CHAPITRE XXI

reuse pour les États chrétiens. Tandis que la discorde se glissait dans leur sein, le khalifat se releva avec Abdérame III, et avec l’habile Almanzor, sous Hescham II. La grande défaite de Simancas, qu’ils essuyèrent en 940, le renversement du roi Sanche le Gros par le comte de Castille, qui se rendit indépendant, et son rétablissement par Abdérame lui-même, nous montrent le royaume de Léon assez abaissé pour que son ennemi même y disposât du trône. Almanzor ou le Victorieux appesantit sur les chrétiens une main plus terrible encore. Il soumit le comté de Castille, enleva Salamanque, Zamora, Astorga, Léon même, qu’il rasa complètement (984). Dans une autre expédition, il prit Coïmbre, Lamégo, Braga et la ville sainte, Saint-Jacques de Compostelle, dont il emporta les cloches. Il n’eut pas de moins grands succès à l’est où il prit Barcelone, et, en 997, il se trouva maître de tout ce que les chrétiens avaient conquis au sud du Douro et de l’Èbre. Mais lorsqu’il eut été vaincu pour la première fois, après cinquante victoires, à Calatanazor, vers les sources du Douro, il en conçut un tel chagrin qu’il se laissa mourir de faim ; toute la force du khalifat disparut avec lui (998). On a vu (p. 104) l’empire des Arabes d’Espagne tomber, au onzième siècle, en dissolution ; au contraire , les États chrétiens se rapprochèrent, s’unirent par des relations plus fréquentes, par des mariages. Ce travail de rapprochement et d’arrangement intérieur , ainsi que la nécessité de fermer les plaies ouvertes par l’épée d’Ahnanzor, arrêtèrent la guerre sainte pendant presque tout ce siècle ; elle ne reprit qu’à la fin, mais avec plus de succès et d’éclat qu’auparavant.

Formation de» royaume» de Ca»tllle et de K>éon, de Xavarre et d'Aragon.

Sanche III le Grand, roi de Navarre en l’an 1000, commença la grandeur de sa maison par le mariage de sa sœur avec le comte du pays des castilles ou des forteresses, dont le comté, à l’extinction de cette famille, en 1029, fut réuni h. la Navarre. Quelques années après, il donna à son second fils, Ferdinand, devenu gendre et héritier du roi de Léon, ce même

LES CROISADES D’OCCIDENT

comté de Castille, qu’il érigea en royaume (1033), il transforma également en couronne de roi la couronne comtale de Jacca ou d’Aragon pour son troisième fils Ramire, et le comte de Barcelone se reconnut son vassal. A sa mort (1Q35), son fils aîné, Garcias, hérita de la Navarre.

Ce n’est pas seulement par ses alliances heureuses que Sanche III mérita son titre de Grand. Il n’y avait de grandeur en Espagne que celle qu’on acquérait aux dépens des infidèles. Les Maures sentirent maintes fois le poids de son épée, et tandis qu’il préparait la substitution dans tout le pays chrétien de la maison basque d’Aznar à la race de Pélage, il porta ses armes victorieuses au cœur du pays musulman, jusque sous les murs de Cordoue.

Après lui, l’Espagne chrétienne avait quatre royaumes, dont trois : Navarre, Castille, Aragon, appartenaient aux fils de Sanche; le quatrième, Léon, restait séparé sous Bermudo. Mais, en 1037, s’éteignit avec ce prince la ligne mâle des descendants de Pélage, et le conseil des Asturies donna la couronne h son gendre, Ferdinand, qui réunit Léon et Camille. Dès cette mémorable année 1037, on peut dire que l’Espagne chrétienne, moins le Portugal, est constituée pour tout le moyen âge en trois royaumes : Castille et Léon au nord-ouest et au centre, Navarre au nord, Aragon au nord-est.

Ferdinand Ier eut la malheureuse idée de partager ses Etats entre ses enfants, suivant l’ancienne coutume germanique. Mais Alphonse VI les réunit en 1073, et reprit en Espagne la guerre sainte, au moment où elle devenait populaire dans toute l’Europe, par les préparatifs de la première croisade. La nouvelle des malheurs de Jérusalem et influence de plus en plus puissante du saint-siège agirent îussi sur l’Espagne ; Grégoire VII voulut rattacher à sa domination les royaumes chrétiens de ce pays, restés jusque-là lans une assez grande indépendance à l’égard du saint-siège, l'était une grave question de savoir s’ils se rallieraient à la ommunion romaine ; s’ils ne le faisaient, il était à craindre lue le pape n’armât quelque jour contre eux toute la chréienté . Grégoire VII, avec ses prétentions toujours sans Wnes demanda à Alphonse VI l’hommage, sous prétexte