août

publiques furent troublées par de nombreux pugilats, et bientôt il n'y eut plus d'anarchistes dans le parti ouvrier.

Celui-ci crut pouvoir compter en 1880 sur un précieux renfort. L'amnistie plénière était enfin conquise, et, le 14 juillet 1880, les faubourgs parisiens acclamèrent le retour des proscrits, des martyrs de la République sociale*. Les hommes de la Commune revenaient fiers de leurs combats et de leurs soufîrances, persuadés qu'ils allaient reprendre, par droit d'ancienneté, la première place à la tête du parti rouge. C'est d'ailleurs une illusion habituelle chez les proscrits de croire que rien n'a changé dans leur pays depuis le jour où ils l'ont quitté; le nouveau système devait donc déplaire à beaucoup d'entre eux. Les communeux se divisèrent. Les fantaisistes, les littérateurs à l'humeur indépendante, refusèrent de prendre place dans aucun parti : Félix Pyat essaya de lancer divers journaux peu durables; M. Rochefort créa l'Intransigeant, ouvert à des révolutionnaires de toutes les nuances, et retrouva chez les lecteurs parisiens son habituel succès. Certains amnistiés, comme MM. Allemane, Dumay, Joffrin, allèrent au parti ouvrier, où leur influence contrebalança bientôt celle de M. Guesde. Parmi les modérés de la Commune, plusieurs se ratrachèrent à l'extrême gauche parlementaire et soutinrent M. Clemenceau; d'autres fondèrent l'Alliance socialiste-républicaine, dont le programme parut le 26 octobre 1880^ « En présence de l'état de division, disaient-ils, qui réduit actuellement à l'impuissance le parti socialiste tout entier et fait la joie et le jeu de ses adversaires », il faut faire appel à tous les hommes de bonne volonté qui veulent s'unir pour mener à bien des réformes pratiques : « il s'agit de 1881, non de l'an 2000. » Suivait un programme identique à celui des radicaux pour la partie politique, et peu différent pour la partie économique. Pendant ce temps les violents de la Commune, les blanquistes, fondaient aussi un groupe distinct, le Comité révolutionnaire central; leur journal, Ni Dieu ni maître, créé par Blanqui en novembre 1880, montra une certaine réserve à l'égard du parti ouvrier. Habitués par leur chef à ne pas séparer le prolétariat de la bourgeoisie révo-