LE PARLEMENT ET LA JURIDICTION ECCLÉSIASTIQUE

î i- Le parlement et la juridiction ecelésinstique. — Après les remarquables travaux de MM. Nissl, Fouraier, Fustel de Coutanges, ËsmeîQ (1), GlassoQ (2), Luchaire, VioUet (3), il n'est plus besoin de parler de la condition juridique des clercs, des juridictions ecclésiastiques et de leur lutte avec la Curia Régis avant le xiii* siècle. Dès le XL* siècle évêques et abbés viennent comme demandeurs plaider à la Curia, mais les rois voulurent les y amener aussi comme défendeurs même dans les matières ecclésiastiques. En refusant, le clergé craignait de mécontenter le prince, en consentant il s'exposait à être accusé de violer le droit canonique. Malgré Topiniàtreté de Louis VI la question ne fut pas réellement tranchée (4) ; cependant c'est sous son règne que l'on voit pour la première fois un procès jugé en première instance dans une cour ecclésiastique arriver on appel à la curia (janvier 1132). Il est le premier capétien qui ait tenté avec succès de rendre, avec la féodalité, Téglise justiciable en dernier ressort de sa cour laïque (5). La lutte devint alors vive et ardente entre les deux pouvoirs ; sous Louis VII le clergé se plaignit des empiétements de la cour royale, et cependant les tribunaux ecclésiastiques gagnaient beau-

(1) Juridiction de TÉglise sur le mariage en Occident : N"* Revue historique de doit français et étranger. 1890, mars, avril. — Le même : Études sur rhistoiredu droit canonique privé. Le mariage en droit canonique, 2 in-8*.— Le même : Cours élémentaire d'histoire du droit français, pp. 162 et suiv., 274 et suiv.

(2) Rapports du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel au Moyen-Age : Séances et travaux de TAcadémie des Sciences morales et politiques. 18i90.

(3) Histoire des Institutions politiques et administratives de la France, t. I, p. 389 et suiv.

(4) C. V. LangUris : Les origines du Parlement de Paris, tirage à part, pp. 14, 45.

(5) Luchaire : Louis VI le Gros : Annales de sa vie et de son règne,* p. CLVI-CLVin et actes, n* 489.