CHAPITRE XXXVIIL

LES ÉVÉNEMENS DU REGNE DE PIE VIII SONT SI RAPPROCHÉS DE CE RÉSUMÉ, Qu'lLS NE PEUVENT OCCUPER ICI QUE PEU DE PLACE. LES PREMIERES ACTIONS DE l'aBBE CASTIGLIONI SONT EMPREINTES d'un CARACTERE DE SAINTETÉ. l'ÉVEQUE DE MONTALTO, DEVENU CARDINAL, NÉGOCIE, AU NOM DE ROME, AVEC LES MINISTRES DE LA RESTAURATION. LE CAR- DINAL EST PORTÉ A LA PAPAUTÉ PAR LES COURS EN 1823. LE CARDINAL DELLA GENGA EST PRÉFÉRÉ. EN 1829, CASTI- GLIONI EST ÉLU PAPE. IL PREND LE NOM DE PIE VIII. EN- CYCLIQUE ADRESSÉE A TOUS LES ÉVEQUES DU MONDE CATHO- LIQUE. LE PAPE CONTINUE LES TRAVAUX DE SAINT-PAUL HORS DES MURS. IL DEMANDE A LA CHRÉTIENTÉ DES PRIERES QUI ASSURENT AU GOUVERNEMENT PONTIFICAL LE SECOURS DU TOUT-PUISSANT. l'ÉDUCATION DONNÉE PAR LES CORPS RELIGIEUX EST LOUÉE DANS l'aCADÉMIE DE RELIGION. l'É- VÊQUE DE CIBYSTRA OBTIENT DES SECOURS POUR UNE ÉGLISE D'ÉDIMBOURG, OU L'ON A VU PRIER LES BOURBONS EXILES. CONCILE DE BALTIMORE.

Les événemens du règne de Pie VIII sont sous les yeux et dans les mains du lecteur, et si rapprochés de ce résumé général , qu'ils ne peuvent

J'ai dû m'excuser d^abord auprès de ceux qui ne veulent lire que des catastrophes, comme dans

V Histoire de Pie VII, et qui après avoir consenti à donner quelque attention aux travaux de Léon XII, refusent tout assentiment et tout suffrage à un récit que devance et injustement, et sans l'avoir lu, ils regardent comme dépourvu absolument d'intérêt.

Les premières années de Castiglioni annoncent en lui un caractère droit qui remplira toujours ses devoirs, un esprit assidu qui se livrera avec courage à l'étude, et la vocation d'un chrétien fervent qui dira comme saint Isidore : « L'homme )> ecclésiastique doit briller autant par sa science )) que par sa vie; la science, sans une vie pure, » rend arrogant; la vie pure, sans la science, rend » inutile. » Que de vérités claires dans ce peu de paroles ! L'évêque de Montalto, après avoir été le conseil spirituel de Pie VII, acquiert Famitié et la confiance de Consalvi , qu'il aide dans ses négociations avec le gouvernement de la restauration. Castiglioni, précisément à cause de sa science et de la sagacité pénétrante qu'elle fait entrer dans le cœur de Fhomme, aimoit la famille des Bourbons : comme cardinal, il avoit acquis une réputation brillante dans le Sacré Collège; et une faction agissante dans les rangs de laquelle la France figuroit avec l'Autriche, appeloit cette Eminence au trône de saint Pierre. Les négociations furent mal gouvernées apparemment, ou plutôt les projets des zelanti furent habilement conduits , et un autre cardinal l'emporta sur Castiglioni. Après la mort

de Léon XII, la même faction se représenta.

Il fut aisé de reconnoître, en donnant attention aux discours que prononcèrent dans le conclave les divers ambassadeurs des grandes puissances, quelle seroit la politique de chacun de ces princes : l'ambassadeur d'Autriche déclara que le cardinal Joseph Albani seroit ambassadeur de Sa Majesté impériale et royale apostolique dans l'intérieur du conclave.

Ce cardinal, parent de l'empereur d'Autriche, et rendu célèbre par les malheurs de sa famille que le Directoire avoit dépouillée de tous ses biens, avoit déjà été, mais à une grande distance du cardinal Consalvi qui devoit toujours être le maître partout , un des chefs de la faction qui portoit le cardinal Castiglioni en 18 23. En ce moment, Albani devenoit le chef absolu de la faction nouvelle, et pourquoi arriva- 1— il que la France, qui avoit mis ses ressources à la disposition de l'Autriche, fit la campagne à ses frais, sans en retirer aucun avantage ?

Le parti des cours fut heureux en 1829. D'ailleurs le cardinal Castiglioni qu'elles portoient une seconde fois, jouissant d'une renommée sans tache, aidoit sa propre cause, plus peut-être que tant de démarches des cabinets étrangers.

Castiglioni fut élu Pape, et dès qu'il eut pris le nom de Pie VIII , il nomma secrétaire d'Etat le cardinal Albani.

Les affaires de Rome avec les Pays-Bas, qui,

sous le règne précédent , avoient rencontré des obstacles et des résistances, parurent prendre une direction plus heureuse.

Pie VIII s'occupe d'adresser aux patriarches, aux primats, aux archevêques et aux évêques de la chrétienté , l'encyclique ordinaire que chaque Pape leur envoie au commencement de son règne. Il y renouvelle les préceptes sages qu'il avoit lui-même indiqués quand il étoit le digne collaborateur des précédens Pontifes. Il combat les doctrines mensongères et perverses qui attaquent la foi catholique non plus en secret et dans l'ombre, mais hautement et avec violence. Il signale la passion criminelle avec laquelle on répand des Bibles falsifiées ; il s'élève avec autant de courage que Clément XII, Benoît XIV, Pie VII et Léon XII, contre les sociétés secrètes d'hommes factieux, ennemis de Dieu et des princes,, d'hommes coupables qui s'appliquent à désoler l'Eglise, à perdre les Etats, à troubler tout l'univers. Ces agitateurs, en s'efForçant de cacher sous la religion a un serment ténébreux et l'iniquité de leurs assemblées, et les desseins qu'ils y forment, ont, par cela seul, donné de justes soupçons de ces attentats, qui, pour le malheur des temps, sont sortis comme du puits de l'abîme, et qui ont éclaté au grand dommage de la religion et des empires.

Un des beaux spectacles que présente le gouvernement pontifical est cette succession de zèle?

de vues, d'amour du vrai progrès, de protection pour les arts, qui porte les Pontifes à continuer l'ouvrage ébauché par le prédécesseur. La basilique de Saint-Paul hors des murs ne put presque point s'apercevoir du malheur qui avoit arraché Léon XII de son trône : les embellissemens , les réparations se multiplioient dans cette antique basilique avec les mêmes soins, la même surveillance, les mêmes préférences pour le Beau qui, sans offenser les lois de l'économie, tendoient toujours à la magnificence.

Les Pontifes qui entreprennent tant de travaux à la fois, et dans l'ordre physique et dans l'ordre moral, ne cessent, du haut de cette gloire qui paroît les élever au-dessus de tous les fidèles, de proclamer leur foiblesse, leur indignité même ( ils se servent aussi de cette expression si humble), et ils sollicitent des prières qui encouragent tant d'efforts et qui apaisent Dieu , s'il avoit à préparer quelques actes de châtimens. Une bulle de jubilé devoit demander ces secours au Tout -Puissant. Pie VIII veut se munir de ce viatique pour un si périlleux voyage que l'exercice du pontificat : ouvrant alors avec une libéralité apostolique le trésor de l'Eglise dont la dispensation lui a été confiée, il annonce au monde soumis à l'Eglise romaine une indulgence en forme du jubilé.

M. de Quelen, archevêque de Paris, demande alors, dans un Mandement, les prières spontanées

[1830] DU PÂPE PIE Mil. 389

de toute l'Eglise, de celte chaste colombe qui jamais ne gémit en vain, dit Bossuet.

Dans F Académie de religion catholique, que Castiglioni, devenu Pape, ne peut plus fréquenter, ce que Tornement de la pourpre lui avoit toujours permis, un savant jésuite, le Père Grossi, retrace les services que les corps religieux ont rendus à la philologie et aux sciences , et prouve que dans les écoles tenues par ces excellens instituteurs, on trouve non-seulement les avantages que Sismondi admire dans les écoles des maîtres séculiers, mais encore d'au très plus importans, tels que ceux qui se rapportent aux bonnes mœurs et à la religion.

Monseigneur Paterson, évêque de Cybistra et vicaire apostolique à Edimbourg, réclame des secours pour les pauvres catholiques de cette ville ; son appel touchant rappelle que les Bourbons exilés ont prié dans une salle au cinquième étage qui servoit d'église ou plutôt de retraite, à la fin de Tannée 181 3.

Là, Dieu qui est présent partout, et dans les plus obscurs asiles comme dans les temples les plus somptueux, a écouté la prière des exilés, et au commencement de Tannée suivante, il leur a tendu son bras puissant.

Les personnes qui portent un vif intérêt à nos maisons de Missions , doivent ici se réjouir des louanges qui leur sont adressées, et Rapprendront pas sans une satisfaction complète, l'accueil que

les pontifes romains font à nos courageux missionnaires, en qui Ton ne sauroit trop honorer ce caractère de membre de l'Eglise, souvent destiné à mourir pour la foi.

Les délails des cérémonies et des actes du concile de Baltimore ne peuvent pas être séparés du point où tous ces documens sont mis en ordre. Quelle honte pour d'autres pays ! Peut-être un concile en Europe seroit-il une occasion de guerre, d'opposition et de scandale ; peut-être entendroit-on des paroles mauvaises et ennemies, là où l'Esprit saint doit seul présider. Dans les Etats de Y Union, l'autorité laisse les évêques catholiques maîtres de gouverner les fidèles. Elle ne leur impose aucune loi irritante. Elle reconnoît la souveraineté épiscopale qui commence à l'entrée et sur le seuil du temple . Il est donc un lieu sur la terre où la religion, comme menacée d'abord par des dissidences qu'on ne peut dénombrer, trouve une protection constante, une liberté qui n'est jamais attaquée ! La religion y formule ses décrets comme elle pourroit le faire au sein même de la capitale du christianisme. Les Pères américains font entendre une voix éloquente, et les corps religieux qui ont envoyé leurs ministres à la conquête des ames, reçoivent, dans la maison-mère, la nouvelle heureuse des succès de leur sage et infatigable prédication.