XVII I

d'une fièvre qui le réduisit à la dernière extrémité, et après deux jours de maladie, il mourut le 44 août 1464, deux jours après l'arrivée du doge Christophe Moro? qui amenoit le contingent de Venise. Aux obsèques du Pontife, ce fut le doge qui prononça l'oraison funèbre. Voici le jugement que le cardinal de Pavie, Ammanati, portoit de Pie II : a C'étoit un souverain Pontife plein de belles vertus, rc commanda]) !e par son zèle pour la religion, par l'intégrité de ses mœurs, et sa profonde érudition... Il se livroit facilement à quelques vivacités, mais il reprenoit tout à coup son calme habituel. Il pardonnoit volontiers les injures. Il ne châtia jamais ceux qui parloient mal de lui. Il vouîoit que dans une ville libre on parlât librement... )>

Bury dit dans son Catalogue :

Pius inde secundus.

Il avoit gouverné l'Eglise cinq ans onze mois et vingt-cinq jours.

Pie III , appelé auparavant François Todeschini Piccolomini, neveu de Pie II,

naquit le A mars 1 459, à Sienne. Son oncle le créa d'abord archevêque de Sienne, et ensuite cardinal, quoiqu'il n'eût que vingt et un ans. De pareilles faveurs ne se voient plus aujourd'hui, et certes les pontifes de nos temps n'en sont que plus respectables. Nous verrons dans un passage du présent volume, que Léon XII avoit à ce sujet des opinions sévères.

A la mort d'Alexandre VI, César Borgia, duc de Valentinois, occupoit Rome avec des troupes et vouloit violenter le sentiment des cardinaux, qui se retirèrent au couvent de la Minerve. Ils exigèrent ensuite que l'armée française, qui marchoit contre les Espagnols, sortît de Rome. Le cardinal d'Amboise aspiroit à la papauté, mais le cardinal de la Rovère empêcha le succès des démarches de ce français, qui avoit d'ailleurs un grand parti, empressé de rendre hommage à ses vertus.

Pour obtenir une prompte élection , ce qui est toujours utile aux intérêts de l'Eglise, les cardinaux jetèrent les yeux sur le cardinal Todeschini, et le créèrent

pape le 22 septembre 1505. Celui-ci désira prendre le nom de Pie, en souvenir de son oncle. Pie III eut à peine le temps de mettre ordre a quelques affaires suspendues au détriment de l'Eglise. Tout à coup, à la suite des émotions du conclave et des impressions de l'élévation à laquelle ce cardinal s'étoit vu porter, une plaie, qu'il avoit aux jambes, se rouvrit, et il mourut après vingt-six jouis de pontificat.

Bury dit de lui :

Pius hinc se tertius offert.

Pie IV, Jean-Ange de Médicis, naquit à Milan, le 51 mars 1499. Il descendoit de l'illustre famille de ce nom, et ses ancêtres, fugitifs, étoient venus chercher un refuge à Milan, sans vouloir plus tard retourner à Florence où un de leurs parens avoit été investi du suprême pouvoir.

Le cardinal Jean-Ange de Médicis fut élu pape le 25 décembre 1559. On remarqua qu'il étoit né le jour de Pâques, qu'il fut élu le jour de Noël, et couronné

le jour de l'Epiphanie (ces trois jours sont des jours de Pâques, dit Novaes, tom. VII, pag. 445). A peine sur le trône, il fit punir des juges infidèles. Le 34 janvier 4 560, il donna la pourpre à Charles Borromée, depuis canonisé sous le nom de saint Charles. C'est ce grand archevêque si charitable, qui, en un seul jour, distribua aux pauvres quarante mille ëcus, et un autre jour vingt mille.

Le pape et saint Charles Borromée s'entendirent pour détruire beaucoup d'abus, et chercher les moyens de rendre la religion plus florissante. C'est au règne de ce pontife qu'on doit rapporter l'époque de l'institution des séminaires. Voici ce que Bérault-Bercastel dit à ce sujet :

a C'est par ce moyen qu'on vit refleurir de toute part l'esprit principal du sacerdoce ; cette solide piété qui est utile à tout , ou dont procède toute utilité ; cette vertu enracinée à loisir dans une terre de bénédiction, mûrie lentement à l'ombre du sanctuaire, éclairée par des maîtres habiles et expérimentés, également éloignée de la puérilité supers-

titieuse, de la ferveur indiscrète et d'une lâche pusillanimité.

)) C'est là qu'au moyen des exercices assidus, la jeunesse acquit , en peu de temps, l'expérience des anciens, qu'un zèle naissant se forma aux saintes industries et à tous les procédés savans de l'art divin de conduire les âmes... Ecoles évangéliques où tout prêche aux yeux mêmes la piété, la pauvreté, la décence ecclésiastique. Sous la couronne et l'habit clérical, on apprit qu'on avoit choisi à jamais le Seigneur pour unique héritage, qu'on ne pouvoit, sans ridicule ainsi que sans crime, retourner aux parures et aux manières mondaines , paroître aux lieux de licence ou de tumulte, aux tavernes, aux théâtres, au milieu des plaisirs contagieux du siècle. Que dirai-je du renouvellement, de la continuité ? de la perfection des études ecclésiastiques cultivées avec des succès tout nouveaux dans le calme solitaire de ces pieux asiles ! Théologie profonde, théologie morale et pratique, règle pour la conduite des ames, pour l'observance des rites et des

cérémonies sacrées, pour tout ce qui peut conserver a nos mystères adorables l'air de majesté qui leur convient ; ce sont la autant de matières dont la simple indication doit nous inspirer une reconnoissance éternelle pour ces instituteurs visiblement inspirés des lieux de bénédiction où elles se cultivent. »

J'ai su que dans plusieurs séminaires de la chrétienté on avoit fait, pendant les repas, la lecture de V Histoire de Pie FIL

J'ai cru devoir me montrer reconnoissant d'un tel honneur, et j'ai été heureux de trouver l'occasion de publier ces dignes louanges adressées si éloquemment aux maîtres et aux élèves. J'avois toujours remarqué dans Bercastel ce morceau de style, de chaleur, de vérité, de pureté d'expression. Les séminaristes de tout pays rencontreront avec intérêt cette peinture qui représente si fidèlement ce qu'ils sont aujourd'hui, ce que leurs successeurs seront toujours. Enfin ce qu'après environ trois siècles, on peut encore louer avec tant de justice, est donc impérissable.

Nous ne pouvons pas rapporter en détail les opérations du concile de Trente, l'ouvert en 1 562 sous Pie IV; il a été terminé avec un concours si édifiant, qu'il n'y a pas de concile dans la vénérable antiquité où l'on ait embrassé tant de questions sur les dogmes, sur les mœurs, sur la discipline, où les questions aient été traitées plus à fond que dans ce concile , qu'on peut regarder comme l'image fidèle et le complément parlait de tous les conciles qui ont précédé (4).

Pie IV s'occupa souvent de la réforme du cierge séculier ; il révoqua les concessions, les privilèges, les grâces qui pouvoient être contraires aux décisions du concile de Trente. Par des constitutions formelles, il obligea les évêques à la résidence. Il institua la formule de la profession de foi, appelée formule de Pie IV : j'en ai rapporté une partie dans ce volume, page 1 50.

Bury dit de lui :

Pie quarte adsù*

(i) Novaes, tome vu, page 162.

Ce pontife gouverna l'Eglise cinq ans onze mois et quatre jours.

Saint Pie V, appelé d'abord Michel Ghislieri, naquit à Bosco, près de Tortone, en 1504.

À l'âge de quatorze ans, il voulut entrer dans l'ordre de saint Dominique. Il fut professeur de Théologie dans un couvent de son ordre, à Paris, pendant seize ans. Paul IV le créa cardinal en 4557. On l'appeloit le cardinal Alexandrin parce qu'il étoit né à Bosco, comme on le sait, dans les dépendances d'Alexandrie délia paglia. Ce cardinal fût élu pape, après avoir lait beaucoup de résistance, le 7 janvier 4566; et par reconnoissance pour saint Charles Borromée, qui lui avoit en quelque sorte placé la tiare sur la tête, il prit le nom de Pie V, en commémoration de Pie IV, oncle de saint Charles. Les Romains, craignant la sévérité du nouveau Pape, manifestèrent quelques mécontentemens ; Pie V dit alors : (( Nous espérons qu'avec l'aide de Dieu, nous établirons un gouvernement tel que les Romains éprouveront autant

de déplaisir à. notre mort, qu'ils en ont éprouvé lors de notre création. »

Le 27 janvier, il passoit, pour aller prendre possession de Saint- Jean-de-Latran, devant l'église du Jésus. Voyant à la porte de cette église François Borgia, général de la compagnie (depuis canonisé), qui, à la tête de ses religieux, attendoit la bénédiction pontificale, Pie V ordonna qu'on fît arrêter le cortège, appela près de sa litière le général, et s'entretint avec lui pendant un quart d'heure, de la manière la plus bienveillante, devant tout le peuple qui couvroit la place. Le lendemain, François Borgia alla remercier le Pape, qui le bénit de nouveau avec l'expression d'une grande tendresse (I).

(1) Dans ce temps-là, on voulut, à ce qu'il paroît, que le souvenir de cette visite au Vatican, faite le 28 janvier, fût transmis à la postérité, clans un tableau qui représenterait Borgia à genoux recevant la bénédiction de Pie V. Ce tableau existe encore ; je le possède. Je l'ai acquis à Paris de M. Ange Bonelli qui, en 181 4? Ie portoit en Angleterre. M. Bonelli attribuoit ce tableau à Vasari, mais il ajoutoit : « A la cou- » leur, à l'admirable fini des mains du Pape et du général , je le » crois plutôt fait, vers 15^0, en Espagne, d'où on l'aura envoyé à » Rome. » A la date de 1672, madame de Sévignè parle, dans son style spirituel et inimitable, de la canonisation de saint François Borgia. Il paroît qu'il y eut à cette occasion de somptueuses cérémonies dans l'église des Jésuites de la rue Saint -Antoine.

Pie V fit élever un tombeau à Pie IV, son bienfaiteur, dans Péglise de la Mine?ve. De nos jours, Grégoire XVI a imité ce noble exemple et fait élever un tombeau, dans Saint-Pierre, à Léon XII, son bienfaiteur.

Vers cette époque, le Pape écrivit une lettre à Marie Stuart, et lui envoya vingt mille écus d'or, pour l'aider dans les tribulations et les misères qu'elle éprouvoit, au moment où elle alloit donner le jour au prince qui fut depuis Jacques premier.

Le 20 mai 1571, Pie V conclut une triple alliance entre lui-même, Philippe II, roi d'Espagne, et la république de Venise, contre les Turcs. Le fils de Soliman II et de Rossellana , jeune captive native de Sienne, et d'une admirable beauté, Sélim II, commençoit à s'inquiéter de cette triple alliance, lorsqu'il apprit qu'une flotte chrétienne, composée de deux cent dix-neuf galères, de six galéasses et de soixante -dix vaisseaux de toutes grandeurs, et montée par vingt mille soldats, non compris les marins, les bombardiers et les forçats, alloit faire voile pour la

Morée. Cette armée formidable 6 toit sous les ordres de don Juan d'Autriche, âgé de vingt-deux ans, fils naturel de l'empereur Charles-Quint. Le connétable Marc-Antoine Colonne commandoit la division pontificale, composée de douze galères montées par quinze cents hommes. Le célèbre André Doria, cet intrépide amiral génois, commandoit la division espagnole. Sébastien Vénier étoit à la tête de la division vénitienne.

Le 7 octobre 1574, la flotte turque, composée de deux cent quarante-cinq galères et de quatre-vingt-sept vaisseaux de diverses grandeurs, fut attaquée par les chrétiens dans le golfe de Lépante. Le combat dura cinq heures. Les Turcs firent des prodiges de courage inutiles. Le commandant vénitien fut tué, mais Barbarigo le remplaça. Ali-Pacha, général des Turcs, ayant été frappé à mort, son armée tout entière lut détruite. Quinze mille esclaves chrétiens, qui étoient à bord des galères turques, furent délivrés. Dix mille Turcs restèrent prisonniers.

Le 21 octobre, la nouvelle de ce succès

arrivoit à Rome. L'effet de cette victoire fut immense et le règne de Pie V en sera à jamais illustré. Elle consolida surtout la puissance de Venise qui commençoit à s'altérer.

Ce fut ce Pape qui ordonna que tous les prêtres diroient, à la fin de la Messe, l'Evangile de saint Jean. Les uns le disoient, les autres ne le disoient pas, Par un privilège particulier, les Chartreux ne le disent pas encore aujourd'hui. Il en est de même des évêques qui chantent la Messe dans la chapelle papale : ils disent cet évangile en retournant à la sacristie (Novaes, tom. vil, pag. 247).

Pie V fit fortifier Àncône et Cività- Vecchia. Il reconnut de bonne heure que ces deux villes, les clefs maritimes de l'Etat pontifical, dévoient être non-seulement à l'abri d'un coup de main, mais qu'il étoit utile qu'elles pussent soutenir un siège, même contre les plus braves soldats du monde : le générai Monnier a bien prouvé qu'avec peu de ressources on peut défendre Àncône , et les lieutenans de Championnet ne purent reprendre Cività-

Vecchia qui s'étoit insurgée contre la moderne république romaine, que lorsque Naples fut tombée au pouvoir de ce général en chef : alors il ne fut plus possible de résister.

Pie V, affligé d'une cruelle dysurie , comme le fut, depuis, Pie VII , s'écrioit au milieu de ses souffrances : « 0 Dieu ! » accroissez les douleurs, mais en même » temps accroisez la patience ! »

Ce Pontife mourut le 1er mai 1572; il gouverna l'Eglise six ans trois mois et vingt-quatre jours.

Bury n'indique le règne de ce Pape que par ces deux mots : Pie quinte.

Il laissa dans le trésor un million et demi d'écus romains. Il se distingua souvent par ses libéralités de prince : quant à lui, aux modestes dépenses qu'il faisoit comme cardinal , il ne voulut ajouter, quand il fut devenu Pape, que quatre pauîs de plus par jour (2 fr. 20 centimes). Il avoit eu raison de dire que les Romains le regretteroient. Ils éprouvèrent la plus vive douleur à sa mort. On commença le procès sa de sa béatification en 1616. Il

fut béatifié le 1er mai 1672, précisément un siècle après sa mort, et canonisé le 22 mai 4742.

Pie VI naquit à Césène, le 27 décembre 1 71 7, du comte Marc - Aurèle Braschi, et de la comtesse Anne-Thérèse Bandi; sa famille étoit peu riche, mais noble et ancienne. Il vint à Rome en 1 740. Successivement auditeur du cardinal Ruffo, pour l'évêché d'Ostie et de Véîétri, aide d'études sous Benoît XIV, camérier secret de ce Pontife, chanoine de Saint- Pierre, référendaire, auditeur civil du camerlingue, Braschi dut au Pape Rezzonico l'importante charge de trésoriergénéral. Clément XIV le nomma cardinal, le 26 avril 1775. Après la mort de Clément XIV, il entra au conclave avec quarante-deux cardinaux, et il en sortit Pape le 15 février 1775. Le 26 du même mois, il ouvrit la Porte-Sainte de la Vaticane. Ayant étudié sous les Jésuites, il se montra favorable à leur cause, et les protégea le plus qu'il put, sans pouvoir cependant rétablir leur ordre, ce qui étoit impossible dans les circonstances du temps.

Il pensoit en même temps à bâtir une sacristie pour l'église de Saint-Pierre , et à rendre aux bienfaits de la culture les marais Pontins.

Il ordonna des quêtes dont le produit devoit être envoyé aux pères gardiens de la Terre-Sainte, et il invita tous les Etats catholiques à permettre ces quêtes quatre fois par an. Nous ne pouvons pas entrer dans les détails de son voyage à Vienne en 1782. On en lit de très-importans dans les historiens qui ont écrit sa vie, Becattini, Tavanti et Novae s.

En 4787, après plusieurs négociations, il reconnut le titre de roi dans la personne de Frédéric-Guillaume II, roi de Prusse. Pie VI osa. en \ 795, faire célébrer des obsèques solennelles en honneur du roi Louis XVI, et il avoit déjà accueilli, avec une générosité inépuisable, les membres du clergé de France persécutés dans leur patrie .

Cependant on accusoit Pie VI d'avoir enrichi ses neveux avec le produit des terres fécondées par la canalisation des eaux qui couvroient les marais Pontins,

mais on ne dit pas ensuite que lors des malheurs de l 'Eglise j ces mêmes neveux lurent les premiers à offrir au Pape des sommes qui soldèrent une partie des contributions (1). Toutes les accusations furent pardonnécs, quand la guerre vint ravager l'Italie; Pie VI déploya un caractère de fermeté, de patience , semblable a celui des grands Pontifes qui avoient porté le nom de Pins (2).

(i) Quand on parle de cette époque funeste, on doit toujours mentionner les sacrifices que s'imposa le prince Doria, frère des cardinaux Joseph et Antoine Doria. Il voulut être, plus d'une fois, caution pour des paiemens différés. Il emprunta à Gênes sur ses biens, et comme il avoit su mériter la confiance des commissaires chargés de faire rentrer des sommes si considérables, il rendit au Saint Siège des services qu'on ne pourra jamais oublier à Rome.

On verra, dans ce volume, quelle fut l'extrémité à laquelle se trouva réduit le fds aîné du prince Marc-Antoine Borghèse. Ce dernier aussi se montra un de ceux qui répondirent avec le plus de grandeur aux appels de fonds faits par Pic VI. La famille Borghèse donna encore souvent à Rome des exemples de patriotisme vraiment princier. On lit dans Y Histoire de Pie VII, quels furent les secours que les princes Camille et François prodiguèrent aux malheureux pendant l'inondation de i8o5. Et ne faut-il pas rappeler la conduite admirable de la princesse Guendaline Borghèse pendant les ravages du choléra? Cette digne princesse, qui mourut si jeune, après avoir été si charitable, a donné occasion au généreux père de Géramb de louer éloquemment de si hautes vertus. Les larmes que Rome versa sur le tombeau de la princesse Guendaline, la recommandent à nos prières. Et pourquoi, un jour, n'y auroit-il pas une sainte de plus dans la famille Borghèse déjà si honorée par la canonisation de sainte Catherine de Sienne? (pag. xvi.) {i) Voyez VHistoirc de Pie VII, 3e édition, tome L r« page 9 et suiv*

Qu'elle est belle cette réponse au générai Cervoni qui lui demandoit une abdication ! a La puissance Pontificale, en vertu d'une élection libre, provient de Dieu seul et non des hommes, et pour cela nous ne devons ni ne pouvons y renoncer. Nous nous approchons de la quatre- vingtième année de notre vie : nous n'avons donc rien à craindre. Nous laisserons exercer sur notre corps toutes les violences , les déchii emens, les indignités, au gré de celui qui a la force en main : mais notre ame est encore tellement libre, tellement forte, et remplie d'une telle énergie, qu'avant d'offenser son Dieu et son honneur, elle saura rencontrer la mort. »

Il répondit au général Manfrédini qui venoit lui offrir les hommages respectueux du grand-duc , et qui bravoit le courroux des Directeurs, pour manifester dignement la piété du courageux Ferdinand III, son maître.

(( Nos disgrâces commencent à nous faire espérer que nous ne sommes pas indigne d'être le vicaire de Jésus-Christ et le successeur de saint Pierre. La situa-

tion dans laquelle vous nous voyez, rappelle les premières années de l'Eglise, qui furent les années de son triomphe. »

Cependant les cardinaux étoient tourmentés comme le Saint Père. D'après Novaes, rapportons les paroles du cardinal Antonelli à un officier qui lui enjoignoit de prêter le serment de haine éternelle a la monarchie, à l'anarchie, et d'attachement indissoluble a la république et à ses constitutions.

a Monsieur , votre proposition me surprend, et vous-même m'en fournissez la réponse. Vous êtes militaire ; je vous demande en conséquence si, après avoir joui tranquillement , pendant beaucoup d'années, des prérogatives et des privilèges attachés à votre rang , des honneurs dus à votre condition , et des faveurs distinguées de votre gouvernement , dites-moi, seriezvous assez vil pour abandonner votre service et l'uniforme que vous portez, aux approches de l'ennemi, à la veille d'une bataille ? Jugez de mes sentimens par ceux que je dois supposer en vous, et apprenez à connoître mieux les personnes qui ont juré,

aux pieds du chef de l'Eglise, de défendre la pourpre romaine jusqu'à l'effusion de leur sang. La couleur de la pourpre suffit pour nous rappeler à notre devoir, si par aventure nous avions lemalheurde l'oublier. Le grand moment de l'épreuve est venu , et nous espérons, Monsieur, avec la grâce du Seigneur, que nous serons fidèles à notre vocation jusqu'à la mort. »

Pendant qu'on le conduisoit à Valence, îe pape Pie VI éprouva une joie imprévue, que lui causa une attention délicate des habitans de Saint-Marcellin. Le 11 juillet 1799, une jeune fille lui présenta un bouquet de roses, en lui disant que l'Eglise célébroit ce jour-là la fête de saint Pie Ier, pape et martyr (pag. xn). Ce nom d'un de ses prédécesseurs, prononcé si à propos, émut Pie VI, qui bénit la jeune fille avec un véritable sentiment de tendresse; il ajouta, suivant ce que nous a révélé un prélat de sa suite : a Ma fille, vous êtes bien savante; baisez respectueusement les mains à l'excellent prêtre de cette ville, qui vous a appris ce que vous venez de nous remettre en mémoire. » Tout cela étoit dit avec une majestueuse sé~

XXXV ÎI —

rénité. Ce pape mourut à Valence. On a vu dans V Histoire de Pie VII ies cérémonies qui eurent lieu, quand Napoléon permit que le corps de ce pontife fût rapporté a Home. Bury parle ainsi de Pie VI :

Tum Pius est sextus, Prœsul venerabilis ipse , Prœteritos superans regno, super œtliera scandit.

Pie VI, comme nous Pavons dit dans la Vie de Pie VII, t. I, p. 71, a gouverné l'Eglise vingt-quatre ans, six mois et quatorze jours.

Voila ce qu'ont fait les six premiers papes appelés Piusl voila comment ils ont soutenu ce grand nom, qu'ils méritoient de porter, et qui seul est une louange. Ils dévoient avoir de saints et de vénérables successeurs; j'ai cherché a le prouver.

Les actions de Pie VII, comme on l'a vu, celles de Pie VIII, comme on le verra, ne m'ont pas donné et ne me donneront pas un démenti qui m'auroit tant affligé dans ma pénible entreprise. Terminons.

Mes veilles sont consacrées à la gloire de Rome : je suis heureux d'avoir pu rendre si souvent justice au gouvernement

pontifical. Cette suprême autorité vaincra ses ennemis les plus violens, et, s'il y avoit lieu , sauroit contenir et réprimer des amis dangereux.

On aime à voir la sage cour romaine ne parler que le langage de la conciliation, repousser les dons empoisonnés ou les fruits qui ne sont pas mûrs, et qui pourroient venir de tous les pays de la terre ; se circonscrire dans ses droits légitimes , et n'en abandonner aucun ; éviter d'étendre sa puissance par des avantages futiles qui aliènent les cœurs.

Jamais peut-être le catholicisme n'a offert au monde plus de vertus* jamais le Saint-Siège n'a été en situation meilleure, pour faire entendre une voix de concorde , d'amour et de bienfaisance universelle; partout, celui qui ne dévie pas du chemin de la vérité , de l'honneur et de l'humanité se trouve propre à ramener les autres dans le sentier de la vraie philosophie chrétienne.

Qu'un royaume quelconque, tourmenté par des incertitudes dans sa marche, par des obstacles dans des vues droites et saines, nous mette au défi de prouver ce que

nous avançons! qu'il choisisse le Saint Siège pour médiateur et même pour arbitre dans des discussions avec un autre royaume , et l'on verra si les décisions ne seront pas franches, amies de l'ordre, et dignes de celui à qui il a été dit pour justifier sa renommée de prudence : a Vents est sermo qiiem audiçi in terra meâ (1). d

Y a-t-il beaucoup d'autorités en Europe à qui l'on pût s'adresser avec une pareille confiance ? et pour prix de ses condescendances, que demanderoit-il, ce pouvoir qui rend la paix? Rien autre que la conservation de ce qui est a lui , le privilège naturel de son essence toute sainte, celui de conseiller le bien et d'avertir du mal.

On verra dans ce livre (p. 417) que Consalvi, ce grand et immortel ministre, disoit, qu'en toutes négociations politiques , il ne falloit consentir quà ce qui tient debout de soi-même. Rome pense toujours ainsi, ou par ses ministres présens ou par ceux qui doivent le devenir dans la succession des temps. Enfin, elle dit : a II ne faut ni solliciter ni agréer des concessions

(i) Liber Regum tertius, cap. x, v. 6.

dont on puisse se repentir : il ne faut pas retarder une guérison presque complète et qu'il a été impossible de mener plus tôt a bien, » Qui a, plus que Rome, le droit de se glorifier de ses intentions? et qui, au milieu de tant de desseins noblement remplis, manifeste plus de modération et sait accumuler dans toutes les parties de l'univers, plus de titres a la céleste, à la plus haute gloire qu'il soit donné de poursuivre icibas : a la gloire de la pacification du monde?

Je m'étois prescrit, je le répète, d'écrire l'histoire du pontificat Romain, pendant les trente premières années du dix-neuvième siècle; je ne dois pas me vanter imprudemment des éloges que j'ai reçus. Cependant je puis dire que plus de quinze éditions ou traductions de V Histoire de Pie VII sont sous les yeux du public de l'Europe. Le premier volume de la traduction de V Histoire de Léon XII, en italien, vient d'être publié à Milan. La réimpression du même ouvrage, en Belgique, a paru il y a cinq mois. Puissent ceux qui m9ont consolé dans mes travaux , continuer a me protéger avec la même indulgence !

DU