuser l'usage du carreau aux chanoines. Il n'est pas nécessaire, pour y mettre les pieds, y ayant un tapis sur le gradin.
XL Lorsque MonielgneQr officie poncUflcalement ou qu'il
mS) âAH^-Gra»]>£yBETHAM01lpa5<(âT£QtlB, (7^7
assiste aux oflQces, les officiers d'ëpèe seulement penyenl entrer dans le chœur, non les domestiques de livrée qui ont des bancs dans l'aile droite et sous le Jubé , pour s'y placer. Monseigneur est prié de faire observer cette règle et cet usage -et d'avoir la bonté de donner ordre à ses laquais et antres domestiques de ne le point accompagner, lorsqu'il entre dans le chœur ou qu'il descend dans la nef « pour les stations > excepté TofUcier qui lui porte la queue.
N. B. Mgr a ses officiers de Justice , dans le sanctuaire , pour loi donner A laver , lorsqu'il officie pontiflcalement , un huissier on appariteur pour mettre le carreau , il n'a besoin que d'un valet de chambre pour lui porter la queue, n paraît Indécent que des valets de livrée Jusqu'à des palflreniers soient dans le chœur et qu'ils le suivent A la procession » qal précède la messe solennelle ou autres cérémonies.
xn« Monseigneur est prié de faire l'offlce en entier , lorsqu'il officie aux fêtes épiscopales.
N. B. M. l'évêque devant l'office des fêtes annuelles , il parait extraordinaire qu'il s'en dispense , sans raison appa- Tente f comme il a fait le Jour de PAque» étant A LuQon même les autres fêtes» comme la Pentecôte, l'Assomption > qui est patrone, etc ; sa maison de campagne n'étant qu'A trois ou quatre lieues de sa ville épiscopale. n parait aussi convenable que M. l'évêque fasse l'office entier ces Jours solen* nels, paraissant indécent que partie de cet office soit laite par le doyen ou autre chanoine « en son absence , comme les matines et les vêpres , et le reste par M. l'évêque , lorsqu'on ne voit aucune raison de s'en dispenser. Le cha-* pitre ne peutril pas s'en plaindre ainsi que des autres ar^ ticles, sans blesser les égards. Et lorsque M. l'évêque à des raisons de se dispenser de faire son office , ne doit*ll pas en faire avertir le chapitre, afin qu'il y supplée?
TJXL II est aussi prié de communiquer au chapitre les mandements qui sont faitspar lui ou par MM. les grands-vicaires.
N. B. Pour ce qui est des mandements , il n'en a pas encore paru en forme , mais des lettres circulaires équivalentes pour
738) SAM.-GUIL«DByBRTttAM01lt35«ÉyÊQUB. (17U
la permission des oeofe, pendant le earême. Dans le dernier, on a excepté les yendredis et samedis , contre l'ordlnaira Le chapitre qni n*a rien appris de cette permission , que par la yoie publique , a ignoré la restriction ; ne doit-on pas lui commnniqaer cette permission , même le consulter ? n y a en aussi des missives « pour réserver quelques cas; cela paraît de police et sujet A communication,
Ob9erv(UUms. Oa demande, sur tous ces articles, l'avis des conseils , tant sur le droit que sur Tusageetlaforme « et si le chapitre est répréhensible d'avoir Cait présenter le mémoire par quatre députés. Il n'a pas cru qu'une démarche aussi respectueuse pour son évêque ddt lui attirer des reproches et fût cause qu'il se dispensât de faire l'office du jour de Pftque , ce qui a été soupçonné. U assista seulement au sermon et fit interrompre et cesser , non sans murmurer, l'antienne de la Vierge , qui , suivant l'usage , est chantée en musique.
Ne peut-on pas se plaindre de ce que M. l'évêque ne donne aucune communication des arrêts du conseil on déclarations du Roi, concernant la religion ou la discipitaie et police ecclésiastique, envoyés par MM. les agents génénaz du clergé ?
On croit que ce mémoire ne fit qu'augmenter la division entre l'évêque et son chapitre, et on ne voit point que cette compagnie ait tiré parti de l'avis qu'elle dut recevoir des avocats à qui elle s'adnessait* Do reste , il y avait de part et d'autre des torts positift et des prétentions non fondées.
11. L'abbé de Drot, archidiacre et chanoine de Téglise de Luçon et abbé de Talmont déplut à la cour, on ne sait trop pourquoi; et, en 1744, il fut exilé dans son monastère. Nous allons donner la lettre de cachet qui constate ce fait :
1744) SAM.-GmL. l>ByEaTHAHON|35eÉVÉQUB. (739 De par le Roi.
caiers et bien aimés , ayant Jogè à propos d'ordonner do slenr abbé de Drot * chanoine de yoire chapitre , de se relirer dans son abbaye de Talmont et de s'abstenir d'aller A Lnçon , notre Intention étant qa'il ne soit point privé des reyenas de sa prébende , ni de celai de Tarchidlaconné dont il est reyèta , tant qu'il en sera ordonné par nos ordres , à l'effet de qaol nons yoas mandons et ordonnons de l'en Cadre Jonir ainsi et de la même ^manière que s'il était pré* sent an offices' de! yotre église, et nonobstant qo'il n'ait poiat fût son stage ; si n'y faites Caate , car tel est noslre plaisir. Donné an camp deyant Tpres , le 12 Jain 1744. ( Signé } LOUIS , et plus bas Phbuppbaux.
A nos chers et bien aimés les doyen > chanoines et chapelains de l'église cathédrale de Loçop.
là. L'éviéque de Yertliaiiioii chercha, comme ses l^édécedsearsi à tirer tout le parti possible de son tonporeL Le 2S juillet 1744 (1), il affenna nonseukmrât le droit de minage de blé , graine de lin et les ferrages et complans ; les terrages de foin àam les deux acheneâux; les cens, devoirs et ventes sur les ètaags. Mais on y trouvait de plus cette phrase : a Plus la maison de la prison de Luçon , avec les issues , eoors f chambres , celliers et droits de gîte et geUage tels qu'ils sont attribués au concierge, d
13. On a vu que l'évéch^et le chapitre de Luçon avaient des points de contact et des rapports multipliés avec la baronnie royale de Champagne. Aussi , le S7 juiUet 1744, René Gàborit , abbé de îrizay ,
(f ) Cet é^é^e renouvela le bail du fermage de son temporel les SB août 1745 et 2S juin 17&9.Dans ce dernier acte le droit de minage est mdi(|iié comme se levant sur les blés » grainehnes , gestes , mo^ gettesti antres espèces de graines.
740J SAH.-GUIL, BBYBETHAMOiEfidS^jftvfiQirB. (1146
homme de foi du chapitre de Luçon » rendit hommage pour ce même chapitre, à cette même baromiie royale de Champagne.
14. Le compte général de la recette et de la dépense du chapitre de Luçon » pour 1744 , prête à quelques observations.
On y voit que les curés du diocèse de Luçon étaient toujours taxés à une somme quelconque , mais biefl légère pour le luminaire de la cathédrale de Poitiers, car la recette ne s'élève qu'à 159 liv. 18 s. 8 d. et la somme versée entre les mains de M. Trichet (1), receveur du chapitre de Poitiers seulement à 140 liv. pour une année échue au terme de la Saint JeaiH Baptiste. Puis on voit qu'on paye aux dames de la communauté de l'Union Chrétienne de Luçon une reato de 160 liv. léguée par l'évéque de Barillon ; plus 9N liv. que leur accordait annuellement le clergé do diocèse , pour gratification. Enfin , il était accordé i l'évéque , aux syndics du diocèse et aux députés do bureau , pour vacations aux affaires ordinaires et extraordinaires i une somme de 1225 liv. Ce compte est signé Musanchère » doyen ; Serin de la Cordinièrei chancelier; Gaborit, syndic; Durand , La Cassaigne, T. Gandouin , Desnouhes et Coutouly ; et contresigné, par le commaûdement de la chambre Siredey.
15. Nous venons d'indiquer H. Mauclerc de la Musanchère > docteur en théologie, alors doyen du diapitre de Luçon, dignité dans laquelle il avait remplacé
(i) De la xoéme famille que Mme Trichet , ipremlère supérlean ^^énérale de la congrégation de Si-Laurent,
1746} SàM.-*GuiI.. pBYBaTHAMON, 85^ ÉVâQUE. (741
Tabbé D'aDdigné, et nous saisissons cette occasion pour Cadre connaître comment il passa à une position ptusr ëleyêe. L'abbé de la Musaucbère avait tout pour ïm\ naissance, fortune, esprit, savoir , vertus et piété raMout U était cbéri de tous ceux qui le connaissaient et notamment des membres du chapitre dont il était le chef. Un si digne ecclésiastique ne demandait rien, mais d'autres demandèrent pour lui un évéché et £^ns qu'il s'en doutât pour ainsi dire. Or , on était en 174(1 et il y avait des évécbés yacants , et on apprit der Yoie sûre , que Vun d'eux était réservé pour le doyen ie Luçon. Le chapitre ému à l'annonce de cette no«* mination , voulut payer d'une manière marquante son Ixibut de sympathie à son chef. ;0n pria donc le direc-* leur de la poste , qu'on mit dans le secret , d'envo* yer au chancelier, aussitôt qu'il Taurait reçu , la lettre annosçant au doyen de Luçon sa promotion à r^^copat, et tous les dignitaires et chanoines furent prévenus de se tenir prêts pour le moment qu'on Indiquerait. La lettre arriva et elle fut remise au chancelier ;qui récompensa le focteur par la remise d'an beau louis d'or ; et avertis individuellement , les membres du chapitre arrivèrent les uns après les autres chez le doyen , en disant qu'ils venaient lui demander à dîner. Les premiers furent les bien-venus ; mais pour les autres, il se plaignit de n'avoir pas assez de mets et il fiadlut pourtant de nécessité placer la grande table. Les derniers arrivés dirent, du reste que, puisque tout le chapitre était là, ils voulaient dîner avec leurs confrères ,. et qu'ils allaient faire donner ordre chez eux d'apporter leur dîner au doyenné. Une fois à table, les plats arrivèrent en bon nombre et
743) SaM.-GUU. DB YbRTHAIION, 35® ÉTÉQUB. (1741
bien choisis. On fat très-gai , le doyen ne gavait trop pour quel motif; il se trouvait avoir ainrt tout son chapitre à dîner , sans l'avoir invité et il s'étonnait de ce que sa table était si bien servie^ Hais au dessert l'objet de la réunion lui fut appris. On demanda i porter un Toast , les verres se remplirent de Bordeaux, et le chancelier se levant , dit que le chapitre allait boire à la santé de son chef , n<»nmé à Févèché de Nantes. Le doyen douta, mais la lettre qui lui (ht présentée et venant du ministère était adressée d M. l'abbé de la Musanehire^ doyen de Luçon , fWfMné ùVivitM <fo Nantes. Il aurait Mu voir comment ce bon doyeo fut sensible à cette attention de son chapitre. Au surploSi à Nantes, il se fit chérir comme à Luçon oA il M sincèrement regretté.
16. L'abbé de la Musanchère remit son titre de doyeo de Luçon, entre les mains du roi, le 23 septembre 1746. Il fut remplacé par l'abbé Serin de la Gordinière, originaire de la Gâtine du Poitou, et déjà dumoine
#et chancelier de l'église de Luçon.
17. En 1747, M. de Yerthamon fit arriver, comme chanoine de la cathédrale de Luçon, l'abbé de^Lestrange, d'une famille marquante du midi de la France. Il était fils d'un colonel ayant ,un régiment de son nom et entr'autres illustrations , on trouve Guillaume De Lestrange , archevêque de Rouen en 1795 et nonee du pape en France en 1377, et deux autres Lestrange, évéques, l'un du Puy et l'autre de Saintes. L'abbé de Lestrange dont il est question ici, joignait à un beaa nom beaucoup de capacité. Aussi dans quatre ans, il devint vicaire-général, grand archidiacre, grand pé-
1748) SaM.-GUIL. PBVbBTHAIIOBI, SSeÉirÊQUE. (T43
nftencier, syndic da clergé da diocèse et administrateur da séminaire.
18. Des constructions vastes et commodes furent élevées en 1748 à St-Laurent-sur-Sèvre , pour y receToir les sœurs de la sagesse qui, jusque-là étaient demeurées dans de vieilles et mauvaises maisons non propres à un établissement de ce genre. Ce fut particulièrement à la munificence de M*»** de Magnane et de Bouille que furent dus et l'achat des terrains et la construction des bâtiments grandioses qui apparurent alors sur les rives de la Sèvre-Nantaise.
19. En 1749, l'abbé de la Grenetière voulut appeler des bénédictins de la congrégation de St Maur dans son monastère. Ce projet qui n'eut pas alors d'exécution fat repris plus tard , d'autant plus qu'il était goûté de l'évéque de Luçon.
20. En 1751 , M. de Verthamon publia une instruction pastorale à raison du jubilé. Il défendit à trois fois difiërentes, Te livre du père Pichon, jésuite, intitulé r Esprit de JésiM-Chmi et de VEgliee, mr lafté^ quente communion (I), livre dont les principes étaient différents des siens. D'un autre côté, les jésuites répandirent avec profusion , dans le diocèse , l'ouvrage de leur confrère et ils refusèrent de lire au réfectoire l'instruction pastorale.
Dans un tel état de choses M. de Yerthamon vint lui-même au séminaire apporter son instruction pastorale et la ^t lire devant les séminaristes assemblés » mais aucun jésuite n'assista à cette lecture.
(1 ) 1745 , ui-12 de 528 pages.
744) SAM.^jUa. DB VEaTHAMON, 35^ ÉVÊQUE. (KSI
21. Il faut faire connaître ce qu'était le livre du père Pichon, et pour cela nous emprunterons à' un auteur [très-impartial (1). a L'ouvrage, dit M. Picot, est en forme d'entretien et parut muni d'approbation. Son système est que l'épreuve commandée par J'apdtre avant de conununier consiste uniquement à être exempt de péché mortel: c'est la seule sainteté nécessaire; l'autre qui est de conseil , sera le firuit de la comma-> nion même. L'auteur appuyait ce système sur des passages altérés, sur des histoires apocryphes, et ne montrait pas plus de critique que de mesure. Son ouvrage ne mérite pas d'être connu, et il serait resté ignoré s'il ne fut pas tombé dans les mains des adversaires de la société. Comme les Jésuites s'étaient déclarés vivement contre un parti assez nombreux , on ne fut pas fâché de trouver contre eux un sujet de guerre. Les Nouvelles Ecclésiastiques attaquèrent avec ardeur, à cette occasion, non-seulement le livre du père Pichon , mais toute la compagnie. »
22. Du reste , l'évêque de Luçon n'était pas le seul prélat qui censurait le livre de la fréquente communion ; il ne faisait que suivre l'exemple que lui donnaient MM. de Brancas et Languet , archevêques d'Aix et de Sens, et treize autres prélats qui engageaient leurs diocésains à s'abstenir de la lecture du livre du père Pichon. Mais d'autres prélats, notamment M. de Rastignac , archevêque de Tours et ancien chanoine de Luçon , et les évéques de Caylus , de Souillac , de Bezons et de Fitzjames , allèrent plus loin que les
(1) Article du père PIclion , dans la àiog. umv.
1751] SAK.-GuiL«DBVBaTHAMO]!f| 35<» évtQUF. (745
autres, car en attaquant l'auteur du livre , ils voulaient en reporter la £aiute sur Tordre dont il f&isait partie.
23. Le livre de la fréquente communion était condamnable , et ce qui le] prouve , c'est que son auteur avait écrit de Strasbourg , dès le 24 janvier 1748 (1) à M. dé Beaumont , archevêque de Paris , pour désavouer , rétracter et condamner son livre. Quoique ce prélat eût envoyé cette rétractation à ses collègues , les censures continuèrent. C'est qu'à cette époque les jésuites avaient attaqué vivement leurs adversaires et que ceux-ci leur portaient les plus rudes -coups , par une multitude de pamphlets.
24. Notons pour ce qui est du pèrePichon, qu'avant le moment où l'évéque de Luçon le censurait et que ses confrères les jésuites répandaient son livre , luimême avait , comme on l'a vu , déclaré sa faute. Blalgré tout, d'abord exilé en Auvergne il fut bientôt obligé de quitter la France. Arrivé dans le Valais, l'évéque de Sion qui avait de la tendance pour ses doctrines l'accueillit fort bien et le fit même son vicaire-général et supérieur des missions de son diocèse. Mais au moment même où on s'occupait tant en Bas-Poitou du livre de la fréquente communion désavoué par son auteur, le père Pichon, celui-ci mourait sur la terre de Suisse, le 5 mai 1751 (2).
25. La division entre l'évéque et le chapitre de Luçon était alors très-grande. Pour preuve , il y avait
.(i) Biographie Universelle, (2) Le père Jean Pichon était né à Lyon , en 1685.
746) fiA]I.-GmL. BBYBRTHAMmx» 3S«É¥É00K. (ITSl
à la cathédrale un clerc appelé Thibaiilt , qoi rarvdt souvent comme sous-diacre et donnait des leçons anz eniants de chœur. Les membres du chapitre opposés à Févèque prétendirent qu'il rendait compte à x^luici de tout ce qu'il entendait dire contre lui. Alors on lui enleva ses fonctions en avril 1751 , et.on le remplaça par un abbé Guyet , chassé du séminaire à raison de sa conduite. Sur cela » M. de Verthamon défendit à Guyet de porter la soutane et de Caire aucune fonction ecclésiastique.
26. Les £Bdts qui se rattachent aux querelles de H. de Verthamon^ avec son chapitre sont extrêmement nombreux et même de nature à étonner. En effet » un prélat et une compagnie d'ecclésiastiques devai^t bien croire qu'en manquant d'égards les uns pour les autres » ils aŒaiblissaient » aux yeux des populations, le respect dû à leur caractère. Que M. de Yerthamcm eût des principes peu orthodoxes » il n'en était pas moins le prélat du diocèse , exerçant ses fonctions et en lui manquant on manquait à l'évéque. Ce n'est pas ainsi que l'entendait le chapitre et toutes les insultes qu'il pouvait faire à l'homme , et pourtant ces outrages frappaient le prélat, et il s'en rendait coupable. Un nouveau fait ici à raconter.
De la part de l'évéque on annonça que le 15 Juillet, celui-ci irait faire sa visite épiscopale à l'église p»> roissiale de St. Mathurin de Luçon et y clore le jubOé^ et il le fit annoncer au chapitre qui , après délibération , fit dire qu'il ne suivrait pas le prélat à cette cérémonie. Ensuite , lorsqu'on vint chercher le prélat il se dirigea processionellement et avec une suite
i7i»a) auf.HGkJiL. Dpymi?0AifQ]^tSs*i6vft(VDs. (747
nombreuse , de wa palais poor aller à la paroisse*^ en passant devant la cathédrale , d'usage » en pareille occurrence » on s(»inait ks clocbes de cette église an passage des processions , mais ce jour là on s'abstint de le &ire. Or» Févéque fi'étant aperçu de ce manquement» envoya imde ses offidere poiir y aviser. Hais on sut bientôt qae^ d'aj^ès les ordres du dkaqntre, les cordes des cloches avaient été retirées et que même le clodier avait été fermé afin d'empêcher de B'y introduLre.
27. L'attitude que prenait l'évêque de Luçon» en se plaçant à une position avancée dans les ^eux parus qui divisaient Téglise et dont les extrémités étaient dans le faux , ne pouvait que lui &ire de nombreux ennemis, ainsi qu'à tous ceux qui s'attachaient à lui. Ainsi ayant , en 1751 » pourvu d'un canonicat de sa cathédrale l'abbé Maubert , qui parait avoir été un ecclésiastique de mérite , celui-ci fut installé à la St. Jeai^Baptiste. Mais ayant été dénoncé à la cour par les Jésuites de Luçon et même par des membres du chapitre de cette ville, pour des fiadts controuvés et calomnieux , et en réalité à cause de ses opinions théologiques, au dire de ses partisans, il lui fut envoyé, le 23 décembre 1751 , une lettre de cachet qui l'exilait à vingt lieues du diocèse.
2S. L'hôpital des Sables-d'Olonne dont nous avons vu les commencements (1] ne fut constitué définitivement que par une ordonnance du roi , en date éa 28 janvier 1752. Alors Louis XV accord» une alloca-
(i) Voir sur r«Q l6/i7, p. 47S.
748) SAM^-Gmi^PHYBETHAMON, 38«tyi<ïra. (1783
don aninielle de 600 liy. pour aitretenir quatre mran. Plus tard , et en 1774 » cet établissement avait deux salles et yingt lits poor les malades»
S9. Venons à une autre grande afEadre, grave 8a^ tout pour 'le Bas-Poitou. Le catéchisme dont on se servait le plualiabituellement dans le diocèse deLucon, était celui qu'on appelait le Catéchimiê de$ traiiHmrUf œuvre de Henri de BariUon , de Henri de Laval » é?éque de La Rochelle , et de Henri Arnaud, évèque d'Angers. On a vu qu'en 1721 M. de Lescure avait proscrit ce catéchisme , et qu'en 1724 , M. de Bussy- Rabutin, en publiant un autre catéchisme que celui de M. -de Lescure, attaqué par beaucoup., avait permis de se servir de ceux ^e ses prédécesseurs. Ainsi , c'était une sorte do transaction de la part de son successeur. Mais M. de Yerthamon , qui était autant ennemi des Jésuites que M. de Lescure en était partisan, voulut qu'on revint exclusivement au catéchisme des trois Henris , en fit faire presque dès son arrivée dans son diocèse , une édition ne contenant que le petit catéchisme, édition qui fut imprimée à Fontenay. Cette publication eut lieu Sans qu'aucun fait particulier s'y rattachât.
30. Lçs éditions premières et complètes du Catichime des trois Henris et même celle du petit catéchisme , imprimé à Fontenay , par ordre de M. de Yerthamon , étaient épuisées. Alors, et on était en 1751 » il fit imprimer de nouveau a Niort la totalité de ce catéchisme , avec son instruction sur le jubilé , dans laquelle le père Pichon n'était pas nommé.
1759) SAK.-Gmi. OBYBETHAMOlfySSe^VlkQra^ {7ML
31. A peine cette nouvelle édition da catéchisme des trois Henris était-elle terminée «et quelques exemplaires en étaient distribués , que plusieurs chanoines , des ecclésiastiques séculiers , les jésuites et les ursulines de Luçon , refusèrent de recevoir le livre et de renseigner, en donnant pour motif qu*il s'y trouvait des nouveatUis profanes. Des prêtres furent jusqu'à refuser l'absolution à ceux 'qui avaient ce catéchisme et pré* tendirent qu'on commettait un péché mortel en^ l'en-* soignant
Sa. On se rappellera le catéchisme que fit imprimer à Nantes, en 1682, Eschallard, prieur^curé de Mou^ champs, homme d'action et de moyens , mais vicieux au dernier point. Cet ouvrage qu'il avait rédigé de son chef et imprimé sans examen et sans privilège, fiit supprimé par |un arrêt du conseil , du 3 aoftt 1683 , que nous avons rapporté. Mais tel est l'esprit d'opposition que le^ chanoines de Luçon, et les prêfares ennemis de M. de Vèrthamon voulurent l'opposer au catéchisme de ce prélat, ou plutftt à celui de M. de Barillon , que le nouveau prélat voulut remettre exactement en Tiguèur!. On notera ici que le catéchisme du père Esehallard attaquait l'autorité épiscopale , et c'était à M. de Yerthamon qu'on en voulait.
33. Plus que cela^ Tes jésuites obtinrent, par le crédit de l'ancien évêque de Ifirepoix , un ordre à Fintendant de la province , pour feire saisir le caté« chisme chez l'imprimeur de Niort. La saisie fut faite en effet, mais, elle n'eut lieu qu'après la distributioiL d'un bon hond^re d'exemplaires du livre. D9ni une
750) SAV«*6inDU DBVBatHÀMON, ^S^ÈVÈOn. (i7S8
telle posittcni l'évéque, après avobr gagné du temps, prit le parti , ainsi qa'on le verra , de faire imiNrinier son catéchisme i Paris.
34. Ce premier débat pour le catéchisme donna liéa à des scènes scandaleuses qui eurent lieu au séminaire de Luçon, od il fut composé » distribué et dumté des libelles difEamatoires et des chansons contre réyêque de Verthamon. Sur cela Louis- Joseph Rodier , procureur fiscal requit et Claude Regnault» sénéchal, ordonna une information , le 6 Mars 1752 » et cette même information fat Cûte du 7 au 15 dodit miMs. Des charges très fortes en ressortirent 1<^ contre Télève Tible qui , d'après plusieurs témoins et de soa airea même , avait fait une élégie f deux ehanscms et des vers latins contre l'évéque; 2» contre le régent de troisième qui, suivant plusieurs dépositicHifif , avait fiât 'copier les chansons ^ les avait distribuées » les avait chantées et fait chanter et avait cherché à en justifier le contenu ; 3<> et enfin , omtre le père directeur qui « d'^rès plusieurs témoins entendus , avait autmisé les* dites chansons , tes avait chantées et apfris à 1m chanter : à tout cela se joignait des allusions^ contre le catéchisme Verthamon » contre ceux qui Timpo* saient et qui l'enseignaient.
35. Par suite,, il fut, le 21 Avril suivant» par le sénéchal de Luçon , sur le réquisitoire du procufeor fiscal, rendu une ordonnance portant que Tible, étudiant j accusé d'être anteur et distributeur de chansons et vers satyriques; le père Loga , J[ésuite » directeur du séminaire; .et le père La Borie de Bulzac » régent de troisième au collège dé Lu(6n, accusés
t7Sft) SaM.-<iIU.. IwVmtlIAaiM, 35eÉTÉ<2!7B. (751
d'avoir pnMié, distribué , chanté et appris à cbanter ces chansons et vers et faispiré à leurs écoliers l'esprit de trooble , de schisme et de révofte » seraient ajournés les dea% derniers à trois jours et l'autre i Imil jours, pour être ovSs.
Sur cette ordonnance , les deux jésuites et leur écolier prirent la fuite. Mais le chancelier du chapitre ayant fait enlever du greffe la procédure conunencéet |o procès en draieura là. (1)
W. Le chapitre était bien appuyé à I^iris et à la cMT où M. de Yerfhamon, pasisait pour janséniste; Aussi les chanoines parvinrent , à raison de certafaiC8 Minioations faites par leur évéque et surtout à cause de celle de Tabbé Haubert , à obtenir de se faire écrire la lettre suivante , qui arriva à Luçon , le M Mars 1759.
A VersalUes , ce 20 Mars 1752.
Hessienrs, le Hol étant Instruit qae des gens suspects pcMirralent panrenir à se faire nommer aax canonicats de rêglise de LiKOB qui penreot être vacants depuis peu ou fui iriendralMit à tactaer dans la suite , et Sa Majesté tou^ lant prévenir ua pareil abus elles suites qu'il pourrait avoir, eUe m*a ordonné de vous mander de ne mettre en possession aucun nouveau pourvu de canonicat vacant ou qui penita vaequer à l'avenir , sans que vous m'ayer préalaM^ meiit iBdt savoir le nom et les qianiés du pourvu f afln qué Je puisse Uti en rendre compte et vous fnfsrmer de séS InlenUons avant la prise de possession*
Je- suis trét-parfsUement V Messieurs» votre Irés-liimilile serviteur.. ROUILLÉ.
A Messieurs les doyen et chanoines de l'église calhén drale de Luçon.
(l) Documents manuscrits.
753) SAM.-OUILrDBy£1lTHAlfO]<lr35«ÉTAQUB. (1752
37. Alors il n'était pa& rare de yoir oayrir et lire dans les assemblées da chapitre de Laçon des lettres anonymes dirigées contre l'évêque et le plus souvent elles contenaient de grosses injures. Beaucoup de chanoines , on aurait peine à le croire et la chose est vraie pourtant , applaudissaient à ce qu'il y avait de plus ofTensant pour leur chef. Or, le 27 août 1752 , à une époque où le prélat était absent , le chapitre en reçut une;, écrite par l'abbé de S.te Foy, chanoine de La Rochelle. C'était à vrai dire un libelle diffamatoire contre H. de Yerthamon et, lorsqu'<ni le lut , il fut pourtant applaudi , surtout dans les passages les plus forts. Une pareille conduite était scandaleuse , et on alla même Jusqu'à proposer de juger l'évdque et de le condamner d'abord à une amende envers l'hôpital.
38. Tout ce qui pouvait vexer M. de Yerthamon était mis en œuvre, et , de son côté , il ne ménageait pas ses ennemis. Son titre d'éyéque Im donnait le droit de présider le bureau d*administration de l'hospice de Luçon , et il semblait piquant que ce même établissement entreprit un procès contre son premier administrateur. C'est pourtant ce qui arriva en 1752. Pour préluder à cette action, on tint lors des séances de ce conseil d'administration des discours injurieux pour l'évéque et pour ses officiers. Le scandale fut porté h son comble dans une assemblée du mois de Mai , et, le croira-i-on , on y chanta une chanson destinée à tourner en ridicule N. Régnaud , le sénéchal de Luçon.
