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frayeur tantôt sincère, tantôt affectée, se montrèrent quelque peu désappointés devant ces délibérations pacifiques; ceux de gauche vantèrent la sagesse et les progrès de la classe ouvrière. Cette sagesse exaspéra les révolutionnaires proscrits. Depuis longtemps ils suivaient avec une inquiétude chagrine le mouvement coopératif, l'essai de rapprochement tenté après 1871 entre la bourgeoisie et le prolétariat. Le journal L' Internationale, ipublié à l'étranger, avait blâmé les projets coopératifs et reproché à M. Barberet de renier les anciennes théories socialistes : « il est vraiment regrettable, écrivait-elle le 29 juillet 1872, de voir les bohèmes du journalisme profiter de l'état de siège pour insulter ceux qui ont planté le drapeau de l'émancipation ouvrière*.» En 1876 les blanquistes de Londres publièrent une violente brochure. Les syndicaux et leur congrès^. « Dans la ville de la Révolution, s'écriaient-ils, cinq ans après la lutte de la Commune, sur la tombe des massacrés, devant le bagne de Nouméa, devant les prisons pleines, il semble monstrueux que des hommes aient pu se trouver osant prendre le caractère de représentants du prolétariat pour venir en son nom faire amende honorable à la bourgeoisie, abjurer la Révolution, renier la Commune. » Les communeux reconnaissent l'utilité des chambres syndicales, pourvu que ce soit le commencement d'une organisation de combat, et non un but, une solution. Après quelques sarcasmes contre l'idée coopérative, la brochure concluait ainsi : « le prolétariat français n'est pas désarmé; il sait qu'il n'est, avec la bourgeoisie, ni conciliation, ni trêve possible; un abîme de sang et d'iniquités les sépare. La force décidera. » Le congrès fut suivi d'un mouvement assez actif d'organisation syndicale; les délégués, à Paris et en province, tinrent des réunions pour résumer les séances et rendre compte de leurs actes. Le ministère Dufaure laissa faire, en interdisant pourtant les réunions de délégués de corporations diverses : il ne faut pas, disait M. de Marcère, «de petits parlements à côté du grand», ni de « représentations de classes^ ». L'arrivée de Jules Simon à