Ce manifeste est du 14 juillet

plus en plus, ajoutaient les ministériels, on reconnaît la puérilité de la théorie « catastrophique », on ne croit plus qu'il soit possible de révolutionner un pays du jour au lendemain; travaillons donc à préparer progressivement la transformation future en créant un milieu fevorable'.

Antérieurement à la formation du ministère, les chefs guesdistes, sans faire aucune personnalité, avaient déjà combattu les prétendus socialistes qui s'intitulent « réalistes «, qui proposent au socialisme « de changer de peau comme un serpent », d'abandonner les vieilles formules d'où il tire sa force ; ils avaient rappelé la « superbe réponse » du général des jésuites, Sint ut siuit aiit non sinf. Leur langage fut le même, avec plus de vivacité, après la nomination de M. Millerand. Le parti, disaient-ils, -a dans son programme deux articles essentiels, la lutte de classe et la conquête des pouvoirs publics : la lutte de classe empêche l'entrée d'un des siens dans un ministère bourgeois; la conquête des pouvoirs public- ne signifie pas la collaboration, avec un gouvernement chargé de défendre la classe capitaliste. Voilà pour les principes. Quant à la tactique parlementaire, le groupe qui était si puissant dans l'opposition, qui a vaincu les Dupuy et les Casimir-Périer, va perdre de son énergie en devenant ministériel. Enfin s'associer à un ministère où se trouve le général de Gallifîet, odieux au prolétariat pour sa dureté envers la Commune, c'est provoquer, chez les ouvriers socialistes, la surprise, la désaffection et le scepticisme. ]\L Lafargue reconnut que l'arrivée de M. Millerand au pouvoir avait eu en Europe un retentissement considérable et prouvé au monde entier la force du socialisme; la future révolution, dit-il, deviendra ainsi plu> facile, parce qu'elle aura pour chefs des hommes déjà connus du public, et non, comme en 1871, des gens entièrement ignorés; mais les ministériels devraient former un parti à part, le parti réformiste, que les socialistes appuieront souvent sans se confondre avec lui^,

La polémique entre les deux écoles socialistes fut d'abord

1. Le meilleur exposé de ces théories est dans Sarraute, Socialisme d'opposition, socialisme de gouvernement et lutte de classe (paru dans la Revue socialiste en 1900, puis à part).