Seconde révolte des anabaptistes. — Les
doctrines des anabaptistes, détruites dans les campagnes en 1 525, parurent dans les villes en 1 534.
La ville de Munster en Westphalie fut le théâtre d'une terrible insurrection. Ses habitants acceptèrent les doctrines luthériennes, après délibération du corps de ville et sur la décision du bourgmestre Mathias et du tailleur Jean de Leyde, qui professaient l'anabaptisme. ~f*~£c^
Bientôt les anabaptistes devinrent si nombreux qu'ils purent occuper presque toutes les places du conseil de ville, quand le moment fut venu de le renouveler. Aussitôt ordre fut donné aux habitants de recevoir un second baptême. Tous ceux qui refusèrent d'être rebaptisés furent chassés de la ville. Les richesses des bannis formèrent le trésor destiné à la guerre sainte. Puis Mathias organisa la ville d'après les principes du socialisme égalitaire et du communisme le plus complet. Tous les boulangers firent un pain de la même farine, tous les tailleurs des habits du même drap, tous les citoyens furent soldats. W^
L'évêque, François de {Waldeck, vint mettre le siège devant la ville. Le fe[ocuj 3ura quinze mois. Plusieurs assauts furent repoussés ; mais les princes protestants joignirent leurs forces à celles des catholiques, et Munster céda à une dernière attaque (1535). L'anabaptisme, frappé dans sa capitale, fut aisément détruit.
12. La Réforme et les princes. — Ainsi les chevaliers, les paysans, les bourgeois des villes avaient tour à tour succombé. Qui donc sut profiter de la Réforme? Ceux dont la puissance n avait pas cessé de grandir en Allemagne
depuis le moyen âge, les princes souverains. Dès 1525, le nouvel électeur de Saxe, Jean le Constant, le landgrave de Hesse-Cassel, Philippe le Magnanime, les ducs de Mecklembourg et de Poméranie, embrassèrent le luthéranisme et s'emparèrent des biens ecclésiastiques dans leurs Etats. La conversion la plus remarquable fut celle d'Albert de Brandebourg, grand maître de l'Ordre teutonique. Il renonça au catholicisme et à ses yâyîx monastiques, sécularisa la Prusse orientale, épousa la fille du roi de Danemark, et se déclara duc héréditaire de Prusse, sous la suzeraineté de la Pologne. Ainsi se trouva fondé dans l'Allemagne du Nord l'Etat protestant qui devait plus tard diriger la politique luthérienne contre l'Autriche catholique (1525). '
13. Charles-Quint et la Réforme. — L'empereur Charles-Quint, catholique convaincu, était engagé a arrêter les progrès de la Réforme, autant par les intérêts de sa politique que par l'ardeur de sa foi. Mais, pendant longtemps, il fut obligé de se détourner de l'Allemagne, entraîné vers d'autres entreprises par de plus pressantes nécessités.
La Réforme put, grâce à ces années de répit, s'établir solidement dans tout le nord de l'Allemagne. En 4526, pour répondre aux princes catholiques unis à Dessau, les princes réformés firent entre eux la ligue de Torgau. En 1529, Charles-Quint convoqua à la diète de Spire les nobles et les délégués des villes impériales, afin d'opérer un rapprochement entre les deux partis. Il enjoignit à tous d'exécuter l'arrêt rendu contre Luther et leur interdit toute innovation religieuse. Cinq princes et quatorze villes impériales protestèrent contre cette décision, la déclarant impie et arbitraire. On leur donna le nom de protestants, qui depuis a été étendu à toutes les sectes séparées de Rome.
14. Confession d'Augsbourg (1530). — L'année suivante, l'empereur convoqua une nouvelle diète à Augsbourg, et l'ouvrit en personne. Le plus modéré des disciples de Luther, Mélanchton, y présenta la confession de foi des protestants, souscrite par six princes et six villes impériales. Charles refusa de la recevoir, et songea un instant à user de violence. Il fit fermer les portes d'Augsbourg; mais le plus redoutable et le plus entreprenant des luthériens, Philippe de Hesse, s'évada, et l'empereur revint à la douceur. 11
accorda aux signataires de la confession un délai jus-» qu'au 15 avril 4 531 pour se mettre d'accord avec l'Eglise, et obtint en échange leurs voix pour l'élection de son frère Ferdinand, comme roi des Romains. Mais, un an plus tard, l'électeur Jean de Saxe réunit les princes protestants à Smalkalde en Franconie, et fît avec eux la ligue fameuse qui fut dès lors le principal obstacle aux projets de Charles- Quint. Les luthériens s'allièrent avec les rois de France, d'Angleterre et de Danemark, et prirent une attitude menaçante, attendant la convocation d'un concile et les décisions de l'empereur. Ils obtinrent Vintérim de Nuremberg, qui suspendait provisoirement les décrets de Worms et d'Augsbourg (1532).
