CHAPITRE XVIII

Depuis que la Grande-Bretagne eut abandonné le centre de l'unité, les systèmes s'y multiplièrent si fort , qu'on a dit : Que si on obligeait tous les Anglais à mettre leur profession de foi par écrit, il n'y en aurait pas deux qui se ressemblassent. Parmi toutes ces sectes , il s'en trouvait deux dont les liens extérieurs réunissaient un grand nombre de partisans. L'une y en secouant le joug de Rome , avait retenu l'épiscopat et une partie des cérémonies de l'ancienne Église ; l'autre avait renversé toute subordination et aboli tout éclat extérieure , comme contraire à la simplicité de l'Evangile. Les premiers s'appelèrent épiscopaux ou anglicans ; les derniers , presbytériens ou puritains , et ils étaient calvinistes : les uns voulurent une aristocratie dans l'Église ; les autres une démocratie toute pjire : l'épiscopat était dominant en Angleterre , et le presbytérianisme en Ecosse. Le roi , animé par l'archevêque , voulut introduire partout la liturgie