AU ROY

»SlRE,

» Nous avons veu avec douleur l!esprit de dispute au sujet de la constitution Unigenitus agiter l'Église de France et porter jusques dans la ville capitale la division et le trouble; mais nous avions en même temps la consolation de voir les provinces de notre ressort tranquilles et exemptes d'une contagion si dangereuse. Notre situation, Sire, a bien changé. Nous éprouvons ce que nous ne devions pas craindre. Le calme heureux dont jouissoient ces provinces est troublé par des évêques qui sont obligés par le devoir de leur ministère de maintenir la paix et la charité parmi les fidèles. Le gouvernement de l'Église demande d'autres talens que ceux de prier et de prêcher. Lq zèle passionné du pasteur peut aisément conduire le troupeau à l'égarement.

» M. l'Évéque d'Agen (0, dans son instruction pastorale, prescrit aux confesseurs de son diocèse la conduite qu'ils doivent tenir dans le tribunal de la pénitence; il rappelle par une affectation marquée les péchés les plus graves contre la loi de Dieu, et dans ce nombre il place le dé&ut de soumission aux constitutions des papes en général et aotamment à la constitution* Unigenitus. Il dit que celui qui n'a pas une soumission sincère à cette constitution pèche mortellement; quelque beau prétexte qu'il puisse avoir, l'absolution doit lui être refusée.

» M. l'Évêque de Limoges (>), dans son mandement du 2* décembre i73o, fait une confession publique de sa foy : il

(I) L'évêque d'Agen dont il s'agit ici était Yves d'Yse de Saléon, sacré en 1728.

(a) L^évéque de Limoges dont le mandement est ainsi dénoncé se nommait £>enis-Alexandre I^ Blanc, et il occupait ce siège depuis Tannée 1722.

déclare qu'il accepte purement et simplement la constitutïoo Unigenilus comme un jugement dogmatique de l'Église urfîversclle. Il ordonne a tous les fidèles de son diocèse de suivre son exemple.

» Dans la thèse soutenue chez les Pères Minimes au mois de mars dernier, dédiée S M. l'Archevêque de Bordeaux, une des positions enseigne que celui qui ne sera pas soumis à la constitution Unigenitus n'est plus du nombre des catholiques et qu'il est par conséquent hérétique.

B Après des sentiments aussi manifestes de ces prélats, il n'est plus permis de douter qu'ils ne regardent la constitution Unigenitus comme une règle de notre foi.

» M. l'Évéque d'Agen porte plus loin son lèle; U lait marcher d'un pas égal dans l'ordre de la religion la constitution Unigenitus avec les coiaraanJemeots de Dieu. Il aggrave la peine des indociles. Le ConcUe d'Embrun n'a fait qu'interdire M. t'Évêque de Senez dans ses foDctîoas épiscopales et ne l'a pas privé de la communion laïque (D. L'Évèque d'Agen damne de son autorité ceux qui ne croient pas comme lui, ks déclare indignes de l'absolution et les proscrit comme hérétiques.

9 Si ces Évêques ne nous faisaient envisoeer la constitution que comme une loi de l'Église et de l'Etat,, une règle de police, de discipline, d'économie ou de précaution contre les erreurs de Jansénius, dans la veued'arrêtcr les malintentionnés el prévenir l'abus qu'ils pourroicnt faire des propositions captieuses de Quéncl, dans l'objet de faire revivre par des moyens obliques et artificieux une hérésie déjà condamnée, nous serions tous d'accord, nous garderions le silence avec une soumission entière au Saint-Siège et au corps pastoral des évfques; mais lorsqu'ils passent ces bornes, qu'ils veulent oublier les modifications portées par les arrêts d'enregis-

(0 Jean So*nen, évfque de Scnez, l'adversaire le piui pereévénnt de la bulle Unigenitus, avait été suspendu 4e tes lonciiont épiscopales en 1717 par le Concile provincial d'Embrun et exilé par ordre du ror à l'abbaye de U Chaire-Dieu en Auvcrgnc.oû il mourui en 1740 k l'flge de quatre-vingi-quaionc ans, sang avoir tcnoncé à set opinion* el continuant i lei professer.