DÉMEMBREMENT DB I/EMPIRE DES ARABES

trône et de leur vie, les dégrader et se snbstitner k eux défi*

nitivement.

C'est de la province de Gazna que sortit la dynastie des Gaznévides (997). Le iils de son fondateur, Mahmoud, prit le titre nonTean de suUan^ sonmit le Khorassan, le Kowareem, imposa un tribal aux peuples de* la Géorgie, fit donze expéditions terribles entre rindus etleGange, conquitDelhi, Lahore, etchez tous les peuples de ]'Hindnn«;tan, devenus ses tributaires, porta avec ses armes la religion du Coran. Cette vaste domination fut recueillie après lui par une nouvelle horde venne du nord. U avait introduit, k Torient de la Perse, les Torcomans. Ceux-ci, à sa mort, se révoltèrent sous la conduite de l'esclave Seldjouk, qui vainquit son fils Masoula et établit la dynastie seldjoukid& au milieu même de l'empire des kha~ lifes. Togml-Beg, petit-fila de Sedjouk, consomma la révolution par laquelle la race arabe fut dépouillée de la domina* tien de rOrient(l058). Menacé par lui, le khalife Gaïem, qui régnait à Bagdad, se mit sous sa pK^tection et lui délégua la puissance temporelle sur tous les États de Tislamisme, ne gardant pour lui-même que l'autorité spirituelle. II plaça sur sa téte deux couronnes, emblèmes du pouvoir dont il l'investissait sur l'Arabie et la Perse, et lui ceignit une épée magnifique. On revêtit successivement le prince de sept robes d'honneur et le khalife lui donna sept esclaves nés dans les sept contrées de l'empire, pendant que les hérauts proclamaient le Seldjoukide souverain de TOrient et de l'Occident.

% Afrl^nei khsliree Êatlniites (•66).

L'Afrique, avons-nous dit, s'était détachée d'assez bonne heure du kbalifat de Bagdad. Les AglabUe$ de Eaïroan (800-

909) dominèrent la Méditerranée au neuvième et au dixième siècle, s'établirent en Corse, en Sardaigne, en Sicile, et attaquèrent plusieurs fois l'Italie. Ce fut contre eux que le pape Léon IV entoura d'un rempart le faubourg du Vatican (cité Léonine). A l'ouest des Aglabites, les EdrissUes se rendirent indépendants k Fez (789-919).

Mais la plus considérable des dynasties musulmanes en

. Afri<pM fiât eaUe d«s FatmiUs^ qui absorba Jas daax aniras.

Depuis que les Âlides avaient vu les Abassides enlever le*

khalifat à leurs prétentions lé£;itimes, ils avaient chercM à les faire valoir ailleurs qu'en Asie. Une famille qui prétendait descendre d'Ali de Fatime se substitua aux Aglabites^ m 909 à Saïroan, et^ souswson chef» Moez LediniUab, s'installa en Égypte (968). « De quelle branche de la famille d'Ali êtes-vous? lui de maud ait-on. — Voici mes ancêtres, réponditil en monU'ant son cimeterre, et voici mes euiaats, i ajouta* t^il en jetant de Tor à ses soldats* Ce n'était pas seulement un schisme politique, c'était aussi un schisme religieux, qu'opé*raient lesFatimites. Ils prirent le titre de khalifes, etétablirent leur résidence au Caire qu'ils bâtirent, d'où leur dominaiiou .s'étendit sur toute l'Afrique septentrional^, sur ia byne, et même un instant sur 3agdad^ vers le temps de Tinvasipu de Togrul-Beg. Dans tons ces pays prévalut le fatimisme ; les noms d'Ali et des successeurs de Moez lui eut seuls invoqués ^ dans les mosquées d'Afrique. Le schisme fut même poussé à t^l point que le khalife fatimite Hakem, cruel tyran, dénatqirant la reUgion mahométane, se fit adorer, comme niA incar* nation de Dieu. Chassé du Caire, il alla porter sa divinité en Syrie, où sa doctrine, une religion unitaire, est encore pratiquée aujourd'hui par les Druses. Les Fatimites ârent pros^ pérer l'Égypte, qui leur donnait de grandes richesses; ils construisirent de superbes mosquées et firent du Caire un centre littt'^^aire et scientifique, cuiiiiue rétaienl Bagdad h rOrient, Uordoue à l'Occident.

Espagne; khalifat de Cordoue.

Le troisième iiagnient de la domination arabe, le khalifat de Gordoue, brilla d'un éclat aussi grand, mais aussi éphémère,

loi conquête de l'Espagne avait été faite avec beaucoup de modération. Les chrétiens avaient partout conservé la liberté de culte, même leurs lois et leurs juges. Des conciles furent tenus par eux avec rautorisation des khalifes de Gordoue. Le tribut exigé n'avait rien d'accablant. Les juifs surtout, traités avec une rigm^îir ei^tréme par les Visigoths^ respirèrent et