X'^ 1526, f» 48, et 188 v", 26avril

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avec passion les procédures contre Berquin, Lefèvre et plusieurs autres, sur Timputation de hugnenoterie, — sans souci des défenses de Louise de Savoie et du roi lui-même, réitérées jusqu'à la veille de son départ — il adhère, sans réserves, au parti de rigueur et d'intransigeance des théologiens ^ Pendant un an les déclarations se succèdent aussi catégoriques que rigoureuses :

Le 23 août 1525, sur la requête du héraut de Lorraine, Pierre Gringoire, dit Mèresotte, d'avoir permission d'imprimer certaines Heures de N^ Dame, qu'il a traduites du latin, à la prière de sa duchesse, et qui déjà sont éditées dans le duché et en Allemagne, avec l'approbation de plusieurs docteurs, on avise d'en référer au régent de théologie, Guillaume Duchesne.

Celui-ci déclare que la faculté n'approuve telles translations de la Bible ou autres livres de théologie ; « ains les abhorre comme dangereuses et pernicieuses, pour ce que les livres de la Sainte Ecriture ont été approuvés en langage latin, doivent ainsi demeurer, et ne doit [onl avoir esgard à ceulx qui sont es langages de hébreu et grec, ne en autre langage. El supplie la Cour ne vouloir permettre lesd. Heures être imprimées que premièrement il n'en ait communiqué à la faculté. »

La Cour fait sienne cette doctrine ; elle accorde le renvoi, et quand, cinq jours après, Duchesne reparaît porteur de conclusions négatives, elles sont adoptées.

On accorde même à la Détermination des théologiens les honneurs de l'enregistrement. Défenses sont faites à tous imprimeurs de ne vendre aucuns livres de la Sainte Ecriture en français qu'avec la permission du Parlement.

Le 5 février suivant -, la doctrine reçoit toute sa publicité dans un aiTêt fameux rendu, à la requête du Procureur général, contre la propagande luthérienne, le premier en date de ces règlements de l'imprimerie qui vont se succéder, désormais, presque chaque année.

Après avoir, en termes véhéments, invoquant ses arrêts antérieurs et la récente Détermination de la faculté, menacé des peines les plus sévères, confiscation, bannissement, etc., les fauteurs des nouvelles croyances, tous ceux qui vont prêchant et enseignant

1 . X»* 1529, f» 19, 24 novembre , et 1528, f" 716, 714, 23, 28 août 1525.

AJ'PENDICli i^'' 321

« louchant les saints sacremens de l'autel, de confession, de baptême et autres sacrements de la Sainte Eglise, l'honneur de la Très glorieuse Vierge Marie, mère de Dieu, les saints et saintes, leurs reliques et ymages, touchant aussi raulorilé des saints conciles, du pape, des prélats et ministres de l'Eglise, les prières et oraisons pour les trépassés, l'observation des jeûnes et abstinences et de toutes autres choses ordonnées et commandées par l'Église... », la Cour, prenant à partie imprimeurs et libraires, dénonce leur pari de responsabilité dans toute cette contagion.

« Et pour ce que, dit-elle, plusieurs personnes, au moyen de ce qu'ils lisent les livres de la Sainte Ecriture translatés de latin en français, sont inventeurs de plusieurs hérésies, font conventicules, disputent et traitent de la foi catholique, contemnent les commandemens et ministres de l'Eglise, se divertissent du train commun des vrais tidèles, quant aux sacremens, prédicacions et service de l'Eglise, et sèment grans erreurs dont viennent et pourraient advenir plusieurs scandales, maux et inconvéniens en ce royaume, pour auxquels obvier, A ordonné et ordonne qu'il sera enjoint, de par le roi et lad. Cour, à tous ceux qui ont en leur possession les livres des Cantiques, du Psaullier, Apocalypse, les Evangiles, Epîtres de Saint Paul et autres livres du Vieil et Nouveau Testament, contenus en la Sainte Bible, qui ont été de nouvel translatés de latin en français et imprimés, et aussi un livre imprimé contenant aucuns évangiles et épîtres des dimanches et aucunes solennités de l'an, avec certaines exortacions en français ',... qu'ils en vuydent leurs mains et les mettent et apportent, dedans huit jours après la publication de ce présent arrêt : c'est assavoir ceulx qui sont demeurans en la Ville, prévôté et vicomte de Paris, au greffe civil de lad. Cour : et les résidens et demeurans aux autres lieux, es greffes des sénéchaussées, bailliages et prévôtés dont ils sont, pour être séquestrés et gardés sous la main de justice, par manière de provision et jusques à ce que autrement en soit ordonné.

« Et seront faites inhiliicions et défenses à tous imprimeurs doresenavant de non imprimer aucuns des livres dessusdis en fran-

1. X'^ 1329, f" 65, 29 décembre 1525. Avisé de faire inlerrofier 1 cvéque de Meaux sur certain livre contenant les évangiles en français, savoir s'il en a tait les exhortations et annotations.

Maugis. — Parlement de Paris. II. 21

çais et, se aucuns en ont, de ne les exposer en vente, mais les apporter èsdis greffes, sur peine de confiscation de leurs biens et bannissement de ce royaume. Et enjoint la Cour à tous officiers royaux, sur peine de suspension de leurs offices, de contraindre réaniment et de fait ceux qui auront les livres susdis de en vuyder leurs mains et les mettre èsdis g-rell'es respectivement et de mulcter de g'rosses peines ceulx qui en seront trouvés saisis, led. temps passé.

« Et sera ce présent arrêt publié à son de trompe, par les carrefours de cette ville de PcU-is, de Sens, Orléans, Auxerre, Meaulx, Tours, Bourges, Angers, Poitiers, Troyes, Lyon, Mâcon et autres villes de ce royaume et partout ailleurs où besoin sera... >>

Malgré l'autorité officielle qui s'attache alors aux arrêts de la faculté et du Parlement, de telles maximes ne pouvaient passer en doctrine d'Etat qu'autant que la royauté les aurait faites siennes. L'adhésion de F'rançois I®'' fut assez malaisée à emporter ou du moins le roi absolu qu'il était, en son fond, et le Mécène plus généreux que conséquent furent assez longs à accorder.

Aussitôt libéré de captivité et touchant à peine le sol de France, il lançait, de Mont-de-Marsan ', un nouvel ordre de surseoir au procès de Berquin, sous peine de responsabilités personnelles pour les magistrats qui passeraient outre.

A moins de trois mois de là, il revient à la charge, mais pour donner surtout une preuve significative de ses indécisions, en prétendant user de mesures très différentes dans* la répression des attaques contre le dogme et contre les personnes.

Le 13 août, lectux'eest donnée, en séance, de deux lettres missives datées d'Amboise, 4 août, et de Loches, 26 juillet : L'objet de celles-ci est de clore les disputes et controverses injurieuses contre Erasme et Lefèvre. Après avoir rappelé les incidents de 1523 et l'évocation du procès de Lefèvre au Grand Conseil, le roi se plaint que la faculté ait depuis contrevenu à ses défenses, en faisant imprimer certaine réfutation des prétendues erreurs de l'inculpé. «Et pour ce que depuis il n'est bruit que de leurs attaques contre un chacun et surtout contre Erasme », à quoi il importe de couper court, il donne mandat à la Compagnie : 1" de faire arrêter incontinent, par inventaire, tous et chacuns les livres

J. X'*, 1529, l'" 198 v°, 7 avril 1526 ; suite 1 ' 351, loc. cit.

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ainsi imprimés avant son retour et d'en prohiber la vente jusqu'à nouvel ordre ; 2° de mander, sitôt les présentes reçues, la faculté ou ses députés et de leur interdire, » sur tant qu'ils craignent de désobéir et telles peines à ordonner », d'écrire ou composer, imprimer ou faire imprimer, à Paris ou ailleurs, choses quelconques qui n'aient premièrement été vues et approuvées céans ou par commissions et délibérées en pleine Cour.

Par son second message, le roi informe le Parlement qu'il vient de mander aux commissaires délégués par le pape de procéder diligemment et toutes choses cessans « à avérer quelque erreur touchant le Saint Sacrement de l'autel », dont il est averti que certain auteur déjà condamné par eux, pour autres méfaits, « est infect et empoisonné. Et pour ce que, conclut-il, pour mourir, ne vouldrions permettre telle erreur avoir source communénienl, ne progrès en notre royaume, vous mandons y tenir la main en ce qui vous touche, leur donnant, pour avérer et punir lad. erreur, toute faveur, aide et conseil ».

Guerre aux doctrines, paix aux personnes, du moins aux gens de mérite et de réputation, qu'il prétend même soustraire aux violences de la polémique ; ou, si l'on veut, guerre à l'hérésie, honneur et protection à l'humanisme, sans qu'il sache bien où passe la ligne de démarcation très ténue qui les sépare, tout François I""" est là, avec ses élans généreux, ses engouements de surface et ses inconséquences !

Pour le sujet qui nous occupe, les lettres des 4 août et 26 juillet méritent d'être retenues parce qu'elles constituent le premier titre officiel du Parlement à l'exercice d'une juridiction non plus seulement civile et occasionnelle, mais doctrinale et générale sur les œuvres de l'esprit et l'Université elle-même.

Quelques jours après ', notification en était donnée aux doyens et régents de théologie mandés tout exprès. Le doyen répondit, pour justifier la faculté, qu'au sujet des lettres d'Erasme et de son traité, l'on avait fait toute diligence à les visiter, ainsi que la réplique de Noël Béda, dont il ne restait plus à examiner que quelques propositions; qu'au surplus Béda, spécialement visé par le roi, était là présent et prêt à s'expliquer.

Celui-ci reprend alors l'affaire depuis l'origine, pour se discul-