LES CROISADES D'OCCIDENT

bienfaisance et de protection était obligée de prendre la forme d^une institution militaire; les hospitaliers étaient devenus

les chevaliers de Saint-Jean et les serviteurs de la maison du temple de Salomon^ Tordre militaire des Templiers. Les hospitaliers allemands se transformèrent aussi en une corporation religieuse et armée ^ l'ordre teuUmique. Gomme les deux autres cet ordre acquit de grands biens en Europe, surtout en Allemagne, et l'empereur Frédéric II éleva son grand maître au rang de prince d'empire. En 1230» un prince polonais utilisa leurs bras et Iç ur zèle qui ne pouvaient plus s'employer à la terre sainte, et les chai^ea de subjuguer et de convertir les Prussiens y nation aujourd'hui disparue ou si compléte-ment identifiée aux Allemands venus dans le pays, qu'il n'est plus possible de les en distmguer. C'est ce peuple idolâtre, établi entre le Niémen et la Vistule, dont la langue, la reli*» gion et rhistoire sont perdues, qui a donné son nom à un des grands États de TEurope moderne.

L'ordre s6 fixa d'abord à Kulm; il dompLa les Prussiens par les moyens que Charlemagne avait employés contre les Saxons, c'est-à-dire par la destruction d'une partie de la popu« lation, et la fondation de forteresses pour en contenir le reste : Kœnigsberg et Marienbourg servirent à ce Kut.

Quelques années plus tôt, un éveque de Livome avait fondé, dans le même but, l'ordre des frères de l'Épce, dits encore les chevaliers du Christ et les porte-glaives, qui soumirent la Livonie et TEsthonie. Des démêlés avec les évêques de Riga les obligèrent à s'unir, efl 1937, à Tordre teutonique dont les forces furent ainsi doublées. Marienbourg, en 1 309, devint la capitale de l'ordre et de ses grands maîtres qui régnèrent sui* la Prusse, TEsthonie, la Livonie, la Ciourlande, firent entrer ces pays dans la communion de l'Europe, et y implantèrent la civilisation. Aujourd'hui encore ces provinces sont les plus riches et les plus avancées de l'empire russe. Les chevaliers tu uloniques jouèrent jusqu'au quin2ième siècle le rôle de puissance prépondérante dans le nord de l'Europe. Tout le pays leur obéissait entre la basse Yistule et le lac Peipus, moins la Samogitie, province Uthuanienne qui séparait les possessions primitives des deux ordres.

CrolMiAe tMinire les Albigeois (1908)i véuiloa de I» France te midi à celle d« nord*

La croisade dirigée par Simon de Monfort contre les populations du midi da la If'ra&ce eut au contraire d'abord les plos diésastrenx effets.

Tafidis que la chrétienté envoyait, ses guerrien eombattre les mécréants à Tautre bout de la Méditerranée , il y avait, au cœur même de son empire^ des infidèles* Je ne paile pas des juifs , par le massacre desquels la fureur abomiiULhle, mais , pour ce temps-là , assez logique des premiers croisés avait commencé la croisade, je veux parler des peuples du midi de la France. Dans cette population qiêlée de tant de raceS| ibériexme, gallique, romaine, gothique^ mauresque, s'étaient formées des opinions religieuses tout & fait éloignées de Tor* thodoxie. Quelles elles étaient, on ne saurait trop le dire : le nom de manichéisme , qu'on leur a appliqué y est banal au moyen Age. £û appelant Albigeois ces hérétiques (Albi était leur centre), les honuoaes du temps ont montré eux-mêmes qu'ils ne savaient comment qualifier leur hérésie. Il est seule^ ment certain quen 1167 s'était tenu près de Toulouse uji condle présidé par un Grec de Gonstantinople nommé Nicétas» et que certaines idées orientales y avaient été adoptées; que de plus, les ecclésiastiques étaient traites dans le pays avec mépris, et qu'on y avait accueilli saint Bernard lui-même par des huées. Cette Ëglise enroyait partout des missionnaires; des doctrines malsonnantes commençaient à paraître en Flandre, en Allemaîrne, en Angleterre, même en Italie. Récemment on avait vu du côté de TAuvergne se répandre des bandes qui pillaient les églises et s'appliquaient à profaner les dbjets sacrés.

Parmi ces riches et brillantes villes du midi, la première était Toulouse, dont le comte Raimond YI était un des plus grands seigneurs du midi. Les autres puissances étaient h maison de Barcelone, devenue maîtresse de T Aragon et qui possédait le Roussillon et la Provence, puis les petits seigneurs des Pyrénées, iiers, indépendants^ aventuriers, vivant à leur

LES CROISADES D'OCCIDKNT.

sans le moindre respect pour les préceptes del*£glise,

comme sans souci du roi.

Le midi de la Fraacei en effet, s'était depuis longtemps séparé du nord. On a Ta ses tentatives ponr se constitaer à put sons Dagobert, Charles Martel, Pépin, Gharlemagne, Charles le Chauve et Hugues Capet. Il avait une autre lanprue, d'autres mœurs. Le commerce y avait amené Taisauce parmi les bourgeolsi le luxe parmi les seigneurs; et les uns et les anlreSy rénnis sans jalonsie ni haine dans les charges municipales, donnaient la paix au ])àys. Mais dans ces riches cités, daas ces cours brillantes qu'animaient les chants des troubadoors» les doctrines religieuses, comme on Ta tu, étaient aussi légèrement traitées que les mœurs. L'hérésie perçait de toutes parts.

Le tout-puissant Innocent III résolut de mettre le pied sur ce md d'hérésies et d^mpiété. U était effrayé de la contagion, n organisa d^abord contre les sectaires Finquisition, tribunal chargé de rechercher et de juger les hérétiques en s'aidant de la torture, et qui a immolé d'innombrables victimes humaines, sans réussir à tuer Thérésie, parce que le bûcher est un mauvais moyen de faire triompher !a Térité. Le pape euToya k Raimont VI son légat, le mome Pierre de Castelnau , qui exigea Texpulsion des hérétiques; mais les hérétiques , c'é-^ (aient, ou peu s'en fiallait, tous les habitants. Gastelnau n'ob* tmt rien. Raimond excommunié (120?), et menacé par le légat <t des flammes étemelles, » laissa échapper dans sa colère quelques-uns de ces mots comme ceux que Henri II avait prononcés contre Thomas Becket : un cheTalier suivit le légat et Tégorgea au passage du Rhftne (1 208). « Anathème, s*écria Innocent III, sur le comte de Toulouse!... llémission de leurs péchés à ceux qui s'armeront contre ces empesti s Pro- ?ençauxl..« Allez, soldats du Ghristl... que les hérétiques disparaissent et que des colonies de catholiques soient établies en leur place. » Les munies de Citeaux, or^^anes du poulife, prêchèrent cette croisade d'extermination. Le duc de Bourgogne, les comtes de NoTors, d'Auxerre, de Grenève, les évéquesde Reims, Sens, Rouen, Autnn et bien d'autres, des Lorrains, des AllemaiMls, maichèrent en iuule. Trois aimées

envahirent le midi; le chef élait Simon de Montiort, petit châtelain des environs de Paras, ambitieux, fanatique et craeL On n*attaqua pas d'abord le comte de Toulouse , à qui le

pape avait fail espérer sou pardon pour affaiblir la résistance, mais le vicomte de Béziers. Cette ville fut prise; les vainqueurs hésitaient à frapper, ne pouvant discerner les hérétiques: « Tuez-les tous, dit le légat, assure-t-on, Dieu saura bien reconnaître les siens. » Trente mille périrent. Garcassonne suc* comba aussi ; des chevaliers de l'îIe-de-France se partagèrent le pays dont Simon de Montfort fut fait suzerain.

Raimond, après ce sanglant holocauste à l'orthodoxie, espérait être épargné, et Innocent lui-même était porté à la com«* passion; mais les légats, plus impitoyables, s'y opposèrent. Ils n'offrirent le pardon au comte de Toulouse qu'à condition d'obliger tous ses sujets k se vêtir en pénitents et ses nobles à se faire vilains, de renvoyer tous ses soldats, de raser tous ses châteaux et d'aller en terre sainte.

Le comte se prit à rire à de pareilles propositions; mais les légats sonnèrent de nouveau ratlaque. Simon de Montfort vit accourir à lui une uinititude d'hommes du nord qui apprenaient avec joie que la grande curée du midi n'était pas fit&ie. Raimond VI fut vaincu à Gastelnaudary, et les vainqueurs se partagèrent les lambeaux de son territoire, évêques les évèchés, soldats les fiefs. Il n'eut d'autre ressource que de îs'enfuir auprès du roi d'Aragon, Pierre II. Celui-ci accourut et fut rejoint par tous les petits seigneurs des Pyrénées, qui le considéraient comme leur chef. La bataille de Muret, où il périt, décida du sort du iQiài de la France (1213). Le concile de Lalran, deux ans après, ratifia la dépossession de Raimond et de la plupart des seigneurs du midi. Le légat du saint-siége offrit leurs fiefs aux puissants barons qui avaient fait cette croisade; ils refusèrent de prendre ce bien taché de sang. Simon de Montfort les àccepta. Il fut décidé que les veuves des hérétiques possédant des fiefs nobles ne pourraient épouser que des Français * durant les dix années qui allaient

4, hdi France proprement dite ne comprenait alors q\i une partie des pays fUnés entre la Somme et l<a Loire. Ce dernier lleuve aeparail à i)eu près les

hSS CROISADES D'OCCIDENT. . 305

suivre. La civilisation du midi, étouffée par ces rudes mains, périt. lia gaie science , comme les troubadours appelaient la poésie, ne pouvait plus chanter ^ur tant de ruines sanglantes. Cependant Innocent III à la fin se troubla ; il n'était pas bien sûr de n'avoir pas commis une grande iniquité : « Rends-moi ma terre, lui disait le comte de Foix, sinon je te redemanderai tout, la terre, le droit, l'héritage, an jour du jugement, — Je reconnais, répondit le pape, qu'il vous a été fait grand tort; mais ce n est pas par mon ordre, et je ne sais aucun gré à ceux qui Font fait. »

Bans leur misère, les geus de la langue d'oc se souvinrent du roi de France. Montpellier se donna à lui, et Philippe Auguste envoya son fils Louis leur montrer la bannière de France. Louis y retourna une seconde fois après la mort de Simon de Alontfort, tué devant Toulouse, où le fils de Tancien comte, Haimond Yll, était rentré ; et l'hérilier de Montfort, Amanry, offrit au roi de lui céder les conquêtes de son père, quMl ne pouvait plus défendre contre l'universelle réprobation de ses nouveaux sujets. Philippe, alors sur le bord de la tombe, repoussa cette offre, qui fut acceptée cinq ans plus lard*

Ij» cvolMMle espaipnole*

Avant, pendant, après les grandes croisades, qui eurent pour théâtre rOrient et pour acteurs tous les peuples de l'Europe , il s'en faisait une à T Occident qui remuait moins de peuples, mais fut particulière à un seul , dont les champions se trouvaient tout naturellement en présence, sans sortir de leur pays, et qui, pour cette raison, n'ayant pas l'éclat et le retentissement des autres, eut du moms de plus qu*elles une continuité et une opiniâtreté qui la firent durer huit siècles. Quand Charles Martel et Pépin le Bref chassèrent les Arabes de France, ils se contentèrent de les jeter de Pautre cAté des Pyrénées, et semblèrent considérer cette forte barrière de

pajs où om 86 disait oyl de ceux oA il se dlBail oc,* on les appelait la langue i'ofl et la langue d'oc«

BI8T. DU MOYEN AGE. 20

moBtagnefi comme la fin de l'Europe et de la chrétienté : l'Espagne paraissait un pays sacrifié; on la livrait avec TAfrique aux musulmans qui venaient de Tenvahir. L'IJspagn^ pourtant était chrétienne avant l'invasion; la masse de sa po«> polation Tétait encore aprèsi et mémo tout n'était paa absolu^ ment soumis ; en dehors de la conquête, il restait un point, un point unique, mais ou Iq feu sacré de rindëpendance avait trouvé un abri, et qui devait s'élargir peu à peu, e( Iprmer le noyau de Ift domination chrétienne renaissante.

Les Pyrénées, jetées en travers de Tisthme laqfe et oourt par lequel TEspagne est attachée au continent, sa prolongent dans une direction occidentale le long de la côte d'Espagne, où elles laissent entre elles et TOcéan une bande de terre large d^ dix à quinze lieues. Là elles s'appellent I^yr^nées pantabriques. C'est dans ce coin, protégé par le» montagn^a, en dehors des grands mouvemants d'invasion , et étranger même à la végétation presque africaine du reste de l'Espagne, que se sont réfugiés, à plusieurs reprises, les débris des na«» tions que Tinvasion avait détruites ou soumises : Hermanrich et les Suèves sous i'^nvitsiûQ vi^igothe , Pélage et ses compa^ gnons 80U8 Finvasion arabe. Devant le flot rapide et irrésistible des musulmans, Pélage et ses compagnons, plutôt que de se soumettre, avaient fui; mais, dès qu'ils eurent mis entre eux et leurs ennemis les montagnes, ils s'étaient arrêtés, ne tenant plus Tii^spagne que par le bord, mais la tenant si hien qu'ils ne la lâchèrent jamais; fiihon, mr la côte, était hmr cftpitalet S'adoisant à rOcié«n, ils firent volte^fiiea et prée^nr tèrent le front à Tennemi pour engager avec lui, dans champ clos de Tl^spagne, que ferment de tous côtés la mer et les montagnes, une lutte huit fois séculaire.

Peu k peu ils gagnent dn terrain, et, portant avec eux leur capitale k mesure qu'ils avaneent vers le sud, voici qu'ils aban»donnent la côte et Gihon, pour faire d'Oviédo, dans les Aiti|iries, au pied des mouts^ la résidence de leur roi et le nom de leur royaume (760).

Us trouvèrent alors un allié puissant dans le grand protec* teur de la chrétienté, Gharlemagne, qui fit passer les Pyrénées à la domination franque par deux points» Pampelnne ot

LES GR0IBADH8 O'OGGIDENT.

Btroelcma» Ciett^ utH» divernon leur permit repouiMr plu^ rienri expéditions; ions Alphonse II, en 788, ils détroisirent

ime armée ennemie h Lodos, en Galice.

Après Ghariemague, les Gascons espagnoisi sous Aznar» vers 831 , fondèrent la petit royaume de Na?erre| et les çomtes fnmc3 de Barcelone se rendirent héréditaires. Quand les

seigneurs Aragon donnèrent la m aie aux comtes de BarcC" lom et aux rois de Navarre, quand les comtes de CastilU s'élevèrent entre les rois de Navarre et de Léon, il y eut abrs, dsns tont le nord de l'Espagne, adossée aux monts eomme à

leur forteresse, et depuis le cap Greus jusqu'à la Goropne, une

me continue de prwipautés chrétiennes qui marcUèf çnt en ligne vers }e snd*

Ébraulement dit klinlîfat Cordoiip nu neuTî^me siècle; «ft force nQUTelle mt ^M^ièiMi fum iléiiMsmIiremeiil mm eiisiènse,

li'ébranlenaent du khalifist de Gordone dans ses provinces

septentrionales par la révolte des Beni-Hafsoun, à partir de 864, favorisa singulièrement le développement de ces petits ^tats chrétiens. Ainsi Alphonse IIX le Grand (862*910) put fidre des progrès notables. A la zone maritime, Biscaye, Astaries, Galice qu'il possédait, au nord des Pyrénées cantabriques, il ajouta, Burgos, le pays au sud du Minho, avec Toro et Zamora sur le ûouro, même au sud de ce fleuve, Salamanque et Goïmbre. Déjà les relations commençaient entre les États chrétiens î Alphonse s'allia an roi de Navarre; et Tardeur de h i^uorre sainte se répandait parmi eux, avant qu'elle agitât le reste de l'Europe : $aint Jacques Tueur de MoMres (san lago Matamoros) devint leur saint natioBal, et les chrétiens espagnols allèrent k flots pressés en pèlerinage à son église de Compostelle, Enfin, en 914, la capitale des Asturiens fait une nouvelle étape, elle franchit les montagnes, et d'Oviédo devint Léon ; dès lors on put dire qne les Maures ne garderaient pas' l'Espagne, car la brèche était ouverte et les ennemis étaient dans la place. La suite du dixième siècle ne fut cependant pas aussi heu-

GHÀPiTRB XXI*

reuse pour les États chrétiens. Tandis que la discorde se glissait dans leur sein, le khalifat se releva avec Àbdérame III, et avec l'habile Almauzor, sous Hescham II. La gfrande défaite de Simancas, qu'Us essuyèrent en 940, le renversement du roi Sanche le Gros par le comte de Castiiie, qui se rendit indépendant, et son rétablissement par Abdérame lui-même, nous montrent le royaume de Léon assez abaissé pour que son ennemi même y disposât du. trône. Almanzor ou le Victorieux appesantit sur les chrétiens une maiu plus teriible encore. Il soumit le comté de Gastille, enleva Salamanque, Zamora, As* torga, Léon même, qu'il rasa complètement (984). Dans une autre expédition, il prit Goîmbre, Lamégo, Braga et la ville sainte^ Saint-Jacqnes de Gompostelle, dont il emporta les

cloches. Il n*eut pas de moins ^^rands succès h l'est où il prit Barcelone, et, en 997, il se trouva maître de tout ce que les chrétiens avaient conquis au sud du Douro et de TÉbre. Mais lorsqu'il eut été vaincu pour la première fois, après cinquante victoires, & Galatailazor, vers les sources du Douro, il en conçut im tel chagrin qu'il se laissa mourir de faim ; toute la force du khalifat disparut avec Ini (998). On a vu .(p. 104) l'empire des Arabes d'Espagne tomber, au onzième siècle, en dissolution ; au contraire, les États chrétiens se rapprochèrent, s'nnirent par des relations plus fréquentes, par des mariages. Ce travail de ra|j[)rochement et d'arrangement intérieur, ainsi que la nécessité de fermer les plaies ouvertes par l'épée d'Almanzor, arrêtèrent la guerre sainte pendant presque tout ce siècle ; elle ne reprit qu*à la fin, mais avec plus de succès et d'éclat qu'auparavant,

ForasAtion des royaumes de C'astille et de liéoDf de i^'aTarre et d'Araf^on.

Sanche III le Grand, roi de Navarre en Tan lûûû, com* mença la grandeur de sa maison par le mariage de âa sœur avec le comte du pays des castilles ou des forteresses, dont le

comté, k l'extinctiou de cette famille, eu 1029, fut réuni à Ja Navarre. Quelques années après, il donna à son second fils, Ferdinand, devenu gendre et héritier du roi de Léon, ce même

LES GHÛIâADËS D'OGGIDENT.

comté de Gasùilc, qu'il én^^ea en royaume (1033), il transforma également en couronne de roi la couronne coratale de Jacca ou d'Aragon pour son troisième «tils fiamire, et le comte de Barcelone se reconnut son *irassai* A sa mort (1035)son fils ainéy Garcias, hérita de la Navarre*

Ge n'est pas seulement par ses alliances heureuses que Sanche III mérita son titre de Grand. Il n'y avait de gran- - (leur en Espagne que celle qu'on acquérait aux dépens des infidèles. Les Maures sentirent maintes fois le poids de son épée, et, tandis qu'il préparait la substitution dans, tout le pays chrétien de la maison basque d'Aznar à la race de Pé-* h^Qj il porta ses armes victorieuses au cœur du pa^s musulman, jusque soos les murs de Coi doue.

Après lui, l'Espagne chrétienne avait quatre royaumes, dont trois : Navarre, GastillOi Aragon, appartenaient aux fils de Sandie ; le quatrième, Léon, restait séparé sous Bermudo. Mais, en 1037, s'éteignit avec ce prince la ligne mâle des descendants de Pëlage, et le conseil des Asturies duuna la couronne à son gendre, Ferdinand, qui réunit Léon et GastiUe. Dès cette mémorable année 1037, on peut dire que l'Espagne chrétienne, moins le Portugal, est constituée pour tout le moyen âge en trois royaumes : C€utille et Léon au nord^ouest et au centre, Navarre au nord, Aragon au nord-est.

Ferdinand I" eut la malheureuse idée de j artager ses États entre ses enfants, suivant l'ancienne coutume germa* nique* Mais Alphonse VI les réunit en 1073| et reprit en Espagne la guerre sainte, au moment où elle devenait populaire dans toute TEurope, par les préparatifs de la première croisade. La nouvelle des malheurs de Jérusalem et Tinfluence de plus en plus puissante du saint-siége agirent aussi sur l'Espagne ; Grégoire YII voulut rattacher à sa domination les royaumes chrétiens de ce pays, restés jusque-là dans une assez grande indépendance à l'égard du saint-siége. C'était une grave question de savoir s'ils se rallieraient à la communion romaine; s'ils ne le faisaient, il était à craindre que le pape n'armât quelque jour contre eux toute la chrétienté. Grégoire VU, avec ses prétentions toujours sans bornes demanda à Alphonse VI l'hommage, sous prétexte

GHÀPIÏBË XXI.

que toute terre conquise sur les infidèles était terre de TÉglise.. Alphonse refusa. Grégoire se rabattit sur un autre point, l'adoption par lealchi^tieiiA d'Espagne du rituel romain, à la place ^ti rituel goth ôti mozai-abique, suivi paf eux jusqiie<>Ià.

Il euvoya un légat, et la questiou fut sole nu elle meut agitée dans Tasîîemblée des fjrands et des évêqiies k Burgos (1077). Le roi, blessé des prétentions du saint-siége, s'opposa avec les laïques, à Tintroductiou du rituel i^ain, pour lequel se prononcèrent la reine, rarcfieréque et tout le clergé. La dis^» cussion n'ayant amené aucun résultat, on recourut au jugelîient de Dieu par le feu et Feail et par le combat judiciaire. Le rituel goth l'emporta en champ clos ; mais Alphonse comprit le danger de cette victoire, et, de lui-^méme, en 1079, se décida à adopter le rituel romain. Dès ce moment fut admis dans une complète communion avec Rome ce peupla espagnol qui deviut le plus catiiolique des peuples, mais non pas pour*» tant ni toujours le plus, docile au saint-siége.

Pritee de Tolède [l08â)| fondation du eoiuié de Portui^al (1090)| le €id«

Ferdinand I" avait profité des divisions des petits rois arabes pour gagner du terrain sur eux. il leur avait pris Viseu, Lamégo, Goimbre, et avait rendu le roi de Tolède tributaire. En 1085, Alphouse VI fit mieux ; il s'empara de cette place. Tolède, Tancienne capitale et la métropole des Visigoths, redevint capitale et métropole, et cet événement marque, depuis (iihon, Oviédo et Léon^ la quatrième étape des chrétiens partis des Asturies, désormais établis au cœur de k péninsule et défendus par la barrière du .Tage*

Cinq ans après, le capétien Henri de Bourgogne, arrière*^ petit-iils de Hubert, roi de France, qui s'était distingué à la prise de Tolède, s'emparait, k l'embouchure du Douro, de Porto Galé, et Alphonse érigeait pour lui sa conquête en comté de Portugal. Dans le même temps, le fameux Cid (sei-* gneur), Rodrigue de Bivar , le héros du romancero espagnol, qui devînt le type de la chevalerie quoiqu'il n'en eût guère alors les allures, s'avançait de victoire en victoire le long de la

LES GROISADBfl D'OGCUDBNT. 311

côteda la Méditerranée et s'emparait de Valence (1094). £n<« fin, en 11 18, Alphonse I**, roi d'Aragon^ gagiuiiti comme le roi de Gastille, nne capitale, en s^emparant de Sftragosee, ob -régnâit depuis longtemps avec éclat une dynastie musulmane. De telle sorte que rinvasion chrétienne s'avançait comme une armée sur trois colonnes^ au centre^ à Test et à l'ouest.

Invaetniul Aei AlmMviaet (lOBtt) «I âe» âlinuluutee

Mais ces progrès étaient déjà arrêtés au centre, et le furent bientôt sur presque toute la ligne, par des obstaoles im« prévus que les chrétiens M sormontèrenl ^'après Mrs resté» station&àires entiron tm siècle. An^evimt d'eux» ils tirent

arriver deux nouveaux flots d'invasion musulmane, aloi^ qu'ils croyaient celle-ci épuisée depuis longtemps. Deux sectes successives, issues de TAfriquei rajeunirent dans ces contiées l'islamiame Tieilii : les AlmoravideS| puis les Almobades, sec» tes puritaines qui s'efforçaient de simplifier encore U religion

de Mahomet; les premiers, dont le nom même signifie une alliance pli] s étroite avec la foi (religieux), les second;^ dont le nom veut dire wiitaires, « 0 seigneur Allah, le plus miséri** cordieux des miséricordieux^ disait pour toute prière le fon^ dateur de la secte almohade^ tu connais nos péchés, par^ donne-les ; ta connais nos besoins, satisfais*les ; ttt connais nos ennemis, éloigne le mal qu'ils peuvent nous faire. C'en est assez avec toi^ qui es notre seigneur, notre créateur et notre appui. »

Le véritable chef des Almoravides fut Tousouf , qtii fonda Maroc en 1069, et en fit le siège de sa domination politique

et religieuse dans le xMagreb. (jiiand Alphonse eut pris Tolède, Aben-Abed, roi ^e Séville, et le dernier chef arabe qui eût quelque puissance en Espagne, se sentant incapable de résister seul auit chrétiens, appela Yousouf. Celui-ci arriva atec ses terribles bandes africaines et tailla en pièces h Zalaca rarmée chrétienne (1Ù86). Mais ce ne fut pas au profit do celui qui Favait appelé. Aben-Abed, chassé de Sévilîe, quitta son royaume avec cette philosophie tranquille qui répand tant

de poésie sur Je caractère des Arabes d'Espagne; ses compa- • gnoDs pleuraient en abandonnant leur beau pays : « Auiis, leur dit-ily sachons supporter notre sort. Nous ne possédons rien ici-bas que pour le perdre, et Dieu ne nous donne les biens de la teire que pour les reprendre. La doueeur et ramertiime, le plaisir el la douleur su touclieut; mais le cœur généreux est toujours au-dessus des caprices de la fortune. » Xa domination des Almoravides s aâermit et s'étendit; ils reprirent Valence à la mort du Gid (1099), s'emparèrent des Baléares, et gagnèrent en 1108, à Uclès, sur ^phonse VI, une nouvelle bataille aussi sanglante que celle de Zalaca. Les chrétiens se demandèrent si TEspagne, à moitié reconquise, n'allait pas leur être arrachée de nouveau.

U n'en fut rien cependant. Tolède, assiégée plusieurs fois, sut se défendre avec une victorieuse énej^e, et à l'ouest, la petit comté de Portugal, non-seulement résistait, mais prenait des villes et refoulait les infidèles. Ceux-ci revinrent en nombre iormidai)le pour attaquer Alphonse, ûls de Henri de Bourgogne, qui alla à leur rencontre jusqu'en Ourique, presque à l'extrémité sud-ouest de la péninsule. La veille de la bataille, il déclara à ses soldats que le Christ lui était apparu et iuA avait promis la victoire, eu lui ordonnant do se faire roi. Ses soldats^ ponr mériter la faveur du ciel, lui décernèrent ce nouveau titre et remportèrent une victoire com* plète (U39), qui donna au Portugal Cintra, l^tarem,*sur le Tage; Elvas et Évora au delà de Ce fleuve.

L'invasion des Almohades produisit des effets à peu près semblables k ceux de l'invasion des Almoravides, dont ils prirent la place. Abdalmoumen, leur chef, qui s'empara de Fez en U46, les introduisit la même année en Espagne. Cette fois encore ce fut la Gastille qui supporta les coups de l'invasion. Alphonse VIII fut complètement vaincu dûs la bataille d'Alarcos (1 195). — Le Portugal, au contraire, conservant sa supériorité, leur fit essuyer un grand ëcliec k Santarem (1184). Quant à TAragon, dont le trône était occupé, depuis 1137, par la maison de Barcelone, il augmentait sa puissance en réunissant à la Catalogne, les comtés de Car* dague, de lloussilion, de Gaicassonne, de Eorcalquier, la

LES CROISADES D'OGGIBËNT. 313

seigneurie de Montpellier et pendant quelque temps la Provence, ce qui l'éleva toat à coup au rang de puissance maritiniA eonaidérable,' possédant une vaste étendue 4u littoral de la Méditerranée.

Ces progrès de TAra^^on et du Portugal mirent l'Espagne en état d'ouvrir glorieusement le treizième biècle, dans sa lutte avec les iuildèles. Un autre puissant instrument de victoire lui avait ité donné par la fondation, dans le cours du douzième siècle, de quatre ordres militaires spéciaux pour la croisade d'Espagne, sans préjudice des grands ordres européens de la terre sainte qui s'y étaient également répandus ; ce sont les ordres d'Alcantara, de Galatrava et de Saint-Jacquesy en Gastilie et Xjéon, d'Évora en Portugal.

^'ietoive fie lias iVairaf» da Tolosa (lîilO'); len Maures refoulés dans le rojaume de (nrenade. Késnltat» de 1a erolsade e»]ia|:aole«

La nouvelle se répandit, en 1210, par toute la chrétienté, que 400000 Almohades venaient de franchir le détroit de

Gibraltar. Le pape Innocent III, quoiqu'il fût occupé alors de la guerre des Albigeois, ne put envisager ce danger sans presser l'Europe de porter secours à l'Espagne. Des prières publiques furent ordonnées, des indulgences promises à quiconque irait combattre dans la péninsule. Les cinq rois chi^tiens du pays (Gastilie et Léon étaient alors momentanément séparés) se coalisèrent et marchèrent contre Mohammed, le chef fanatique des Almohades, La rencontre eut lieu sur un plateau de la Sierra Morena, à Alacâb, selon les Arabes, Las Navas da Tolosa, selon les chrétiens. Ce fut une bataille terrible. La fiodte des Andalous la décida en &veur des chrétiens. Mohammed, qui s'était placé sur une liauteur, au milieu des rangs épais de sa garde africaine, sous un pavillon rouge, tenant d une main le Coran et de l'autre son glaive, assista à la plus afibeuse déroute des siens sans changer d'attiiude et disant : c Dieu seul est juste et puissant, le démon est faux et per* fide. s On le força enfin de prendre la faite sur un rapide cuui'sier du désert qui l'emporta loin des enuemiâ. Cette La-

GHAPITAB XXI

' taille fut décisive dans la lutte dont TEspagne était le théâtre. Après l08 Âlmomvides «t les Almohades, il ne vint de l'AM-^ qae aucun leeours assez puissant pour j rdevor la domination musulmane.

Les chrétiens, pendant tout le cours du troizii me siècle, en recueillirent les fruits, et Tanarchie sanglante où se perdit la domination des Almohados le leur rendit facile. Gordoue Séville (1248), Murcie (lfi66), et bien d'antres plaoea tombèrent au pouvoir dn roi de Gastille, tandis que Jayme I*^, Conquistador , roi d'Aragon, soumettait les Baléares et, à la tête de 80000 Espagnols et Français, s'emparait de Valence ' (1238). Le Portugal arrivait aussi, en 1270, par la réunion définitive des Algarves, h remplir le cadre qu'il n'a jamais dé-^ passé depuis. Les Maures ne possédèrent donc plus que le petit royaume de Grenade, enveloppé de tous les côtés par la mer et par les possessions du roi de Castille. Mais, dans ce petit espace, recrutés par les populations que les chrétiens chassaient des villes conquises, ils se maintinrent avec un» fotve qui différa leat mine de deux siècles. Sauf quelques descentes des Métinides du Magreb qu'il y eut k repousser^ comme les conquêtes des chrétiens ne sont réellement plus mises en question, on peut dire que la croisade d'Espagne est à peu près suspendue jusqu'en 1492.

La croisade de Jérusalem avait en sans doute des résultats généraux pour la civilisation, mais n'avait pas atteint son but. Elle n'avait rien fondé en Orient ; elle n'avait même pas délivré le saint sépulcre, et des millions d'hommes avaient laissé leurs os sur toutes les routes qui y conduisaient.

La croisade d'Espagne au contraire, sans conséquence ancnne pour Tétat social de l'Europe an moyen âge, changea la face de PEs pagne et réagit sur râurope moderne. Elle arracha la péninsule aux Maures pour la donner aux chrétiens; elle forma le petit royaume de Portugal qui, poursuivant sa croisade au delà des mers, trouva un jour le cap de Bonne-' Espérance, et les grands États de Clastille et d'Aragon, dont les chefs puisèrent dans leurs succès espagnols une ambition européenne, dont les habitants prirent dans cette guerre de huit siècles des mœurs militaires qui hrent d'eux les condottières

LES GROISADBS B*OGGID£NT. 31&

de Charles-Quint et de Philippe II, um& non les héritiers paisibles et actifs de rindnstrie, da commerce et de la brillante dvilisation des Maures.

Encore une question. Pourquoi cette différence entre les deux croisades ? Jérusalem placée bien loin du centre de la domination catholique et enveloppée par les musulmans leur resta par la même raison que Tolède, à Texirémité de leur ligne d'occupation, leur échappa poar tomber aux mains des* populations chrétiennes qui Tentoiiraient. C'est une affaire de distance. La Piilesùiic luachail au territoire de la Alecque, comme l'Espagne est en vue de Rome, La tréot^raphie est une grande force même dans les choses qui semblent devoir échapper le plus à son influence, comme les idées reli* gieuses*

Uigilizeo by CjOOgle

GHAPITB£ XXU.

l»KOGR£S D£ LA POPULATION UABAII^L.

Origines du mouvement communal. — Communes proprement dites. — Intervention de la royauté; décadence des communes. — Villes de bourgeoisie. Commencement du tiers état. — Pro|?rès de la po])ulation urbaine en Angleterre et en Allemagne. — Opposilioa du droit iéodal et du droit cuutumier.

OrIgiMeft du mouTenteiii commimal*

Depuis la chute de l'empire carlovisgieUi on a vu la féoda«* lité prendre possession de la plus grande partie de .V£urope, le pape et Tempereur se disputer lîtalie et la direction du

monde, enfin les peupleb se précipiter à flotii pressés sur la route de Jérusalem. An milieu de ces grands événements un quatrième fait général se produisit qui résulta des trois autres, et qui, à son tour, eut aussi de graves conséquences, c'est quWe partie de la population asservie se releva par le travail des bras et de l'intelligence, et se replaça au-dessous, mais k côté des seigneurs et des prêtres ; c'est qu'enfin cette classe des simples hommes libres dont nous avions signalé au neu^ viëme siècle la presque complète disparition (voy* ci-dessus (p. 215) se reforma et arriva à l'existence politique. On a vtt^ dans le tableau du régime féodal, quel abîme séparait la société batailleuse de k société travailleuse. Celle-ci, soumise à l'autre, corps et biens, ne so résigna pas toujours à une aussi complète infériorité. Des révoltes éclatèrent. Dès Tannée 9Ô7| on voit les vilains de Normandie se soulever par tout le paye» tenir des conciliabules, et former des associations liées par le serment, au moyen de commissaires envoyés de tous côtés. Us

PROGRÈS DE lA POPULATION URBAINE.

ni

juraient de s'affiranehir de la dominatioB des seigneurs» afin de

se gouverner par leurs propres lois et de pouvoir alors librement chasser dans les bois, péchei- dans les eaux, etc. Cette révolte lut cruellement étouilée par le duc. C'est là un des premiers symptAmes par lesquels se révèle le peuple du moyen ftge. Bientôt après le régime féodal s'assied, il tient sous lui les campa^^nes avec une force qui leur interdit toute lutte. La résistance alors éclate dans les villes, parmi ces réunions dlKimmes que les premiers progrès de Tindustrie augmentent et à qui leur situation même procure les moyens de résister. En 106 7, la ville du Mans forme une association consacrée par le serment et prend les armes contre son seigneur. C'est le commencement du mouvement communal qui se manifesta par toute l'Europe du onzième au quatorzième siède avec des caractères et des destins divers.

Kn beaucoup de lieux, ce mouvement avait ses racines dans les temps passés, m beaucoup d'autres il eut une origine* toute-réeente. Dans la plupart des villes de l'Italie et du midi de la France y où l'invasion des barbares avait été moins violente et plus tard la féodalité moins complète, les institutions nmnicipales de Tempire romain s'étaient perpétuées, souvent gênées et comprimées sans doute, mais prêtes à se redresser à la première occasion. En Italie, dès le dixième siècle, la plupart des villes de Lombardie, sous l'autorité de leurs évéques, qui tenait le milieu entre celle des anciens défenmirs de l'empire romain et celle des seigneurs féodaux, commençaient à jouir d'une existence à peu près libre, durit Jeur donnaientrexemple des villes comme Cènes et Venise, que favorisait une position géographique toute particulière. Milan, PaviOi Vérone, furent en première ligne. A la faveur des restes de leurs institutions libres, ces villes dévelojipèrent leur commerce, leur industrie, et, devenues riches et puissantes, prétendirent se délivrer de l'autorité épiscopale. Lorsque éclata la lutte du sacerdoce et de l'empire, elles en profitèrent habilement, formèrent une alliance de leur bourgeoisie avec la petite noblesse environnante, et s'aflrancliissant, non-seulement de la grande féodalité, mais presque complètement de celle de l'empereur, devinrent les républiques lombardes dont il a été déjà parlé.

Oigitized by

CHAFITBB Xm.

Dans certaines Hmitefi, il en fut pour le raidi de la France comme pour l'Italie. On trouve, du huitième au douzième •iède, ianu les villes de Marseille, Arles, Toulouse^ Narbonne, Nîmes, Përigaeux, ete., des traces de l'aneiw régime mmw cipal rouiain. On en trouve encore dans le centre et même dans le nord, mais pins rares, par exemple à Bourges, Paris, Reims, Metz. Dans ces régions, comme dans les plus méri* dionales, l'empire avait étendu jadis l'iuiiformité de ces institatioûs ; mais, comme la violence des conquérants y fat phw grande, un bien plus petit nombre seulement de villes put y conserver des débris d'organisation municipale. Dans celles qui eurent cet avantage, on voit une aristocratie bourgeoise qni parait une dérivation des anciens curiales; on retrouve même dans le midi les noms romains : sénaly eansult, duumtm*f, édiles. Bourges a, au septième siècle, des famillê» êiru^ toriales. Ailleurs, ces termes ont fait place à d'autres équiva- ' - lents, qui sont propres au moyen â^^e : prucC hommes , hoiis hùmmes {boni hom ines). Ou a même trouvé des monnaies du temps de Charles le Chauve portant en exergue ; BUurim (les « habitants de Bourges) . Dans toutes ces villes régnait donc déjà la vie miinicipale avant l'époque que Ton marque comme celle du mouvement communal \ seulement elle reçut alors plue d'activité et d'extension.

€kmmwMÊ nveyrianmt illtea. ,

Au contraire, dans la plupart des villes du nord, soit ap«-

ciennes, ;nais ayant perdu les inâtilutions municipales, soit nouvelles, et ne les ayant jamais possédées, il fallut conquérir par la iorce des avanta^^es que nul précédent n'autorisait, élever des prétentions étranges et malsonnantes h Toreille des sei-gneurSt introduire enfin daiisTétat politique des principes révolutionnaires pour le temps. La féodalité, qui s'épanouissait là tout d'une pièce et dans toute sa rudesse germanique, combattit avec acharnement ces vilains qui osaient songer à ne plus être absolument à la discrétion de leurs seigneurs* Cepend^t elle fut obligée de céder presque partout k des niasses d'hommes agglomérés dans un étroit