CHAPITRE V

De la brûlante et épourantable montagne de Masaya » d où toutes les nuits il sort un tel feu et une tdle lueur qu'on l'aperçoit à une grande distance y et d'autres volcans qui se trouvent dan» la province de Nicaragua. — Des mines de soufre et d'alun , et d'autres choses qui ont rapport à notre histoire.

Quand l'empereur était à Tolède , en Tan 1525, ses officiers osèrent lui annoncer qu'on avait découvert dans le Nicaragua une ville qui avait trois lieues de long, et lui firent d'autres rapports si hasardés et si exagérés , quiî l'an devrait punir sévèrement ceux qui

osent en faire de semblables à leur souverain. On alla jusqu'à remettre aux ambassadeurs et aux étrangers des copies de cette lettre, qu'ils envoyèrent dans tout l'univers. Ce qui accrédita surtout cette nouvelle, c'est qu'on osa l'annoncer dans les chaires des principales églises , du haut desquelles on ne devrait publier que le saint Évangile. On ne le faisait pas sans malice , mais bien pour tromper le roi , son conseil et tous ceux qui entendaient ces sermons. J'en entendis quelques-uns, et je les regardai comme des fables, comme ils l'étaient en effet. Je ne voulais pas y croire , non parce que la chose me paraissait impossible ; mais parce que je connaissais très-bien celui qui l'avait inventée , et le peu de crédit que méritaient ses paroles. Je détrompai quelques-uns des membres du conseil royal des Indes , mais cela ne servit pas à grand'chose. J'ofiFris alors d'aller au Nicaragua, pourvoir si ces prédicateurs avaient été bien informés, et si la lettre avait dit vrai. On avait voulu. parler

du village de Nicaragua , qu'on trouve sur les bords du lac en venant de Léon , et qui est habité par les Ghorotegas. C'était en effet un beau et populeux village, mais qui, loin de former une ville , était composé de maisom isolées à une assez grande distance les unes des autres* Avant d'avoir été détruit par la guerre, il occupait un espace très-considérable , et ressemblait aux villages que l'on voit dans la vallée d'Alava , en Biscaye, en Galice, dans les montagnes et dans la vallée d'Ibarra, dont toutes le& maisons sont en vue les unes des autres , et occupent beaucoup de place. Ce village de Managua s'étendait comme une corde le long du lac; mais, loin d'avoir trois lieues d'une extrémité à l'autre , il n'en occupait pas même une. Cependant, du temps de sa prospérité, c'était le plus beau de toute la province. Il contenait 40,000 habitants, dont 10,000 archers ou frondeurs. Mais quand je l'ai visité, trois ans après la date de cette

lettre, c'était le plus abandonné et Te plus dé- 14. 8

114 HD&TOlllE

rastë de tout le gouvernement de village làe Managua est à huit lieues de Lëonu II y avait à Matinari 4^000 àmes^ dont 600 archet*^. Dé l'autre co<ië du kc , dans ks domaines du ca* «que Tipôtapa, qui avaient dix lieues d'étendue , on comptait 6,000 habitants et SOOîarchers. Enfin, d'après ce que j'«ii oui dire à ceux qui visiterait ce pays , du temps de ^1 Gonzalez Davila ^ du oaf^taine Francisco Hernandez, il était si peuple, que Ion pouvait dire qu'il fourmillait d'habitants.

€e n'est pas ici l'endroit de p^ler de ladévas* tfition du pays et du massao:^ de tant d'Indiens; car j'ai consacré ce chapitre aux voleàbs et aux rivières d'eau chaude que l'on trouve dans ce pays. Il n'y a que deux lianes de chemin entre Miunagua et Tipotaya, et l'on y rencontre vingt et un ruisseaux d'eau chaude, qui se jettent dans le lac de Léon. Tous viennent du côté du volcan de Masaya. Nous parlerons d'abord de l'enfer, que les Indiens nomment Mamea, et qui est un endroit très-extraordinaine.

DU NiCABA^UA. 4|5

A une lieue et demie de JUéon, de raujtre côté du lae » âl y a une montagne ti^ès-^vée , au sommet de laquelle on tnouve une ÇQuJti^ tude de trous séparés les uns des autres , et d'où il sort continuellement de la fumée» Le tonunet de la montagne peut être à trois lieues de Léon^ et cette fumée s'aperçoit a la dbtance de dix-huit ou vii^t lieues f mais on ne voit de ftamme ni le jour ni la .nuit* On trouve dans cet ^adroit une quantité dejsoufre de la meilleure qualiJs , d'après ce que disent les artilleurs qui en qnt fabriqué de la poudre, et ceux qui l'ont employé à d'autres usages* Sur le penchant et aux alentours de cette UKmtagne, à la distance de cinq ou six lieues , il y a une quantité de sources d'eau bouiliante comme ia Rufre Tarari (Solfatara) , que Yoi\ voit àPouzzole^ à deux ou trois lieues de Napjes« Je crois que toutes ces montagnes ne £di^ment qu'une mine de soufre. U y a auçsi dies troiAS par lesquels sort un air si chaut! ^ qu'on ne peut \e sufqportei*. Quand on s'ej^

approche, ce que l'on peut faire sans danger. Ton croit entendre dans l'intérieur de la montagne le bruit d'une quantité innombrable de soufflets de forges, qui cessent parfois, et recommencent quelques instants après. Mais le temps où l'on entend ce bruit dure au moins quatre fois autant que les pauses. Près du village de Totoa, on trouve une source thermale si chaude, que les Indiens s'en servent pour faire cuire leur viande, leur poisson et leur pain. Ces aliments sont cuits avant qu'on n'ait eu le temps de dire deux fois son* Credo. Quant aux oeufs , on peut à peine achever un Ave,

Les tremblCTuents de terre sonjt très-fréquents à l'époque des orages et des pluies,, quoique, à la vérité , il pleuve très-rarement dans ce pays. Ce ne sont pas de légères secousses , mais de véritables tremblements de terre , très-forts et très-longs. Pendant mon séjour dans cette ville, j'en ai vu de si violents , que nous étions obligés d'abandonner

les maisons y dans la crainte d'être écrasés par leur chute ^ et de nous réfugier dans tes rues et dans les places. J'ai compté jusqu'à soixante et quelques secousses dans les vingt-quatre heures, et cela durait souvent plusieurs jours. Pendant la secousse , la foudre tuait du monde et incendiait des maisons. J'ai vu tout cela quand j'étais à Léon; et certes, on ne peut comparer ces tremblements de terre à ceux de la ville de Pouzzole , que j'ai vue cependant renversée de fimd en comble par une secousse , dans le genre dé celles qui ont lieu à Léon. Si cette dernière ville était bâtie en pierre, comme celles d'Espagne, elle serait bientôt renversée , et bien dû monde y périrait.

Parlons maintenant des Maribios , montagnes qui sont aussi très-remarquables. Elles forment une chaîne qui s'étend de Léon au port de la Posesion. Au milieu, on distingue trois pics qui s'élèvent l'un derrière l'autre. Ils sont très-escarpés du ë6té du nord, et

Ui ât$toif(Ë

dcscêiwienf progressivenaent dans la plaine ,

vers le midi*

Hue pays esft trè^fertile , et comme le vent d'Est y régné continuellement, le versant occidental est toujours couvert de la fumée qui sort de ces trois montagnes, les plus élevées de là chaîne , qui est longue de cinq ou six lieues. Le volcan le plus près de la ville de Léon en est éloigné d'environ quatre ou cinq lieoei. 11 arrive quelquefois, quand le vent du nord souffle trèi-fort, que la famée, au iieu de s'échapper du côté du couchant, comme cela est ordinaire, prend son cours au midi.

Alors , elle brûle et dessèdie les champs de mais et le^ autres produits du sol, et fait le plus grand mal dans les villages qui sont trèfi* nombreujt de ce coté. La terre soufire tellement de la chaleur qu'elle reste aride pendant quatre ou cinq ans.

Il y a dans cette province une autre montagne, nommée Masaya, dont je puis parler comme témdin oeulaire, l'ayant visitée api'és

DU HICAK4WA. 119

en avoir entendu raconter beaucoup 4e A^ UcB à diveraes personnes qui prëtendaif^ être parvenues au sominet et avoir tout visité. Je aui^^ numté sur le Vésuye, et j'y ai vu un tviM de vingt-cinq ou trf^te pahpaes de diamètre d'où il sort pçi^tMellçmant d^ la fumée. L'on n'y voit quci d^ la ceqdrei e| quelque^^ personnes préti^ndept que 'cette fu^ mée, que Ton aperçoit dan^ la journée, dc^ vient, pendant la nuit, une flan^me très-viye. Quant à moi, j'y suis ari^ivé deux heurea avant la nuit; j'y restai tout le jour suivant, et sept jours dan^' le fa^s ; je suis monté au soaunet, et j'y ^uis resté .plus d'uq quart* d'heure ; et après être revenu à cet endroit, j'y suis resté toute la nuit jusqu'au Ipver du soleil ; ce qui fait, en tout, trois jours. J'étais alors ^veq ma maîtresse, la reine de Naples, auprès de laquelle je remplissais les fonctions degfiar-daropa (chef de la garderobe), et j'accompagnai Sa Majesté dans cette ascension, en Fan 1501. Nous allâmes de là à Palerme, en

120 HlStOlEË

Sicile^ du Ton admire la montagne connue sous le nom de Mont Gibel ou d'Etna (i). Mais il me semble qu'aucun de ces volcans n'est à comparer à celui de Masaya , que j'ai vu et examiné par moi-même; et le lecteur en jugera, quand il aura lu la description de cette montagne, dont le nom signifie Montagne brûlante dans la langue des Ghorot^as, sur le territcwre desquels elle est située. On la nomme Popogatepeque (2) en langue de Nicaragua, ce qui veut dire Rivière bouillante* Je vais raconter ce que j'ai vu.

Je partis, le 25juMlet 1^29, du village de Monagua , et j'allai coucher à Lenderi dans l'habitation de Diego Machuca, qui est située à une demi-lieue environ du pied de la montagne sur le bord du lac de Lenderi, que j'ai

(i) L'auteur fait ici une longue ënumëration de tons le« Tolcans connus ; il m'a paru d'autant plus inutile de la traduire qu'elle est pleine d^rreurs.

(3) Ce nom rent dire Montagne brûlante (Popcx^itepec) , et est le nom que porte aussi un yolcan dans les enrirons de Mexico.

décrit dans le chapitre précédent. Cette habi^ tation est à une demi-lieue de l'autre côté de la montagne^ vers Grenade ou Salteba. Je descendis le même jour pour voir le lac; et le lendemain , jour de SaintnJacques , je partis avant le lever du soleil pour gravir la montagne et voir le feu , et tout ce qu'il y a de remarquable. Cette montagne est très-escarpée ; elle est habitée par des Indiens de la nation chorotega. On y trouve des tigres, des lions et beaucoup d'autres animaux féroces. Au delà de cette montagne s'étend une plaine inculte que les Espagnols nomment el mal pais ( le mauvais pays). Elle est couverte de rochers qui ressemblent à des scories. On découvre ensuite une montagne isolée , et si élevée qu'on compte une lieue du pied au sommet. La montagne peut avoir trois ou quatre lieues de tour à sa base; elle est entièrement différente de toutes celles des environs. Je sais que plusieurs Espagnols ont envoyé à l'Empereur des descriptions de cette montagne , et que d'au-

122 Bl&lOIftE

tres^ c^ sont retournés eq Espagne, o»t raconté qu'ils l'avaient Tue , oe dont je ne donte pas. Je me réjouis, au oofitraîre, de parler d'une chose aussi connue, et de ne pas manquer de témoins qui puissent attester la véracité de mon recit. Beaucoup de ceux qui prétendent l'avoir visitée, ne Tonl vue que de loin, et bien peu de gens y sont montés. Quelques-uns prétendent avoir aperçu à la distance de trois lieues la lueur de la Ibmme; ce que je ne puis admettre (i)* Je partis, comme je l'ai dit, au milieu de la nuit de l'habitation de Maçhuca; et j'étais déjà bien près du sommet, au lever du ^leîl; cependant il n'y faisait pas assez clair pour pouvoir lire mes heures, que j'avais apportées, et je n'étais pas à plu$ d'un quart de lieue du cratère. De plus, la nuit était très^noire, cir-^ constance dans laquelle la flamme donne plus

(i) Il me parait nëcessairQ de remarquer qua le pacage est obscur , et je crois que l'auteur veut dire qu'on prétend qu à trois lieucf il fait assez clair pour pouvoir lire.

DU KlCAhAGUA. 423

de elarCé. J'ai néanmoins entendu dire à ded personnes dignes de foi j que quand la nuit e^ très-obscure et qu'il pleut ^ la dartë est &t vive, que Ton peut lire à une demi-lieue : ce que je ne veux ni affirmer^ ni mettre on doute; car, à Grenade de Salteba^ qui est à trois lieues, quand il ne fait pas de lune, toute la contrée est éclairée par le feu du volcan. Et il est de fait, qu'on l'aperçoit encore à la distance de dix-huit à vingt lieues; car je l'ai vu moi-même. On ne peut cependant dire qu'il sorte précisément une flamme du cratère, mais bien une fumée aussi ardente que du feu : on ne la voit pas de loin dans le jour ; ce n'est que la nuit, comme je viens de le dire.

Pour en revenir à mon voyage, j'avais avec moi un cacique appelé D. Francisco depuis son baptême; avant, on te nommait Natatime en langue chorotega ; un nègre et deux Indiens soumis. Quoique le nègre fût un homme sur, je convienscependantque j'eus tortdeme

124 HISTOl&E

mettre en route en pareille compagnie. Mais je me déterminai , par le désir que j'éprouvais de mettre à fin cette entreprise. J'avais trouvé Machuca malade; ceux qui devaient m'accompagner m'avaient manqué de parole^ et étaient retournés à Grenade. Et pourtant je ne voulais pas suspendre mon voyage, tant j'étais désireux de savoir tout ce qu'il y avait de vrai dans ce que m'avaient raconté ceux qui prétendaient y avoir été. Quand il ne fut plus possible d'avancer à cheval , je mis pied à terre, et je chaussai des espadrilles ; car il n'y a pas de souliers qui puissent résister à un pareil chemin. Je laissai un des Indiens pour garder mon cheval , et je m'avançai avec le cacique, qui nous servait de guide, le nègre et l'autre Indien , que je fis marcher devant moi. Quand le cacique fut arrivé près du cratère , il alla s'asseoir à la distance de quinze ou vingt pas , et me montra du doigt ce spectacle effrayant.

Le sommet de la montagne forme un pla-

teau couvert de roches rouges , jaunes , noires et tachetées de diverses couleurs. Excepté du côté oriental , où j'étais , tout ce plateau est occupé par un cratère dont l'orifice est si large y que^ dans mon opinion , une balle d'arquebuse ne le traverserait pas. Il en sortait une fumée continuelle ^ mais pas assez épaisse pour empêcher d'en examiner l'intérieur et l'extérieur; car, comme le vent d'Est règne continuellement dans ces parages, il chasse la fumée du côté opposé au spectateur. Ce cratère peut avoir, d'après mon jugement et ce que j'ai entendu dire à d'autres, cent trente brasses de profondeur. La largeur va toujours en diminuant. Cette montagne est moins élevée du côté méridional et du côté oriental , où je me trouvais, que de tous les autres , et paraîtrait l'ouvrage des hommes, tant les flancs sont unis, excepté, toutefois, du côté où j'étais, qui, comme je l'ai dit , est hérissé de rochers. On y trouve aussi quelques cavernes, mais on voit fort peu de

i26 HISTOIRE

ehose à l'entrée, et on aperçoit à peine les parois du cratère; car personne n'ose s'avancer assez.

Au fend de ce cratère ^ on roit une place parfaitement ronde > asses grande pour con* tenir cent cavaliers qui joueraient aux cannes, et plus de mille spectateurs : il en tiendrait même bien davantage, s'il n'y avait pas a« milieu , en tirant vers le midi , un autre cratère, que Ton peut apercevoir très-distinctement : il me parut avoir enviiHMi quarante à soixante brasses de profondeur, et environ quatorze ou quinze pas de large; mais il doit en avoir bien davantage ; car il ùaA calculer que je rfen apercevais l'ouverture que de très-haut, et le fond, de plus haut encore.

Du côté du nord, ce cratère est trois ibis plus éloigne de la paroi intérieure du volcan que du côté du midi. Me trouvant à Yalladoikl, en 1 548, a laeour du prince N« &, Don Rodirigo lie Contreras , gouvemciir de crtÉe provinœ , me dit que Ton avait mesuré en sa présenoe

DU NIOAKM3UA. 137

la i^rofontleiir ^ volcan^ et qv^ l'on arait 4rou¥é cent trente brasses depuis le haut ju»^ qu'à la place ^ et quarante depuis l'ouverture juisqu'à la matière brûlante. Ufic t^liose qui m'a fort étonné^ c'est d'avoir entendu dire au «omniandeur^ Fr. François de Bobadillày provincial de Tordre de la Merci , qui parvint au haut du Masaya avec plusieurs autres personnes, que, lors de sa visite, le puits était au milieu de la place, et q!ae la matière brû-^ lante montait jusqu'à quatre palmes environ du bord ; et cependant il ne s'ëcoula pitô six mois entre son voyage et le mien. Je pense cependant qu'il m'aura dit la vérité; car, outre que c'est un homme d^e de foi , j'ai entendu dire à Machuca lui-même qu'il avait vu la matière brûlante s'élevet* au niveau de la place*

Je dis donc que je vis au fond de ce second cratère un feu qui était liquide comme de l'eau, et de la même couleur que la braise. Ce feu me parut plus violent qu'aucun de ceux

que j'eusse jamais vus, et couvrait tout le fbnd du puits. De temps en temps , cette matière s'élevait en l'air avec beaucoup de force , et lançait de grosses gouttes à plus d'une toise de hauteur, à ce qu'il me parut. Quelquefois, ces gouttes s'arrêtaient sur les parois du puits, et elles restaient avant de s'éteindre, le temps dédire six Credo, comme les scories d'une forge. Je ne crois pas qu'il y ait de chrétien qui , en voyant cela , ne pense à l'enfer et ne se repente de ses fautes , particulièrement en comparant cette veine de soufre avec la grandeur infinie du feu éternel , qui attend ceux qui sont ingrats envers Dieu.

Vers le milieu du premier cratère, on voyait voltiger une grande quantité de perroquets, de ceux qui ont la queue longue, et que l'on nomme jijaves. Je ne pus jamais apercevoir que leur dos ; car j'étais' placé beaucoup plus haut qu'eux. Ils font leur nid dans les rochers situés au-dessous du spectateur. Je lançai quelques pierres dans l'abîme, et j'en fis

aussi lancer par le nègre; mais je ne pus jamais distinguer où elles tombaient : ce qui prouve clairement combien l'endroit où je me trouvais était plus élevé. Quelques personnes ont prétendu que puisque les perroquets voltigent dans cet endroit, et qu'on peut^ sans fatigue, le regarder fixement, ce n'est pas du feu , mais du soufre qu'on aperçoit- Je ne suis pas éloigné de leur opinion, mais j'en abandonne la décision à ceux qui en savent plus quemoi.

Au haut du volcan , du coté de l'est , on aperçoit un monticule qui domine la route, et dans laquelle est une ouverture semblable à celle du cratère, mais encore plus profonde.

Il en sort de la fumée que Ton n'aperçoit pas dans la journée , mais qui jette dans l'obscurité une grande lueur qui se réunit à celle de l'autre ouverture. Il n'y pas de place au bas de cette ouverture; mais elle se termine en entonnoir, et parait remplie de cendre. Le cacique me dit que, du temps de ses ancêtres, 14. 9

t30 HISTOIRE

le feii avait été dans cet endroit, et qn'enâuite il avait changé de place, et était venu où il est aujourd'hui. Ces deux cratères ne sont séparés que par quelques rochers. Tout le terrain est couvert en grande partie d'arbres sauvages, qui ne donnent aucun fruits à l'exception d'un seul, qui produit des baies jaunes de la grosseur d'une balle dé mousquet , que l'on nomme nanti; elles sont bonnes à mânger> et les Indiens disent qu'elles guérissent le cours de ventre. On n'aperçoit> dans cette montagne, d'autres oiseaux que quelques corbeaux et les perroquets dont J'ai paHé.

Une chose extraordinaire, que Machuca etFr. Frafiçoîs de Bobadillk m'ont affirmée, et qui parait me contredire, c'est que le feu montait jusqu'au niveau du puits, tandis que je ne l'ai aperçu qu'à une grande profondeur. Ayamt pris des informations à cet égard , j ai appris que quand il avait beaucoup plu, le feu remontait en effet jjisqu'én haut; car le

puits se i^mplissait par l'eau qui s'y écoulait de tous les côtés de la montagne^ et il restait plein jusqu'à ce qu'elle eût été vaincue et détruite par l'ardeur de l'élément contraire. Ceci est confirmé par ce que raconte Olaus Magnus des volcans de l'Islande, qui ne consument pas le combustible, mais seulement l'eail qu'ils engloutissent. Il doit en être ainsi à Masaya; car, quand on en aperçoit la hieur à une lieue et demie, ce n'est pas une flamme, mais une fumée ardente qui s'éteint et couvi^ toute la montagne. Si c'était du feu, il n'y resterait ni arbre, ni feuille, ni verdure : au contraire,, toute la montagne est boisée et couverte d'une herbe très-fraiché, presque jusqu'au bord du ci*atére.

Je passai deux heures dans cet endroit à regarder et à dessiner jusqu'à dix heures du matin : c'était le jour de sainte Anne. Je me remis ensuite eii route pour Grenade ou Salteba, qui est à trois lieues du Masaya. Nonseulement dans cette viye , mais même à deux

lieues plus loin , le volcan éclaire autant que te fait la lune quelques jours avant d'être dans son plein»

J'ai entendu dire au cacique de Lenderi , qu'il s'était souvent rendu avec d'autres caciques sur le bord du cratère; et qu'il en sortait une vieille femme toute nue , avec laquelle ils tenaient un monexico ou conseil secret. Ils la consultaient pour savoir s'ils devaient faire la guerre , l'éviter ou accorder une trêve à leurs ennemis. Ils ne faisaient rien sans l'avoir consultée, car elle leur disait s'ils devaient être vainqueurs ou vaincus, s'il pleuvrait, si la récolte de mais serait abondante , et enfin tout ce qui devait arriver ; et cela se passait toujours comme la vieille l'avait prédit, La veille ou le lendemain de cette consultation , on lui sacrifiait un homme ou deux, des femmes et des enfants des deux sexes : les victimes s'offrment de bonne volonté. Il ajouta que depuis que les chrétiens étaient venus dans le pays , la vieille femme n'élgit plus apparue que

de loin en loin ; qu'elle leur disait que les chrétiens étaient mauvais , et qu'elle ne voulait plus avoir de communication avec les Indiens, jusqu'à ce qu'ilô les eussent chassés du pays. Je leur demandai comment ils arrivaient en bas. Il me répondit qu'autrefois il y avait un chemin, mais que l'abîme s'était agrandi par un éboulement de terre, et que le chemin avait été détruit. Je lui demandai ce qu'ils faisaient après avoir tenu conseil avec cette vieille femme, et quelle figure elle avait. Il me répondit qu'elle était vieille et ridée; que ses seins lui pendaient sur le ventre; que ses cheveux étaient rares et hérissés; qu'elle avait les dents longues et aiguës comme celles d'un chien , la peau d'une couleur plus foncée que les Indiens ne l'ont ordinairement, les yeux ardents et renfoncés ; enfin , ils la dépeignaient semblable au démon , et ce devait être lui. Si ce cacique a dit la vérité, il n'est pas douteux que les Indi^s ne fussent en rapport avec lui. Après-

134 HISTOIKE

l'asseipblée, la vieille rentrait dans le cratère et n'en sortait que pour «n nouveau conseil.

Les Indiens parlent souvent de cette superstition et de beaucoup d'autres; et, dans leurs livres , ils représentent le diable aussi laid et avec autant de queues que nous avons Thabitude de le peindre aux pieds de l'archange saint Michel ou de l'apôtre saint Barthélémy. Je pense donc qu'ils doivent l'avoir vu , et qu'il se montre à eux, puisqu'ils mettent son image dstns les temples où ils pratiquent leurs diaboliques idolâtries.

A côté du cratère du Masaya, il y avait un gi^and tas de pots, de plats et d'écuelles d'une poterie très^-bicn vernie , que l'on fait dans le pays. Les uns étaient brisés, et les autres dans leur entier. Les Indiens les y apportaient remplis de toutes sortes de mets, et les y laissaient en disant que c'était pour que la vieille les mangeât , pour lui plaire ou pour l'apaiser quand un tremblement de terre ou un violent orage se faisaient sentir; car ils lui attri-

huaient tout le bien et tout le mal qui leur arrivait. Quant à la matière dans laquelle, selon le cacique , cette vieille avait sa retraite, elle me parut ressembler à du verre ou à du métal de cloche en fusion. Les parois intérieures du gouffre sont en pierre dure en quelques endroits , mais friable presque partout. La fumée sort du cratère du côté de Test, mais elle est chassée vers l'ouest par la brise. Il sort aussi un peu de fumée du bord septentrional du gouffre.

La montagne de Masaya est à six ou sept lieues de la mer du Sud , et à environ douze degrés et demi de Téquateur. Voici tout ce que j'ai promis de dire dans ce cinquième chapitre.