Margoliouth, Mahommedanism, p

538 l'histoire de i/inde au moyen-age

Les juristes musulmans des temps postérieurs ont clairement montré que l'organisation militaire avait pour objet la guerre contre les infidèles. C'est cequ'exprime le mot djihad1 qui signifie littéralement : effort ou lutte, combat en vue de convertir le Darul-Harb (pays des infidèles) en Darul-Islam (pays musulman). Les peuples conquis étaient entièrement à la merci des vainqueurs, et quoique le Prophèteeût montré quelque indulgence vis-à-vis des chrétiens et des juifs2, ses adeptes étaient enflammés d'une haine fanatique à l'égard de toute autre foi. Us traitaient avec la dernière cruauté les peuples vaincus et les forçaient à embrasser l'Islam ou bien à accepter la situation de zimmis et à payer une taxe de capitation. Pour employer les termes du professeur Margoliouth, la principale expérience du Prophète en matière de politique constructive était l'institution de cultes tolérés en vertu de laquelle une partie de la population recevait un statut spécial et était autorisée à vivre sous certaines conditions3. Les infidèles étaient soumis à de grandes injustices; dans la législation du pieux Omar II se trouve un décret établissant que la taxe