LIVRE PREMIER

Famille des Conti. — Naissance de Lotbaire. — Sa jeunesse. — Il fait ses études à Paris. — Situation et influence de cette Université. — Professeurs, condisciples et amis de Lothaire aux deux Universités de Paris et de Bologne. — Prospérité de cette dernière. — Retour de Lothaire à Rome. — Ses occupations. — Lucien III. — Les croisades. — Urbain lll. — Grégoire Ylll. — Clément III. — Lothaire, cardinal. . — Céleslin IlI. — Travaux littéraires de Lothaire. — Sa manière d'envisager le monde (extraits des livres du Mépris du monde). — La haute idée qu'il conçoit A-.^ la Papauté. — Lutte de l'empereur Henri pour la Sicile. — Mort de Célestin. — Les cardinaux. — Le conclave. — Élection de Lotbaire. — Son sentiment sur Uacceptalion de cette dignité. — Fêtes après l'élection. — Sa consécration. — Discours qu'il prononça le jour de sa consécration.

Pondant des siècles , les Conti ont été comptés parmi les tamillos les plus distinguées du eentre de l'Italie ^ Le nom de Trasmondo, porté par cette famille dans les temps antérieurs, donna occasion ù quelques biographes de faire remonter son extraction jusqu'à Trasmondo, comte de Capoue , auquel

' Il nous reste quatre manuscrits le second est de M. le nonce Osliiii;

sur l'histoire la plus ancienne de cette le troisième est de M. le comte Camille

lämille : le premier est de M. l'abbé dri Marclicsi , Trnsmnndi, Conti de

Ghi/zt, ancien internonce en Sui>se; Mars!, à Uorac; le quatrième est de

Grimoald , roi des Lombards , conféra , en 6G3 , le duché de Spolette '. Après avoir gouverné ce pays pendant quarante ans, il s'était retiré dans son couvent de Farga, oii il vit encore, pendant plusieurs années, son fils Faroald jouir de l'héritage de sa puissance et de ses biens. A celui-ci succéda un deuxième Trasmondo, dont un des descendants, qui étaient comtes de Chieli, Penne et Marsi, possédait encore, du temps d'Othon le Grand, la dignité ducale de Spolette '. Son frère Atto a été, dit-on, par un fils nommé Lothaire ^, l'aïeul de Crescentius , qui était préfet de Rome au commencement du onzième siècle '. Il s'ensuivrait que Trasmondo S fils de Crescentius et seigneur de Ferentino % a été le père d'un autre Trasmondo, parmi les fils duquel Innocent, dont nous allons parler, acquit à la famille une considération et une importance indépendantes de la suite généalogique des membres de cette maison ".

M. le comte Pompeo Litta, à Milan, qui a fait les recherches les plus profoudes sur la généalogie des grraudes familles italieunes, comme le prouvcuf ses Famiglic célèbre italiaiie, Milano^ 1819. Nous désignerons les manuscrits consultés par les letties G, 0, T cl L.

1 T. va encore plus loin ; il fait remonter ses ancêtres à Truusmundus , fils de Genscrich.

2 Si toutefois on peut compter parmi ses descendants ce Trasmondo cité dans la liste des empereurs et des papes placée avant la CLron. Tarsens. in Murât. SS. 11,11, 301.

3 Galetti, dans un ouTrage sur Gabio, p. 126, cite, dit-on, un acte de l'année 998 : Lotharivs de Alto, vir ma gui fie us. T.

* Il y a une signature de celui-ci dans Fatteschi , Storia di Spolclto , p. 119 ; Crescentius qui tocor de turne Rornunorum: et Mittarelli Ann. Canialdul., 231. T., dans la Chron. Cassaur, in Mnrat. SS. II, 11, 986. Il est question d"une fondation de l'an lul7.

* U est vraiseniMalile que cet Ode-

ric, comte de Marsi, dont le fils, appelé aussi Trasmondo , a été nommé abbé de Casaïu'ia et évéque de Valva, dans les Abbruzzes, par Grégoire Vil Voigt, Hist. de Grég. VU, p. 120;, appartenait aussi à cette famille.

^ Miles Ferentinus, suivant Gencius, lib. de Censibus. T. Le séjour que faisait Innocent, chaque année, dans cette ville, poiu'rait prouver que sa famille possédait des biens dans les environs do Ferentino , quoique le mot miles indique un rang bien dilTércnt de celui de cornes.

' Il faut avouer qu'il y a beaucoup de fa'.ts douteux dans cette généalogie; entre autres l'alliance entre Crescentius, qui était préfet de Rome en 1012, et If dernier Trasmondo, qui vivait RU milieu du douzième .siècle , ne peut se soutenir. T. rejette au contraire la descendance du comte de Toscanella , ég.ileraent niée par Marc»

Dionigi , Genealogia di casa Conti , Parma, 1C63 ; 0., dont les renseignements sont plus positifs (il a consulté les archives du Vatican et du château

L'obscurité qui règne dans cette généalogie, comme dans celle de la plupart des anciennes familles, soulève bien des doutes; il est néanmoins certain que l'origine des Conti remonte à une époque beaucoup plus reculée que celle indiquée par les documents authentiques qui existent sur cette illustre maison , et que les aïeux d'Innocent exercèrent les fonctions de comtes, tantôt à Rome, tantôt aux environs de celte capitale du monde. Dans le commencement, il est possible qu'ils aient reçu ce nom ^ de la dignité même dont, sans doute, ils avaient été honorés plus souvent que d'autres, ou bien de la localité qu'ils avaient choisie pour demeure ^ ou dans la proximité de laquelle se trouvaient leurs propriétés ; avec le temps, ce surnom devint exclusivement le nom de la famille ^

Quoique pendant le cours du douzième siècle les Conti ne fussent pas encore parvenus au même degré de considération et de puissance que les Orsini, les Colonna, les Frangipani, les Savelli et les autres premières familles de Rome, ils s'élevèrent cependant à leur niveau dès le commencement du treizième siècle, par l'acquisition de nouveaux fiefs et de nouvelles seigneuries \ et se montrèrent tour à tour leurs amis et leurs ennemis.

Saint-Auge, dont il était le préfet, et demi après l'époque dont nous parlons

les archives de la famille), « Contclori ici qu'ils reçurent en fief le comté de

faniilia comilum ronianorum , qua Segui, et il fonde sur l'expression :

cum primariis nobilitatis ronianx- , ex comitibus Sifjniœ, cap. I des Gesta

principibusque afliuitates indicaulur, Inuocentii 111, R. P., l'opinion que ce

e probatis cruta documentis, » RouK-e, livre a été composé bien plus tard;

1680. 0. niais son contenu ainsi que sou or-

1 Comiles, exclusivement. Cela n"in- donnance intérieure prouvent qu'il o

dicjue-t-il pas déjà une prééminence été écrit en 1208 ou 1209. Brequigny

de la famill,' par le ranj^, l'influence et du Iheil aussi appellent l'auteur

ou les richesses'/ cijœianrum il était vraisemblablement

* Comités Campani (il n'y avait proche parent du pape, puisqu'il con-

point de comté de Campanie), Ana- sulta ses écrits et en incorpora plu-

gnini. Innocent, lai-niùine, appelle son sieurs dans son liistoirc\ oncle paternel, le cardinalJeatr, y. yl/iö- 3 Comités (Conti), sans addition ni

gninum, Kp. I, 'i32. Ghizzi les compte désignation plus précise. L'aîné porta

parmi les tl()U7.o très-anciennes familles dans la suite le litre de duc de Poli

iioblis d'.\nagui. Seirnini. — M. Os- avec celui de prince de l'Empire, tini dit que ce ne fut qu'un siècli' et * Gard. Sainl-Gcorg., dans sa des-

4 HlSTOIRt:

Du jour où elle se fixa h Rome, la famille des Conti brilla, pendant dix siècles, du plus vif éclat, employant ses richesses à favoriser les arts S jusqu'au moment où, à l'exemple de tant d'autres familles papales, elle s'éteignit et disparut '^ lorsque les nombreux descendants qui apparurent dans son sein avaient pu lui faire espérer une plus longue existence '. Plusieurs de ses membres obtinrent d'honorables distinctions et de la gloire dans les armes ^ et dans l'administration ecclésiastique. Peu de familles ont donné autant de chefs à l'Église ^ ; il en est peu qui aient été aussi souvent revêtues de la pourpre romaine ^

Un des nombreux rejetons '' des Conti, le comte Trasmondo,

cription de l'élection et du couronnement de Boniface VIII, dans Murât.

Antiq. diss. 41, 42, nomme les Comités conjointement avec ces familles.

1 Le palais Conti était un des plus distingués de Rome ; aujourd luii, tout est dispersé et beaucoup de choses en sont détruites. On reclicrche inutderaent le portrait en mosaïque d'Innocent m .Saidnier le vit encore en ICöO, Diss. de capite ord. S. Spir., etc., Lugd., 1649, et il pensa qu'il était de Tépoque même de ce pape). T. L. Raphaël peignit pour l'église de Foligno, aux frais d'un duc de Poli, la célèbre Vierge au donataire de Foligno.

2 En 1808, dans la personne du duc Michel Angelo. 0. L. Par un singulier jeu du hasard, le palais Conti devint encore dans la même année le lieu de réu mondes loges maçonniques introduites par l'invasion des Français. Pacca,Mcmorie storichc, Pesaro, 1830, I, S).

Innocent, du titre de Saint-Sylvestre, apparait comme dernier cardinal, dans le calendrier de l'Etat, année 1784, en qualité de serjreforio de' brevi.

3 Innocent XIII (1723) avait neuf oncles, huit frères, quatre neveux et sept arrière-neveux. L. Un siècle ne s'était pas écoulé, et le dernier Conti fut porté au tombeau !

» Torquato et Innocent Conti. Ce-

lui-ci défendit vaillamment la ville de Prague contre k'S Suédois. Tous les deux étaient au service pendant la guerre de trente ans.

5 Du Theil, Vie de Rob. Courçou, Notices et extr. de la Bibl., t. VI, en compte neuf seulement pendant le treizième siècle. Trois se succédèrent à de courts intervalles : ce furent Innocent III. Grégoire IX, Alexandre IV; Innocent XIII ^auparavant nonce en Suisse) fut le dernier.

* Jusqu'à Urbain VIII, les Orsini comptaient vingt-trois cardinaux; les Colonna, quatorze. Ciacconius , Vita et res gestœ Pont, rora., et S. R. E. card. Fol., Romœ, 1630, en cite (reize de la famille de Conti ; mais ses assertions ne sont pas très-exactes, puisqu'il cite (Octavien de Poli, sous Lucien III) parmi les cardinaux de cette maison ceux qui portaient le nom de familles dont les seigneuries n'échurent que plus tard aux Conti. 0. Clément Xlll ou XIV voulut élever à cette dignité le dernier, qui était un honune pieux et distingué; mais il la refusa humblement. G.

"^ Oncles de Lotbaire : Johanni Oddoni (.Vtto , un nom qui se présente souvent dans la famille ; T. et ci-dessus la note 3), consohrino nostro (il lui accorde le dominium Montorii et

nu PAPE INNOCENT HI.

avait épousé une romaine nommée Claricic , de la noble ' et sénatoriale - maison des Scotti ' , qui se glorifiaient d'alliances influentes ' et d'illustres parentés. Ils possédaient de vieilles

caslri Caminarino nomen). EpislolcC Innoc. III, VII, 102; T. (Trasmundiis?\ Kp. X, \\1 -jCon.^ohr. il foira rhcrifière de Galiir:i, en Sardaijrne, à répoiiscr} , Ep. IX, 08; Lanüo de monte Longo, il se peut que quelquesuns aient été ses pareilts du côté maternel ; co/j^oi/-. (il ne veut pas qu'il garde un trésor qu'il a trouvé), Gesta 23; les trois frères, Jean, Jacques et André, comtes d'Anacrni, Johannes consanguineus , Ep. XVI, 55 (fut d'abord chapelain, ensuite, en 1200, cardinal de Sainte-Marie en Gosmedin, enfin chancelier; il mourut en 1213.

Palatins Fasii cardin., Venet., 1703, 1708); Jacobus consobr., Ep. XV, 114 ijustitiarius et cnpitaneus totius Jpuliœ et Terrœ Laboris, Ep. V, 85, maréchal de l'église de Uome\ Mais les plus distini,'ués de ses oncles furent Octavien, à qui il donna, en décembre 1203 (jusqu'alors il avait été chanoine de Saint-Pierre et prêtre de la chapelle papale , son propre titre de cardinal (Murât., .\nliq., 1Ij77), et le nomma camerlingue de l'Eg-lisc romaine; Hut'olino , cardinal de Saint -Eustache (Gesta, 24), (il est incertain s'il a été auparavant rcli^'ieux camaldule, ainsi que l'avance Ziegelbauer, Centifol.

caniald., p. 22); il était aussi camerlingue (il y a des actes dans lesquels il est désigné comme tel , dans Odor.

Rayn., anu. 121G, n" 16), plus tard, Grégoire X. Cu cardinal avait un frère nommé Philippe. Etant pape, il pronml le lils de celui-ci, nomuié lîaynald, à la dignité de cardinal-cvéque d'Ostie. Ce fut plus lard Alexandre IV. — On peut conclure de diverses circonstances que la fauiilic était déjà riche. On le voit entre autres par les efforts que firent le comte Kichard (frère du pape), et son beau-frère, Pierre Anibaldi, contre les neveux turbulents du pape Célestin III. Gesta,

139. D'autres parents : Benedidus cori' sanguineus, Ep. XIII, 130; Leonardus (le neveu du cardiual Octavien dont on a parlé ci-dessus) , Ep. XVI 55 (dans lEp. XVI, GO, il est dit: ip. sius ac //Oitro nepoti : d'après cela il aiu'ait dû être un lils de Pierre Anibaldi); 5, Rom. Carzoli , cognato nostro, apostolici patrimonii vectori in Tuscia, Ep. VI, 105. Le cardinal Octavien, de la maison Poli, est appelé aussi dans Palatius, I, 347, Innocenta a f finis.

■ De nobiiibus urbis (Rome était toujours la urbs œterna pour les écrivains italiens du moyen âge ; eile l'est encore aujourd'hui, sous certains rapports!) Regionis Pincœ Gesta, I.

2 Bubo, domnœ Scottœ, estcité parmi les sénateurs, dans la convention que fit le pape Clément III avec les Romains. Murât. Antiq. III, 683 (édil.

franc.).

3 Palatius,Fast. card. et Fast. Pont.

scolar., les nomme suivant un ancien Cod. Basilicae Libei-ianœ altéré dans les Gesta ; Scorta. Il existe aussi une famille milanaise de Scotti ; le cardinal qui fut compté, pendant la captivité de Pie VII, parmi les treize cardinaux noirs, était de cette famille.

'^ Albcricus, in Leibnilz Access, hist.

394, appelle Clement III, qui était de celte famille, cousin de Philippe, roi de France, et Steph. Tornœ, Ep. 162 (adi'esséc probablement à ce même pape), dit : consanguineus tester, rcx Fro)icorum. Philippe, dans une lettre qu'il écrit à Innocent, dit : consangidneus rester, rex Fvancorum. Philippe, dans une lettre qu'il écrit à Innocent, dit, Hcgistrum dorn. Innoc. III super negotio romani imperii, iv 13 : Carissimo patri sumrno pontifici consanguineo nostro. Le roi de Dalnnlie s'exprime de même. Epist. II, 17G :

Augustoli sfemmafi undique insigni-

6 HISTOIRK

inimitiés', suivant l'usago qui existait alors parmi presque toutes les grandes familles des villes d'Italie, contre les Bobo, maison aussi eminente par les hautes dignités ecclésiastiques * et civiles ^ dont ses memljres étaient revêtus , qu'elle était nombreuse '* et redoutée * ; elle formait une branche des puissants Orsini ^. Le cardinal Hyacinthe, qui appartenait à cette branche, fut élu bientôt après au siège papal sous le nom de Célcstin lïl. Ces parentés et ces inimitiés se transmirent aux enfants du comte Trasmondo, qui reçut de dona Claricia une fille ■' et quatre fils *. et dont le cadet vint au monde vers l'an

mur, est, quod gloriosus et beatius est, lestri gioriosi sanguinis affinifatem habere cognoiinms. Les prohibitions des degrés de parenté qui étaient trèsétendues, rendent possibles, pendant le moyen âge, les alliances des maisons distinguées avec les maisons régnantes (le cardinal Octavien d'Ostic était aussi parent du roi de France"! ; l'empereur Frédéric désigne aussil'cvèque Jean de Cambrai, de la maison de Bé- Ihunc, par le terme consanguineus.

Duchesne, Hîst. de la maison de Béthunc, preuve n" 56. L'évêque Othon de Paris était cousin des rois de France et d'Angleterre, Voyez Gall. christ.

VII, 79, et Pet. Blés.' Ep. 126, « Gesta, 135.

* Il y avait deux cardinaux Bobo à l'élection d'Urbain lll : Biancolini Cronica délia città di Verona. 4 ver.

3 Sénateur; signature d'une convention de Clément III avec k sénat et le peuple de Rome. Murât, Antiq. III, 78a.

» Murât, Antiq. IlI. 791, 793. B De l'échange des frères Landolphe et Lando d'Aquino, dans Murât.

Anliq.

« Palatius, Gest. pontif. 1683, laisse cette parenté indécise : l'opinion d'Ughelli est que le dernier nom du cardinal Hyacinthe Bobo a é(é celui du père, Ciacconius. Du Thcil et Brequifrny (dans les notes de leur édition

des Gesta) regardent les Bobo comme une branche des Orsini : Muratori Anliq. III, 78^, le prouve. Le comte Litta l'assure aussi dans les communications qu'il a faites à l'auteur; mais il dit : « Ma è un indiciduo isolato. »

'' Peut-être plusieurs; mais nous ne trouvons qu'un seul beau-frère, Pierre Anibaldi : Sororius, Gesta, 39; SeneS' callo nostro, Ep, V, 127 (où l'on a changé Anibaldo en Stuibaldo) ; les hornines de Juliano lui avaient fait présent de Montem Maximum cum pertinentiis, afin que ce bien ne tombât pas en des mains étrangères, au détriment du Saint-Siège, et Innocent le lui céda comme fief héréditaire, Epist. XIV, 86. Sous Honorius, il conduisit neuf galères papales à Damietle, Jac. de Vitriaco, Hist. orient, in Marlene Tlies. III, 204. Le chanoine de Bayeux [Stephano nepoti twstro), Ep.

XI, 128, était-il par hasard son fils, ou était-il le même que le cardinal Étieime de Saint-Adrien ? Dans ce cas, le chanoine aurait été le fils de Richard. Cet Etienne avait encore deux frères, Jean et Paul. Un neveu B. est cité comme élève de l'Église de Gènes, Epist. V, 123; et un aulre neveu (dont nous ne connaissons pas le nom) fut tué en 1198 dans une émeute à Forli, liv. II. M. le comte Litta nomme la fille Livia , moglie di Filippo roppcroni, nobile romano.

^ 1" Richard, plus tord comte de

1160 ou 1161 '. Son p('iv lui fit (loiuicr pour nom de baptèm« relui de Lotliairc '.

Lépociuo de sa naissance était une époque fatale pour l'Église, pour ritalie, pour l'Allemagne, pour toute la chrétienté. La solution de oette question : l'Empire a-t-il un droit de souveraineté ou un droit de protectorat sur l'Église? avait été pendant quelque temps indécise entre le puissant Hohenstaufen , Tempe; eur Frédéric, et le prudent Adrien IV, qui cependant était soutenu par le sentiment de sa haute dignité et par sa confiance dans celui qui la lui avait donnée. Mais voici que le cardinal Robert Bandinelli, chancelier de l'Église romaine, le même qui. à la diète de Besançon, avait posé cette question hardie ; <( Et de qui l'Empereur tient-il l'Empire, si ce n'est du Pape? » fut élevé au siège de saint Pierre, sous le nom d'Alexandre III, par quatorze cardinaux, qui préférèrent l'indépendance de l'Église à la faveur impériale. D'autres cardinaux, plus disposés à seconder les intentions de Frédéric ', élurent le cardinal Octavien , qui prit le nom de Victor, sans doute dans l'espérance de remporter la victoire, grâce à la puissance impériale. Toutefois , ni un concile auquel se réunirent les évêques de l'Allemagne par soumission envers l'Empereur, ni les doutes

Sora (ses titres, Murât. Antiq.V, G53), éditeurs dos Gesta ont admis l'année vraisemblablement l'aîné; 2" Pierre, 1171 ou 1172 pour Tannée de sa naismort en 1212; 3" Thomas, qui reçoit sauce, erreur qui est due à une faute en 1207; de Frédéric H, le comté de typojjnapliique.

Celano en fief; il en est dépouille par ^ L(. Catalogus testiuni veritatis ,

le même en 1223 ; L. 4" Lothaire. L'o- 1. XVII, p. 1666, rapporte, probable-

pinion de M. Ostini, qui prétend que ment d'après le Suppl. Chron.de Ber-

Richard a été l'unique frère de Lo- gomas, ermite augustin (Jacques-Phi-

thairc, n'est pas suffisamment prouvée lippe Forcste, mort en 1520\qu'Inno-

par cette circonstance, que dans l'acte cent était de basse extraction, comme

d'inféodalion de Sora, Richard seul et si ce fait pouvait jeter sur lui la plus

ses descendants sont nommés, puis- légère défaveur. Grégoire VII serait-il

que, lurs de l'extinction d'une ligne, le plus grand s'il avait été le fils d'uu

fief a clé transporté à l'autre ligne, comte, au lieu d'être le fils d'un char-

Ricliard ne reçut pas un ancien fief de penticr'.'

la famille, mais un fief nouveau en ré- ^ 11 mit en liberté deux cardinaux

compense des services rendus par le qu'il avait détenus en piison jusqu'à

pape à Frédéric de Sicile. ce jour, dans l'espérance que, par re-

' Parce qu'il fut élu pape en II 98, connaissance, ils voteraient selon sa

à l'âge de treutc-sopt ans. Les dernier;, volonté.

élevés par Frédéric contre la validité de l'élection d'Alexandre, ni la pompe avec laquelle A'ictor fut revêtu des ornements de la papauté, rien de tout cela ne put décourager Alexandre III. ni le déterminer à faire l'abandon de sa dignité pour livrer rindépendance de l'Église à un adversaire par lequel elle serait devenue la proie de l'arbitraire impérial.

C'est ainsi qu'à cette époque , deux hommes , doués d'un égal esprit de pénétration. d"une égale énergie de volonté, tous les deux animés d'un courage également indomptable, se trouvèrent opposés lun à lautre, Alexandre et Frédéric , représentants de l'Église et de l'Empire, chacun agissant pour le triomphe d'une idée dans sa signification la plus étendue. Quant à "N'ictor, il ne pouvait recevoir qu'un éclat emprunté du patronage de l'Empereur.

Quoiqu'il ne fût pas encore possible de percer le voile de l'avenir et d'entrevoir à qui resterait la victoire dans cette lutte si importante pour la domination spirituelle de l'Église chrétienne, néanmoins le pouvoir impérial parut, sous le rapport temporel, vouloir prendre de nouveau racine en Italie. Depuis longtemps, les liens qui devaient attacher ce pays à l'Allemagne s'étaient relâchés; il fallait que lEmpereur déployât toute sa puissance pour rétablir une union plus étroite, une soumission plus fidèle ; mais depuis le règne de Henri IV cette puissance se trouvait affaiblie et brisée. Dans cette situation, les villes de l'Italie s'étaient élevées au sentiment de leur indépendance par le développement du commerce , par le réveil de la vie populaire , par l'influence qu'elles acquirent sur les campagnes et les seigneurs; aucun obstacle extérieur ne venait arrêter les progrès de cet esprit de liberté favorisé par les souvenirs de l'ancienne grandeur de l'Italie, et recevant en quelque sorte plus d'intensité et d'énergie de la langue elle-même qui, comme autrefois, désignait sous le nom de barbares tous les peuples de l'autre côté des Alpes. Sous ce rapport , Milan était à la tête de toutes les villes du nord de ritalie. Son étendue, sa population, la considération dont

m i'aim: i.nnocknt m. 9

elle jouissait sous les empereurs romains, les richesses et la vaste activité de ses bourgeois, lui donnèrent la prépondérance et le courage d'oser résister à Frédéric, de se déterminer à ne jamais reconnaître les droits de l'Empire, et de soutenir enfin contre lui la lutte pour son indépendance. Elle ne se laissa ni gagner par la douceur, ni etlVayer par le déploiement des forces militaires. Jlais pendant le second siège, après une vigoureuse defense, les bourgeois ayant commencé à se diviser et à désespérer de leur cause, la ville l'ut obligée de se rendre à la merci de l'Empereur, grièvement offensé, et une sentence terrible condamna la l)Ourgeoisie révoltée, non-seulement à subir une peine, mais une complète dissolution. Par ce triomphe, l'autorité impériale fut de nouveau consolidée dans toute la haute Italie; mais en même temps le germe d'une haine vivace contre TAllemagne et la maison impériale jeta de profondes racines.

Rarement les contemporains se sont occupés d'enregistrer de curieux renseignements sur la jeunesse de ces hommes élevés par leur capacité et par la faveur des circonstances, aune hauteur d'où ils ont exercé une si immense intluence sur leur siècle; ce n'est que lorsqu'ils prennent une part plus importante aux affaires de l'humanité, qu'ils excitent alors une attention privée d'intéressants souvenirs sur leurs premières années. Pour le monde, leur existence ne commence qu'avec leur vie publique, et les regards sont trop attirés sur celle-ci pour qu'on songe à les reporter sur le passé, malgré le désir de la postérité de connaître le développement moral et intellectuel de ces hommes dès leur tendre enfance. Voilà pourquoi nous savons peu de chose des premières années de Lothaire, ni de quelle manière, ni dans quels lieux il a passé les années de son enfance.

Il comptait trois cardinaux parmi ses plus proches parents -. le cardinal Paul , du titre de Saint-Sergius et de Saint-Bacchus *, son plus proche parent, peut-être le frère de sa mère;

' Bulle, dans KettiKT, .\nli(i. Qurdlinb.^ p. 190, ilcpnis l'annce 1178.

ir> flISTOIRE

le cardinal Octuvicn, qui, depuis lu lin du ivi^ne d'Alexandre, prit une grande part aux affaires de l'Église, et avait été promu par Lucien lïl ; le cardinal Jean , du titre de Saint- Marc, son oncle du côté paternel. Celui-ci était du nombre de res quatorze cardinaux (|ui avaient élu Alexandre III, inspirés par leur devoir envers l'Eglise et sans aucune crainte de la colère de l'Empereur. A r(''poque de la seconde nomination de cardinaux faite par Adrien IV, celui-ci avait déjà accordé au cardinal Jean la dignité de cardinaî-diacre -, Alexandre y ajouta plus tard celle de cardinal-prètre, à laquelle Clément III joignit révéché de Palestrina. Octavien avait embrassé le parti d'Alexandre avec une inébranlable persévérance, ce qui suffit pour désigner tout à la fois et les sentiments qui l'animaient, et la direction qu'il suivit dans cette importante époque. Il accompagna en France le pape .\lexan(lre, qui le choisit pour défendre ses droits dans l'entrevue de l'Empereur avec le roi à Launes près Dijon, et pour démontrer l'illégitimité des prétentions de Victor à la plus haute dignité de la chrétienté. Il suivit ensuite Alexandre à Venise, où eut lieu cette célèbre réconciliation avec Frédéric, et il fut un des sept cardinaux en présence desquels l'Empereur reconnu! pour chef légitime de la chrétienté l'adversaire qu'il avait si longtemps et vainement persécuté, et jura de garder la paix avec l'Église et de respecter l'intégrité de ses droits. Bientôt après, il se rendit, comme légat, en Lombardie; Clément III l'envoya en cette qualité en France et en Hongrie, à l'époque des nouveaux différends avec l'Empereur. Les chefs de l'Église louèrent la sagacité et le dévouement sans bornes qu'il manifesta dans les nombreuses missions dont il fut chargé pendant sa longue carrière ' , soit pour faire des enquêtes " , soit pour décider de graves questions; et il paraît qu'il y eut peu d'affaires importantes débattues au centre de la chrétienté dans lesquelles il

' Nous le remarquons déjà dans une tait entre l'archevêque et les moine«

bulle de 1169, in Murât, .\utiq., V, de Cantorbéry ^ au sujet du droit

."^33 (édit. fi-, . ('lecloral ot de l.i clinpoHc do î,ani-

' Il termina le dilJérend qui exis- beth.

rtr PAPK iNNOcr.M m. n

n'ait été cunsultt'! ', ou Ijicu auxquelles il n'ait pas cooporé *. C'est à CCS illustres parentés, dont la protection lui promettait de l'autorité et de rinfluence dans l'Église, qu'il faut attribuer l'entrée de Lothaire dans une école à Ronic\ oii il vint, très-jeune, prendre les pieniiers germes de sa vocation future. Il y avait aujuvs des priuci[)ules églises et dans les principaux couvents, suivant la coutume de tous les pays chrétiens, plusieurs maîtres exclusivement préposés à l'éducation de la jeunesse vout-e à l'état ec(désiastiqu(^ Car la capitale de la chrétienté , le séjour de son chef, la nmltitude des afl'aires qui y affluaient de toutes les piirties du monde, exigeaient un clergé nombreux, distingué par sa science, son éducation et la souplesse de son esprit. L'homme qui avait acquis dans les établissements spécialement destinés à ce but une capacité suffisante, pouvait, en sortant, entrer dans l'école de la vie active. Voici quelle était ordinairement la marche que suivaient ceux qui se vouaient au service de l'Église dans l'espoir de parvenir à de hautes dignités ; on leur enseignait d'abord les éléments de toutes les connaissances humaines, puis les sciences de cette époque, désignées sous le nom d\'.rts libéraux; on considérait la grammaire, compiise dans sa plus grande extension, comme la porte d'entrée du temple de la science, et l'opinion des esprits les plus profonds était qu'il fallait étudier les ouvrages des anciens ^ autant pour leur valeur quant à la culture morale et à l'agrandissement des connaissances, que pour leur

' Jusqu'à l'âge le plus avancé. Clé- avant celle de tous les cardinaux);

nient lit l'envoya encore pour faire la sous Urbain, Marlene et Durand, Coll.

paix entre les rois de France et d'An- ampl. I, 974; sous Clément, 1187,

glcterre. Hil)l. Cluniac, p. 1438. Il parait qu'il

' Ainsi qu'on le voit par sa signature est mort en 1 196. Palatins, l'ast. Gard,

apposée à plusieurs bulles. Nous en l, 292, cite une i)ulle de cette année,

citons (juelques unes : sous Alevandre, parmi Ks signatures de laquelle se

1172; Miiruf. Antiq., V, 349; 1176, trouve encore son nom. Il était mort

ib. V, 814; 1178, Hattenpaclier. Ann. à l'époque d:' l'élection de Lothaire.

Crcniifan. 169; 1178, Hiiud. Melrop. » Il est probablement né à Rome.

Sttlisb. m , 277; sous Lucien, 1183, ' Pet. Blés. Epist. 101. On voit par

Mon. lîoic. XV, 101 ; Ludwig. Reliq. les lettres et les autres écrits d'Inno-

Xn[,368; 1185, l'alke, Cod. Trad. cent, qu'il avait étudié les anciens. Corb. ad u" 40 (ici sa siïnafnre est

influence sur la perfection du langage '. On faisait ensuite commencer l'étude du droit canon, qui embrassait tant de choses, et ce n'est cju'après avoir terminé cette étude qu'on les initiait à celle de l'Écriture sainte et de l'ensemble de la doctrine cln'étiennc -. Cette division des études n'avait pas existé dans les siècles précédents ', car alors la doctrine chrétienne et le droit étaient réunis dans le même enseignement, l'une comme règle de la loi, l'autre comme règle de la conduite *.

Lothaire fréquentait vraisemblablement l'école de Saint- Jean-de-Latran. Déjà plusieurs élèves en étaient sortis pour devenir l'ornement de TÉglise en qualité de souverains , de prélats et de docteurs. Nous ignorons combien de temps il passa dans celte école , ni jusqu'à quel degré il y avait poussé son éducation préparatoire. L'histoire ne nous a conservé aucun fait de la vie de sa jeunesse, ni aucun renseignement sur ses dispositions intellectuelles. Parmi ses professeurs , on ne cite que Pierre Hismaël. auquel, bientôt après son élection , il témoigna sa reconnaissance , en le nommant évêque de Sutri '\

La considération dont jouissait satamille, les relations intimes de cette maison avec les personnages qui approchaient de près le chef de la chrétienté, nous font croire que Lothaire entra assez jeune encore dans le clergé d'une église, conformément aux usages de cette époque , et pourvu d'un bénéfice; on ne sait pas si ce fut à Anagni ^ ou à Rome, et dans cette ville auprès de leglise de Saint-Jean-de-Latran ' .

' Labbé, Bist, ep, Aiitissiodor., t. I. dans le Christiauisme elle faisait par-

2 Elle fut introduite seulement an tie de la dogmatique, ce qui dans l'un

milieu du douzième siècle. Sarli . de et l'autre cas est conforme à la nature,

Clar. profess. Arcbig;ymnas. Bonon. puisque, séparées, ni l'une ni l'autre

s Comme à Bologne, au couvent ne reposent sur aucunes bases,

de Sainls Etienne et Proculus. Sarti , '" Gcsta.iW.

jj 2. '^ C'est l'opinion de Ciacconius, qui

'■^ Par conséquent la morale n'était regarde cette ville comme le lieu de

pas séparée de l'enseignement ; cette sa «aissancc.

séparation était même inconnue des ~ Pennot, Tot. ord. cler. can. Hisl.

anciens. Chez les anciens, la morale fripart., dit qu'il a été fait chanoine

faisait partie de la politique , comme étant encore adolescent.

DL PAPE INNÛCENÏ 111. U

ou de celle de Saint-Picri-e ', ou Ijicn si ce fui ù lu fuis dans ces deux villes.

Le jeune honinu', devenu capal^le de recevoir une instruction plus étendue , se rendit de Rome à Paris. Cette capitale était depuis longtemps célèbre par les maîtres qui y professaient les arls lil)éraux ^ Plus tard, toutes les sciences y furent introduites et cultivées avec soin, ce qui attira dans son sein les honnnes qui cherchaient à j)arvenir dans leur pays aux honneurs et à la considération accordés de préférence à une instruction plus approfondie ^ Paris s'etibrçait de conserver la réputation d'une université embrassant dans son enseignement toutes les branches des connaissances humaines; à ce point, qu'ayant appris que le droit canon était à Bologne l'objet d'un immense concours de maîtres et d'élèves, aussitôt le droit canon fut également enseigné à Paris \ où plus d"un maître le professa avec distinction, et à la plus grande satisfaction de ses auditeurs ^ , La médecine pouvait se glorifier d'Egiilius de Corbeil, aux travaux duquel les temps modernes eux-mêmes ont reconnu une certaine valeur ". Mais surtout il était généralement avoué que nulle part ailleurs qu'à Paris ', la jeunesse n'était instruite d'une manière aussi complète, aussi scientifique, aussi féconde en éclatants succès, dans la doctrine chrétienne et dans toutes les connaissances que l'usage de cette époque y rattachait '. Quiconque voulait passer pour théologien, devait faire ses

' Dont les Lhauoincs jouissaient ?i)i'- Pandiiliiliiis Piesb. 'llist.Modiol.e. 13,

cialenient de sa favcui-. Il est [irohable iii Mmat. . S. S. V. T, .

qu'il a terminé son éducation scolaire ' Sclnoeckh, Histoire de TEglisc,

dans lécole de cotte é^îlise , car les XXVlf, iti.

chanoines de Saint-Pierre menaient ' Dnbonlay, Hist. luiv. Paris.. Il,

une vie claustrale, Epist. VIII, ÎSt^ 5Sl, et Pet. Blés. Fp. 19.

5 Job. Salisb.-Melalofr., II. 10;Hisf. « Hist. litt, de la Trance, XVI, 30K,

litt, de la France, IX, 79. SS. .loh. Salisb. de Nu-. Cur. II, -2d.

3 Parmi i.lnsicurs, nous ne citons Métal. 1,23. Son ouvracre, de Compo-

que les deuv archevêques de Milan, süornm Medicaminiim virtutibus, a

qui se sont succédé, Anselme de Pus- été réimprimé récemment,

terla et Ulric Viccdomino, qui y fai- ^ Alan, ab Insulis, ap. iîul. II, 583.

salent leurs études au conniiencement '^ Alexander Neckam , ap. Bul. II,

du douzième siècle, suivant l'iiistoricn 5770.

études dans cette université. Les professeurs de théologie de cette école jouissaient d'une si haute considération dans toute la chrétienté, que leur avis était recherché dans les cas de conscience majeurs ' , comme celui des professeurs de Bologne pour les questions importantes de droit civil ou de droit canon. Les différends ecclésiastiques étaient soumis à leur décision -, et souvent les papes ^ en appelaient à leurs lumières sur des questions de théologie et de morale * ; c'est pourquoi on pensait ne pouvoir faire un plus grand éloge d'un ecclésiastique capable d'expliquer d'une manière sage et approfondie les dognus do la foi chrétienne , qu'en disant de lui : « On croirait qu'il a passé toute sa vie à l'université de « Paris ^. »

Depuis le milieu du douzième siècle, il y avait là une affluence àc jeunes gens de tous les pays chrétiens, plus grande qu'en tout autre lieu et à toute autre époque. A peine s'il était possible de se procurer un logement, et le nombre des étrangers, dit-on, a été souvent plus considérable que celui des bourgeois ^ « Tout ce qu'un pays a pu jamais produire de « précieux, s'écrient les écrivains de ce siècle , tout ce qu'un « peuple a produit de distingué, tout ce qu'une époque a pro- « duit df noble et de spirituel , tous les trésors des sciences et « toutes les richesses de la terre, tout ce qui procure des « jouissances diverses à l'esprit et au corps , doctrines de la « sagesse, ornement des arts libéraux, élévation de senti- « ments, douceur de mœurs, tout cela se trouve réuni à Pa- « ris". L'Egypte, Athènes, et chaque ville dans laquelle t-o-

1 Joh. S.ilisb. Exeinpk- dans Gt;r- Histoire de l"üiii\ersite de Paris ,

vas., abb. l'rœmonst., Ep. 8. J9G.

* Henri llTouliit soumettre .<;on dif- * Alexander HI, deFraterna correp-

térend avec l'archevèinie Tbomas à la fione; Launoy, de Celeb. Schol. Par.

décision de tous les professeurs dePa- •' C'est ce qu'on disait de Gérard le

ris. thartreiix. Launoy, IV, 70

■* On était persuadé, à Rome, que « Hijt. un. ^e ia Piauce, IX, 78.

c'était à Paris que se trouvait la rcu- " Guil. lirit. Philipp., liv. I. Arclii-

iiion la plus nouibreitsc des théolo- treniius, poëte de cette époque, dan>

{rieus les pb.Jà disling-i;és. Crevier. Dnboul.iy, 11, 48 i.

« lissaient autrefois les sciences, doivent céder la priorité à « Paris, si elles veulent entrer en comparaison sous le rapport « du nombre de ceux qui venaient chez elles chercher la satt gesse terrestre et qui accourent demander à Paris la sagesse « céleste '. A Athènes et à Paris les savants occupaient le « premier rang ; tel est le seul titre qui permette à la première « de cos deux villes de se comparer à la seconde. » Et l'enthousiasmc était si grand qu'on regardait Paris comme lu source de toute sagesse, comme l'arbre de vie dans le paradis terrestre , comme le candélabre dans la maison du Seigneur -. D"un autre côté , il y avait longtemps déjà qu'il passait pour une ville noble, populeuse et commerçante, pour être Tentrepot des peuples , la reine des nations, le trésor des princes ^ Les charmes du séjour au sein de cette ville, l'abondance de toutes l(?s choses nécessaires à la vie *. la dignité du clergé, le caractère enjoué des habitants, attiraient et enchaînaient les étrangers, jusqu'à leur faire oublier leur patrie '. Tous ces avantages accjueraient encore un plus grand prix par une sécurité complète, par une protection amicale, par la bienveillance des souverains et par les privilèges que Louis Vil avait déjà accordés à l'université, et que Philippe, son fils, augmenta dans le cours de son long règne ^; aussi, comme elle était l'orgueil de ces princes et Tobjet de leur sollicitude particulière ' ! Mais ce ((ui contribua surtout à faire affluer la

' riisjord.C. iiO, Alhorkns, p 4.il. inci;itioii ilcs iiuliijtric? et des rues d.-

» Histoire liUéraire de Fr;iiuo , cette époque; il y avait 230 rues.

IX, 80. "'^liS 1:^ pl"S !,''''""'c' ville de la Suisse,

' Elle est ainsi appelée déjà du »"a aujourd'hui que 111 rues;, ti-mps de Louis le Débonnaire et de ^ Joli. Salisb., Kp. 2',. Ciiarle.s le Chauve. Mém. ?ur les diflé- «^ Dulioulay, H, i83; Vinc. ßollov.

• onls parlouers aux boui-freois de l'hos- >peeul. XXIX, 107. t-'l de la \iile de Paris; .Mémoires de ' Clarac, Musée de s/ulpture auli-

rAeadéuiie îles Iiiscrip., XXI, 179. que et moderne, Paris, 1S2G, SS., cite

* .M)ondance indiquée par le vai.s- une ordoiuianee royale, portant que

seau iiui se trouve dans les armoiries toute la paille qui se trouve dans les

de Paris. On criait dius les rues le appartements du Louvre sera livrée

bon vin à 32, à 10, à 10, à S. Capefi- à l'Université. Ou l'employait à cou-

lltiue, Uist. de Phil. Auj? , I, 207 (dans vrir les planche!tes''des écoles, sur

l.ujiiille. p. 203, se trouve une éuu- lesqiulies b-s écoliers étaient assis.

jeunesse à cette université , ce fut cette réunion si distinguée de savants illustres qui répandaient sur elle tant d'éclat et de considération'. Car souvent on vit ou de grands dignitaires de l'Église se trouver honorés d'y pouvoir être revêtus des fonctions du professorat -, ou bien des professeurs émérites, élevés aux premières dignités do l'Église, sans cependant quitter entièrement l'université , échanger les fonctions du professorat contre les fonctions pastorales ' ; les papes eux-mêmes aimaient à jeter leur choix sur ceux de ces professeurs qui , parleurs connaissances ou leurs vertus, pouvaient devenir l'ornement de l'Église de Rome *.

Des libraires % dont l'industrie florissante donna son nom à une des rues de Paris ", fournissaient , sous la direction des professeurs, les matériaux et les instruments de la science; des bourgeois prêtaient de l'argent , ou sur une reconnaissance écrite des parents , ou sur gage ' -, quelquefois aussi ces prêts étaient faits par des juifs % livrés alors à ce genre d'affaires , comme ils le sont encore aujourd'hui ; les fondations des rois et des princes pourvoyaient à l'entretien des étudiants pauvres ". Les franchises accordées par les rois, l'usage établi parmi les étudiants de contribuer en commun aux frais d'enterrement de leurs condisciples et aux cérémonies religieuses célébrées pour le repos de leur âme , maintenaient l'union intérieure. Les règlements des supérieurs prescrivaient des vêtements décents, fixaient les l'.'çons des professeurs et les

» Rob. Altissiodor. dans Crcvicr, ° Pet. Blés. Epist. 71 ; Hist. litl.,

Hist. de l'Univ. de Paris, I, 301. IX, 84.

2 Gilbert de la Poiréc étant éNèque, «Rue des Écrivains. Capefigue, I. et Pierre Gomeslor étant cliancelier de 265.

réglisc de Paris, exerçaient les fonc- "' Steph. Tornac. Ep. 67, 68.

tions de professeurs. ** Un étudiant hongrois vint à mou-

3 Mathieu d'Angers devint cardinal; rir, et on s'enrpiit de ses créanciers : Gérard de la Pucello, évèqucde Con- Xec Christianus, necJud;pus apparuit; ventry; Anselme de Paris, évé.que de id. Ep. 40, 41.

Meaux. ^ Bursce. I.e roi Robert, le comte

* Alexandre 111 charge son legalen Thibaidt de Champagne, Robert de

France de les lui désigner. Histoire Dreux, avaient fait de pireilles fonda-

liitéraire, IX, 10. " tiojis. Rnl. M, 442.

exercices oraux des élèves. Lo matin, de bonne heure, les écoles se remplissaient; on commençait par la leçon du maître; l'après-midi se passait en discussions réciproques; venaient ensuite de nouvelles leçons et conférences; la journée était close par des répétitions *.

Néanmoins le séjour de Paris n'était pas sans présenter certains dangers. Des filles de mauvaise vie cherchaient à s'emparer des jeunes gens légers et inexpérimentés; cependant quelques-uns avaient fait assez de progrès dans la discipline et les mœurs, pour s'associer quelquefois aux moyens de diminuer ces périlleuses tentations-. Le luxe excitait à la débauche ; les repas pris dans le cercle des connaissances intimes dégénéraient souvent en excès , et détournaient cette jeunesse du but élevé de la science; l'orgueil de l'étudiant abaissait avec dédain ses regards sur le bourgeois, qu'il considérait comme lui étant très-inférieur, et souvent une querelle de peu d'importance devint , comme il arrive encore de nos jours en Allemagne, le sujet de disputes sanglantes ^.

C'est pourquoi , k côté des éloges de ceux qui se laissaient plus particulièrement éblouir par l'éclat du mouvement scientifique, s'élevaient les plaintes do ceux qui regardaient surtout la pureté des mœurs comme le plus bel ornement et le souverain bien de la jeunesse. « 0 Paris, s'écrie l'un d'eux, ô repaire « de tous les vices , ô source de tout mal , ô flèche de l'enfer, « comme tu perces le cœur des jeunes gens écervelés M » De nombreuses et déplorables erreurs naquirent à la suite d'une prétention exagérée de pénétrer les profondeurs de certains mystères que l'esprit humain est appelé ou à croire avec hu-

> Duboulay, II, 672. Clercs. Fclibien, Histoire de Paris, 1,

2 Plus lard, lorsqu'on bâtit le cou- 222, et Sleph. ïornac. Ep. 185, Une

Tent de Saint-Antoine, pour chasser rixe de cabaret, survenue en 1200

les fdles de mauvaise vie de ce quar- avec des étudiants allemands, occa-

tier, les étudiants y contribuèrent pour sionna un combat avec les bourgeois,

250 livres, parce qu'ils étaient las des dans lequel il y eut des tués et des

cnibûclics qu'elles leur tendaient. blessés. Crévier, I, 277 ; Félibien, I,

« En 1198, une lutte avec les habi- 229. tants de Saint-Germain au prc-aux- * Pet. Cellcns. Ep. IV, 10.

milité, ou à rejeter par orgueil, ne pouvant les comprendre; on entendit également des plaintes sur la trop grande facilité à confier des chaires à des jeunes gens qui s'arrogeaient le droit d'enseigner la science, et ne servaient qu'à corrompre l'esprit de leurs élèves ; c'est ce qui nécessita plus tard l'ordonnance en vertu de laquelle personne n'était autorisé à enseigner la théologie avant d'avoir atteint l'âge de trente-cinq ans ^

Des princes appelés à régner se rendaient à Paris pour y acquérir les connaissances sans lesquelles ils croyaient ne pouvoir recueillir, ni dans les camps, ni à la cour, les fruits de la guerre ou de la paix *. Cet exemple fut suivi par beaucoup de grands seigneurs de la France et de tous les états chrétiens de l'Europe ', ce qui contribua sans aucun doute à exercer une influence salutaire sur la culture morale et intellectuelle des personnes qui se trouvaient en contact avec eux *. Comme dans les siècles précédents, quelques chefs de l'Église avaient puisé à Paris les sources de leur savoir et de leur piété ^, de même à cette époque, un nombre toujours de plus en plus considérable d'hommes éminents vinrent dans cette capitale se préparer à accomplir dignement leur haute destination. C'étaient des papes , qui furent la gloire du siège de saint Pierre par leur sagesse, leurs lumières et leur courage ®; des cardinaux qui secondèrent ces pontifes par leur habileté et leur expérience consommée des affaires ' ; des patriarches dans lesquels l'Orient put reconnaître la gravité et l'austérité de l'Église d'Occident *; des archevêques qui gouvernèrent un

1 Duboulay, II, 687. ''Par exemple, saint Edmond, ar-

*Pet. Blés. Ep. 67. chevêquc de Cantorbéry.

3 Le margrave de Moniferrat, un 6 Célcstin III, Adrien IV, Alexanlandgravc allemand , un consul et dre III, plus tard Grégoire IX. des sénateurs de Rome , recomman- ^ jlélior et Radulfus de Nigella (qui daient à la protection du roi Louis Vit furent tous les deux professeurs à Pales iils qu'ils envoyaient ù Paris. Du- ris). Oui. Il, 457 ; Pierre de Tusculum, chesne, SS. rcr. Franc, IV, 704; Pierre de S. CLrjsogonus, et beaucoup 714, sq. d'autres.

* Histo'u-e littéraire, t. IX , p. 6, s Pierre II, patriarche d'Antiochc-,

SS. fut docteur à Paris.

nombreux troupeau ' ; des cvèques qui exercèrent leurs fonctions avec le sentiment de ce qu'elles avaient de noble et de grand * ; de pieux abbés des couvents les plus célèbres ' ; en sorte que Paris était reconnu pour le foyer lumineux d'où sortaient les flambeaux de l'Église qui éclairaient la chrétienté *. Là se contractèrent des amitiés ^ qui eurent pour résultat de consolider l'union de la grande société chrétienne dont l'esprit vivifiait l'Europe % qui exercèrent sur certains pays l'influence la plus salutaire " ; la politesse des mœurs française , la magnificence du service divin , le goût pour les sciences et l'amour pour les arts furent propagés par cette « institutrice du monde * » dans tous les royaumes de l'Occident.

Aucun pays de l'Europe ne croyait pouvoir prétendre à quelque considération, si l'élite des générations n'avait point passé sa jeunesse à Paris et reçu son instruction des maîtres de cette ville '. Le pape Alexandre III envoya à cette université un grand nombre de jeunes ecclésiastiques italiens *°; Venise y fit étudier ceux qui, plus tard, parvinrent aux plus grands honneurs *^ Les Anglais gémissaient sur la solitude d'Oxford, et Paris s'accrut **, à mesure que cette université d'Angleterre diminua par les attaques d'un pouvoir hostile *^, et par l'oppression que Henri II faisait peser sur le clergé. Quelques Allemands qui avaient sé-

1 Saint Thomas de Cantorbéry ; saint l'Église romaine, l'évêque Etienne de

Guillaume du Bourges; Ludolphe de Tournay et d'autres. Bu)., II, 415.

Magdebourg que Wiclimann, sonpré- «Pet. Ccllens., Ep. IV, 10; Pel.

décesseur, nomma écolàtre de la ca- Blés., Ep. 143.

Ihédralc (probablement à cause de ses ^ L'amitié entre Absalom, archevê-

connaissances^. Art de vérifier les que de Lund, et Tabbé Guillaume,

dates (dernière édition), XYI, 449. s Quill. Brit., Philipp. L, 1.

2Ily en a une liste dans rilist. litt., 9 Rigord. ad. an. 1196; Vinc. Bel-

IX, 9, 10. lov. Spec, II, 123.

3 Gervais, abbé de Prcmontré, et lo Hjst. lit., IX, 79.

d'autres plus tard. »'Foscarini, della lett. Venez.,

^Honorius III disait : Paris répand p. 38.

partout l'eau salutaire de ses doctri- i- Du Tlieil, Viedc Rob. de Courçon

ncs, elle arrose et fertilise la terre de dans les Mcm. et ext. de la Bibl. nat.

l'Église universelle. Crévier, 1, 290. VI, 130 SS.

* Urbain lll, les cardinaux nommés i3 Baringtou, Life of Henri II, etc.,

dans la note 2, Albert, chancelier de III, 220.

journé à Paris se distinguèrent non-seulement par leur naissance et leur rang S mais encore par leur esprit et leur savoir -. D'anciens souvenirs du temps des Normands y avaient aussi attiré quelques Danois ^ ; bientôt des fondations furent faites, qui assurèrent l'entretien d'un plus grand nombre d'entre eux à cette université *. Ce commerce scientifique avec la France se maintint depuis l'époque (1170) où l'archevêque Absalom vint à Paris comme ambassadeur et cimenta une alliance spirituelle entre les deux pays par l'envoi de quelques chanoines de Sainte-Geneviève dans sa patrie ^ ; le nombre des jeunes gens danois ^ qui se préparaient à Paris aux divers emplois qu'ils devaient remplir ne lit que s'augmenter \ surtout lorsque, plus tard , un mariage fut conclu entre les deux familles royales ^ La Hongrie, à l'exemple du Danemarck, qui avait envoyé à Paris plusieurs membres de la famille royale ^, y envoya aussi un fils du roi ^°. Ce centre célèbre de la culture européenne ne paraissait pas non plus trop éloigné aux Suédois '^ ; il était même fréquenté par les Slavons, car l'évêque Ivo de Cracovie vint de la Pologne demander à cette université l'instruction qu'il n'aurait pu se procurer dans sa patrie ^^

Telle était la situation de l'université de Paris vers la fin de 1180, lorsque Lolhaire s'y rendit. Parmi les nombreux pro-

» Raumcr. Hohenslaufen, VI, 4G2, de l'Église de Danemarck et de Nornot. "wège, II, 931 (édit. franc.).

* Comme Olhon de Fresingue. ' Arn. Lub., III, 3.

3 Capefig-iie, I, 10. " Vita S. Wilh. Abb. Roschild. Acta

* Par lo colleyium Daniœ. SS. 6 Apr.

•^ André , successeur d'Absalom ' Le prince Waldemar, qui mou-

(1201), lequel a donné des preuves rut chanoine de Sainte-Geneviève

de son érudition par divers ouvrages, (Steph. Tornac, Ep.), et Waldemar

a aussi enseigné à Paris. Brcquignv, fP'i fi't plu^ t^>i-d évèque de Schleswig.

Not. ad Gesta, p. 122. ' "> Bul. II, 385; Hist. litt., IX, 77,

6 Outre plusieurs évêques danois, lui donnent le nom de Bethlœm, et

l'historien Saxo le Grammairien a fait disent qu'il est mort à Paris en 1188.

ses études à Paris; l'évcquc de Skal- Engel, Hist. de Hongrie, I, 265.

holt, Thoslak Thorhallesen, qui a été »' Lilijegren diplomafar, Sueca-

canonisé, avait quitté l'Islande pour num;Holm. 1829, vol. I.

faire ses études à Paris. Munster, Hist. *- Gerv. Abb. Pra;raonstr., Ep. 95,

fesseurs qui étaient, les uns, originaires de cette ville ' , les autres, des étrangers, Lothaire suivit de préférence les leçons de Pierre , chantre de la cathédrale de Paris , qui méritait une grande estime à cause de la pureté de sa doctrine^. A cette même époque, vivait aussi Pierre de Poitiers, qui, comme son maître Pierre le Lomhard, enseigna la théologie pendant trentehuit ans, avec un très-grand succès et tout l'étalage des subtilités de la dialectique aristotélicienne '. Mclior de Pisc , qui, comme la plupart des hommes alors voués à la science, joignait de grandes connaissances à la pratique des affaires, et qui , de degré en degré, s'éleva dans les dignités ecclésiastiques jusqu'à celle de cardinal \ donnait encore ses leçons. Pierre Comestor ^ chancelier de la cathédrale de Paris, très-admiré pour son Histoire de l'Église, n'avait probablement pas encore quitté la chaire pour se retirer dans la solitude et se préparer à entrer dans luniversité oii tous devaient recevoir leur complète instruction ^.

Parmi tous les professeurs, Lothaire s'attacha donc de préférence ù Pierre de Corbeil, auquel il fut redevable de l'influence la plus réelle exercée sur la direction et le développement de son esprit ^ On ne peut affirmer* si Pierre de Corbeil a été parent du médecin yEgidiusde Corbeil ou de Michel, comte de Corbeil, qui mourut en 1199 archevêque de Sens ' et auquel il succéda, ou bien s'il a reçu ce surnom seulement parce qu'il était né h Corbeil. Ce qui est très-certain, c'est qu'il jouissait d'une grande réputation à cause de son érudition en théologie "*, de sa probité

1 Un noènie r(ui se trouve dans Du- ^ Hist.lilt., XIV/12^SS. Cependant

Loulay, II, 5-26, en cite dix-sept. Du il ne parait pas qu'Innocent ait suivi

Thcil, Vie de Rob.de Courçon,YJ, 140, ses leçons, si lannée 1179 est le plus

a donc tort de croire que peu des pro- vraisomblablement celle de sa mort,

fesseurs étaient nés à Paris. f Labbc. llist. Epp. Antiss.

» L'Hist. litt. XV, 288, SS. donne * Propatrans Rerjinaldi Eppi Pa-

un extrait de sa Ethica ou Suinnia risiensis. Gall. christ,

philosophi.c 9 Hist. litt., XV, 324.

3 Hist. litt., XV, 484, SS. »o Gesla, 56 ; sa Sunnna quaestionum

* llist. litt., XVI, 314, SS. llieolof^icarum et ses Comment, in

• Ainsi nomme parce qu'il dévorait Psalterium existent encore (quoique pour ainsi dire les livres. rares) en maimscrit.

et de sa vie exemplaire ' . S'il nous est permis de conclure du disciple au maître, Pierre de Corbeil appartenait à cette classe de théologiens qui, en opposition avec ceux dont Pierre de Poitiers était alors le chef, expliquaient l'Écriture sainte de la manière la plus large et la plus complète , sans y mêler la dialectique aristotélicienne.

Plusieurs années après et dans les circonstances dont la gravité et la grandeur auraient facilement pu effacer ces souvenirs, Lothaire s'honorait d'avoir entendu les leçons de Pierre de Corbeil sur l'Écriture sainte, et dès qu'il fut élevé sur le trône pontifical, il ne cessa jamais de regarder comme un devoir ^ de se montrer reconnaissant envers son ancien maître. C'est pourquoi il le recommanda de la manière la plus pressante au roi d'Angleterre', comme un homme particulièrement digne d'être remarqué parmi les membres de l'Église; bientôt après, il lui conféra l'évêché de Cambrai *, et plus tard l'archevêché de Sens^, non sans exciter les réclamations des chanoines, et même des paroles désobligeantes contre lui et son protégé. Les amis de Pierre participaient également à la faveur de Lothaire ®, qui ne laissait échapper aucune occasion de manifester sa confiance envers son ancien professeur '. La distance qui avait existé entre le maître et le disciple s'effaça par l'élévation de celui-ci, et les unit des liens de l'amitié la plus étroite *, toute-

* Epist. I, 478. Furnes. Documents dans Gall, christ.,

2 Epist. I, 478. Sa recommandation X, 129.

au doyen du chapitre d'Vork pour une 8 Étant survenue une dispute entre

prébende et pour rarchidiaconat. dans le disciple et le maître, le pape re-

la première année de son règne. procha à Pierre de Corbeil ce qu'il avait

3 Epist. I, 480; I, 479, à l'évêque fait pour lui, en lui disant: Ego te d'Ely. episcopari. Et ego te papavi, lui ré-

* Gesta, 56. pondit l'autre sur-le-champ ; voulant s Labbé, Historia epp. Autissiodor. lui faire entendre que la science qu'il

Les chanoines appelaient leur arche- avait puisée dans ses leçons, lui avait

vêque intrus. donné les moyens de s'élever à la pa-

6 0. de Corhulo, pauper subdiaco- pauté. Amelo't de laHoussaye, Mém.

nw5; il le recommande à révoque d'Or- hist., pol., crit. et Utt., III, 353 (sans

léaas. Epist. 11, 31. cependant indiquer la source où il a

" Il le nomma, ainsi que l'évêque de puisé cette anecdote). Il y a une autre

Paris, arbitre d'un différend survenu anecdote racontée par Th. Gantipra-

entre les couvents de Compiègne etde tanus.Miruc. et exemid l.Il.et 11,51.

fois sans que jamais le Pontife sacrififit h son affection sa dignité de chef de l'Église, lorsque celle-ci avait droit à sa protection ' ; mais après avoir été forcé de se montrer sévère, des paroles consolantes succédaient bientôt avec tendresse aux paroles blessantes ^ en sorte que ces rapports de confiance et d'amitié paraissent avoir subsisté jusqu'à la mort de Pierre '.

Pondant toute sa vie, Lothaire se rappela avec joie et reconnaissance le temps qu'il avait passé en France dans ses travaux scientifiques et tout le profit qu'il en avait tiré *, C'est pourquoi (et il regardait cette obligation comme un des divers devoirs imposés à sa suprême fonction qui embrassait tout) il prit sous sa protection toute particulière l'université de Paris, sa mère spirituelle, lui accorda plusieurs privilèges, s'occupa de faire exécuter des mesures favorables à sa prospérité* et l'exhorta à la plus consciencieuse observation de ses antiques règlements ^ Peu d'années avant sa mort , il envoya , en qualité de légat , son ancien condisciple le cardinal Robert Courçon , dans le but de garantir, en son nom, à Tuniversité de Paris, tous ses droits, de lui donner d'utiles institutions qu'il déclarait inviolables , en vertu de son omnipotence pontificale , suivant les idées de cette époque ^

Les études de Lothaire à Paris embrassaient surtout l'Écriture sainte, la manière de l'expliquer telle qu'elle était usitée dans ce temps, et son application aux discours publics destinés pour le clergé et le peuple'; la doctrine de l'Église avec les

* Il l'avait cbargé de procéder cou- suscepisse ; ilV exprime encore mieux : tre le comte d'Auxcrre, qui avait chassé Ep. II, 197.

l'évèque ; mais Pierre ne le lit pas avec ° Duboulay, III, 23, 60-

autant d'énergie qu'il l'aurait dii; c'ist s Diiboiday, II, 670. Voyez, sur son

pourquoi le pape lui fait des reproches, amour pour l'université de Paris, His-

Ep. VI, öl. toire littéraire, XVI, 51, SS.

2 Epist. VI, 236. Cette lettre, ainsi ^ Du Thcil, Vie de Rob. Courçon.

que beaucoup d'autres, nous fait bien " On est étonné de la connaissance

connaître et la conviction que le pape étendue qu'il avait de l'Écriture sainte,

avait des devoirs de son état et lama- par exemple, dans ses discours, au mi-

bilité de son caractère. lieu desquels des passages de la Bible

* Ep. VHI, 52. sont nudiipliés , quoique pas toujours

* Ep. 1, 171, au roi : Nos recolimus expliqués d'une manière exacte, ni apbeneficiorum impensam niuUiplicem pliqués conveuablenieiit. Quant à son

profondes subtilités de ce siècle , dont plusieurs excitent plus d'étonnement à cause de leur force de pénétration qu'elles n'échauffent le cœur ^ ; enfin, la connaissance de ce qui a été pensé et écrit , dans les siècles antérieurs , par les hommes les plus éclairés , sur le christianisme considéré comme révélation divine en matière de salut et règle de conduite pour l'humanité ^ Il ne négligea pas non plus l'étude des doctrines de la sagesse purement humaine, et le livre De consolatione de Boèce, le manuel d'un grand nombre d'hommes d'État et savants du moyen âge, paraît avoir eu beaucoup d'attrait pour lui '. Il avait approfondi et l'histoire * et la situation présente de l'Église chrétienne , ainsi que la vie des empereurs sous lesquels elle s'était propagée au milieu de tant de persécutions, consolidée dans sa constitution intérieure et perfectionnée pour le rôle immense qu'elle était appelée, un jour, à remplira Non-seulement il connaissait les faits et gestes du peuple juif, tels qu'ils nous sont transmis par l'Écriture Sainte , mais encore les livres de l'historien Josephe^. Il lisait, dit-on, les écrivains grecs dans leur propre langue '^, et se délassait des affaires sérieuses^ par le charme qu'il trouvait dans l'antique poésie, ce qui sans doute l'excita à faire quelques essais poétiques^.

érudition thcologique, il suffit de lire " Comme on le Toit par son livre de

ses réponses aux demandes de l'arche- Myst. missee.

vèque de Lyon j Ep. V, 121^ et ses ^ De Cont. mund. I, H ; Horace. I,

autres lettres. 17; Ovide, ill. 6; Juvénal, Registr.

1 Lui-même parle (Décret, tit. I. de negot. imp. 80 ; Phèdre. Il intercale

des opinions d'autrefois. avec goût des vers des poètes romains

- On trouve çà et là, dans ses écrits, dans beaucoup de ses écrits ; par exem-

des citations des Pères de l'Église : par pie, Gesta, 79; Ep. V, 134; VI, 182,

exemple, de Contemptu mundi, I, 18, 234, etc.

des citations de saint Jérùme. 9 Suivant Henke, Hist. de l'Église,

3 Lettre au roi Frédéric de Sicile, H, 264 (nous ne connaissons pas la

Gesta, 33; de Contemptu mundi, II, source à laquelle il a emprunté cette

36, une anecdote d'un philosophe an- assertion ,onlnialtribuele Veni sancte

cien. Spiritus, et le Stabat Mater. On trouve,

■* Archéologie chrétienne dans ses dans le court fragment d'une vieille

discours. liste des papes que Baluze a ajoutée

^ L'histoire des empereurs est citée aux Gesta, quatre vers sur son élec-

dans ëerm. de Nativ. Dom. tion , quos idem fecit , et quelques

' De Cont. mund. I, 30, comp, avec autres poèmes religieux dans ses ou-

Jos. de Belle Jud. VII, 13. vrages.

Dr PAPE INNOCENT 111. 25

Nous savons que plusieurs personnages qui administrèrent, en qualité d'évêques, des diocèses importants, sous le pontificat de Lothaire, avaient passé leurs jeunes années à Paris, mais nous ignorons s'ils ont été liés avec le jeune comte de Segni ; tels furent : Etienne, qui l'ut élevé en 1-206 par le pape au siège archiépiscopal de Cantorbéry, et y fut maintenu par l'autorité du chef de l'Église malgré la résistance du roi; parmi les évéques français, Guillaume, évêque de Langres, de la maison de Joinville; Frédéric, évèquc de Châlons ^ Plusieurs évéques allemands, contemporains de Lothaire, firent également leurs études à Paris. Pierre, fds de Suno, neveu de l'archevêque Absalom, et plus tard évêque de Rœschild, s'y trouvait aussi à la même époque -. Gauner, évêque de Wiborg, qui, à l'exemple de plusieurs Danois, était venu chercher en France^ l'instruction que sa patrie ne pouvait lui donner, n'avait que huit ans de plus que Lothaire. Le poète allemand Walther von der Vogelweide avait passé quelques années, et vraisemblablement vers la même époque, à Paris '*.

Parmi le grand nombre de ses condisciples , Lothaire se lia de préférence avec l'Anglais Robert Courçon, qui joignait à un esprit cultivé cette douceur de mœurs et cette aménité de manières si bien faites pour séduire des caractères doués des mômes qualités ^ Ils furent unis tous les deux d'une amitié qui survécut à toutes les révolutions de leur vie. Cette première rencontre, qui rapproche deux jeunes gens, détermine souvent la direction définitive d'une carrière: c'est ce qui arriva pour Robert Courçon; sa liaison avec Lothaire fut pour lui la source d'une grande fortune et lui procura, malgré quelques taches dans sa conduite morale " , même lorsqu'il était cha-

> Fondateur de l'Ordre du Val des ♦ Uhland, AValtlier von der Vogel-

tcoUers. On pense qu'il a fait ses étu- weide.

des à Paris quelques années a\ant Lo- » Du Theil, Vie de Rob. Courçon.

thaire. 6 o,j luj reproche .sa cupidité. II

' Epist. Wilh. Abb. II, 30 ; in L.iu- accepta GO livres pour la confirmation

gebek, Rer. Dan. SS. t. VI. de l'incapable abbé de Saint-Marcel,

» Christiani, Ilist. de Schleswig et Du Theil, VI, 59'i. Sa conduite paraît

du Holstein, I, 566. tout aussi équivoque dans ses négo-

noine, plusieurs missions importantes au service de l'Église, l'examen de plusieurs affaires compliquées*, et enfin, en 1212, la dignité de cardinal. Il est probable que la capacité, l'habileté, la grande expérience dos affaires qui caractérisaient Robert Courçon , firent fermer à Innocent les yeux sur les fautes de son ami, ou le pape n'en a peut-être eu connaissance que plus tard, ou bien l'amitié les lui cachait; car qui n'a pas son côté faible pour certaines relations et certains hommes? 11 est possible encore que Lothaire ait connu à Paris l'abbé de Sainte-Geneviève, Jean de Toucy, auquel il permit, la deuxième année de son pontificat, de porter la mitre en mémoire de leur ancienne amitié.

L'assassinat que, peu de temps auparavant, quatre courtisans avaient commis , par une lâche complaisance envers leur maître, sur la personne de Thomas, archevêque de Cantorbéry, ce courageux défenseur des droits do l'Église '\ produisait encore à cette époque, en France, une vive sensation; elle s'augmentait de toute la haine qu'on portait à l'Angleterre, de l'éminente considération dont le roi de ^rance avait entouré l'archevêque fugitif, qui préférait ses convictions aux grandeurs temporelles, aux honneurs, aux richesses de ce monde * ; ajoutez encore le souvenir de son long séjour dans ce pays qui fut témoin de sa piété et de son humilité S toutes ces circonstances furent cause que sa mort , glorifiée par un calme

ciations avec les GranJmontais. Voyez tielles, Leipzig, 1820, sur la manière ces négociations dans Marlene, Thés., dont on condamna l'arclievèque Tho- 847. La Chroa. Turon., in Martenie mas et dont ou justifia Knox (par des Thés., V, dit : cum propter temeri- raisons que l'on pourrait tout aussi tatem suam exosura de omnibus fech- bien appliquer au premier). &et , et l'appelle lui-même virum im- * Le roi de France, très -tourmenté probv.m. Les prélats français l'accu- par le remords d'avoir cédé à des suggèrent au concile, en 1215. Du reste, gestions pour retirer à l'archevêque il n'y a pas d'autres plaintes contre une pension qu'il lui avait accordée, ses mœurs. se jeta à ses pieds et lui demanda

' Ep. VII, IIG; VIII, 43, 112; IX, pardon.

5b; et Du Theil, à l'endroit indiqué. '" Ou voit dans Pet. Dîcs.,Ep.XXlI.

- JEp. app. I, 8, ap. Brequiguy. 114, 122. et Alberici Chronic, p. 342,

' Voyez Archives de Bengel, vol. VI, la grande vénération qu'on avait pour

69, 70 ; et Kœppen, Lettre*^ confiden- lui.

DU PAPE LNNOCENT 111. 27

sublime et par une persévérance pleine de dignité *, produisit sur les esprits l'inipression la plus profonde. L'intérêt que l'on portait ù son sort terrestre se transforma, par la canonisation de Ihéroïque martyr, en cette pieuse vénération que l'Église catholique accorde à ceux de ses membres qui ont brillé de l'éclat des plus grandes vertus ; culte fondé pour maintenir l'union salutaire de l'Église militante sur la terre et de l'Église triomphante dans le ciel, et afin d'exciter les fidèles à suivre ces exemples '. La déclaration du pape, qui plaçait l'archevêque assassiné parmi les saints dt- l'Église ; l'expiation à laquelle se soumit le roi pour le scandale qu'il avait donné ; les miracles qui s'opérèrent sur la tombe du martyr, firent bientôt justice de l'opinion qui prétendait qu'il avait légitimement subi la mort comme ennemi du roi ^ Ses reliques devinrent l'objet de la vénération générale; des églises et des fondations lui furent dédiées * ; sa mémoire était sacrée , même pour les souverains sur le père desquels sa mort avait attiré une si grave punition, et eux, aussi bien que leurs sujets, ne connaissaient pas de serment plus saint que celui prononcé sur l'image et par le nom de saint Thomas ^. Une foule de pèlerins se rendait, chaque année , des îles Britanniques et de la France , à son tombeau, afin d'implorer son intercession auprès de Dieu, pèlerinage qui devint populaire, surtout depuis le jour où Louis VII donna l'exemple en se rendant auprès du corps de

' Il se fit recounaître aux assassins, 286; mais quarante-huit ans plus lard, qui deinandaicat à grands cris : « Où la discussion dont le but était de säest le traître?» présenta la tète à leurs \oir si Thomas est parmi les saints on glaives, et les pria de ne faire de mal parmi les damnés, s'éleva de nouveau à aucun autre homme. entre les docteurs de cette université.

î Pet. Cellens., Ep. V, 14,16; I, 10, Baumprarten , Collection des Biogra-

exprime l'enthousiasme avec lequel les pliics remarquables, IV, 614.

hommes les plus nobles et les plus '• Saint-Thomas-du-Louvrc, fondé à

distingués de sou temps parlaient de Paris bieutAt après le martjrre de

lui et de sa glorieuse entrée dans le larcluvèque , par Robert , comte de

ciel. Dreux, Irère du roi Louis VII. Bulle

* Maitre Robert soutenait à l'uni- de Clément III, dans Fchbien, Hist.

versité de Paris celte assertion con- de Paris, III, 75.

tre Pierre le Chantre et la plupart ^ Gapefigue, I, 341 ; II, 22. des antres maîtres. Hist. littér., XV,

28 FIISTOIRE

saint Thomas pour lui demander la guérison de son fils unique K

A l'époque de son séjour à Paris, Lothaire vint aussi faire ses dévotions sur la tombe de ce martyr de la liberté et des droits de l'Église ^ En présence de ces restes vénérés, quels sentiments ont dû l'agiter , lui dont les convictions étaient en si parfaite harmonie avec celles de Tarchevèquc ! là, combien elle a dû se fortifier, cette vocation qui l'entraînait à devenir tout pour l'Église et par l'Église! Quelles résolutions développa dans le cœur du jeune homme ce pèlerinage dont l'enseignement s'ajoutait à l'exemple vivant qui s'offrait à ses regards dans la personne d'Alexandre III, venait vivifier les idées qu'il puisait dans ses rapports avec des hommes qui, tous animés d'une même volonté , se montraient déterminés à consacrer toutes leurs forces , toute leur vie, au même but !

Lothaire se rendit de Paris à Bologne où, depuis bien longtemps, florissaient les écoles de droit; on y venait de toute l'Italie et de pays lointains ^. Il paraît qu'à toutes les époques la science du droit romain y fut cultivée '*, et que jamais on n'avait complètement cessé de l'expliquer et de l'enseigner dans cette ville. On y professait aussi la théologie et les arts libéraux; mais comme dans le petit nombre d'universités de ce siècle , chacune était consacrée de préférence à une science particulière , pour l'enseignement de laquelle elle surpassait les autres écoles et attirait un plus grand concours d'étudiants, ainsi Bologne passait dans toute la chrétienté pour la meilleure institutrice des sciences du droit.

Une école de droit romain, ouverte par Irnerius, sans qu'il y eût été publiquement invité, et sans autre mission que celle

' Félibien, 1.210. profess. Boiion. 1769, in-foL, est la

- Chron. Audrens. d'Achery. Spi- principale source où nous avons puisé

cil. Il est surprenant que pendant ce qui suit.

tout son règne il ne parle pas de son * Déjà, dans le poëme de Bello et

voyage en Angleterre, malgré ses excidio urbis Comonis, in Murât., SS.

nombreuses relations avec ce pays. V, 211 (vers Tan 1130) , il est dit :

' Sarti, de Clar. archigymn. Bonon. Docta suas secum duxit Bononia leges.

Di: PAPE INNOCENT 111. 19

de communiquer ses connaissances à un grand nombre d'auditeurs, tel lut le premier germe de cet enseignement dont la renommée et rintluence se répandirent bientôt au-delà des Alpes, dans tous les royaumes chrétiens. L'étude des lois romaines fut surtout encouragée par l'empereur Frédéric lei", dont les prétentions sur l'Italie et les vues politiques pouvaient être i)lus sûrement favorisées et constituées par les lois et les décrets des empereurs romains, que par les coutumes juriditjues des royaumes modernes qui s'étaient développés dans une sphère d'idées bien différentes. L'encouragement de Frédéric L''" se témoignait par le prix qu'il attachait aux progrès de cet enseignement, par la considération dont il entourait les professeurs ; cette considération était si grande que l'empereur fit examiner les droits de l'empire sur l'Italie par quatre des professeurs les plus distingués, fit valoir et maintenir ces droits d'après leur réponse et en dépit des doutes élevés par les villes italiennes sur la légitimité d'une pareille décision ' . xVlexandrc III lui-même regarda comme étant d'une grande intluence dans la chrétienté la reconnaissance de la légitimité de son élection par les professeurs de l'université de Bologne. Une ordonnance spéciale de Frédéric octroya divers privilèges et franchises aux professeurs et aux écoliers; en les plaçant en dehors des lois communes , il posa le fondement de cette juridiction particulière dont jouissent encore aujourd'hui les universités dans beaucoup de pays, et qui est devenue la source de l'esprit de corps parmi les écoliers, et de leur séparation d'avec les bourgeois. La faveur accordée par Frédéric à l'école de droit de P>oiogne s'étendit à la ville elle-même ^ qui, reconnaissant toute la valeur d'une pareille institution pour la prospérité de sa bourgeoisie, astreignit les professeurs à faire le serment de n'aller enseigner nulle part ailleurs '.

1 Elles disaient : Son fuisse senien- plus favorables par sa soumission,

tiani , sed impcratorium jussioncm. que celles obtenues par les autres

Chron. Roinuald. in Murât. SS. VII, villes de Lonibardic. Sarti, XXVI.