Science de la morale. II, p. 484 el 5o

2. Citons aussi la profession tle foi puljliéc! par un militant, lîoysset. Catéchisme du XIX' siècle, 18G8.

LA LITTÉRATURE RÉPUBLICAINE SOUS L'EMPIRE 449 du moyen àg-e à gouverner par la terreur; puis elle a écrasé la Réforme et frappé la Péninsule de mort sociale. « Tout peuple catholique est un peuple enfant éternellement en tutelle. Il cherche un maître. Si vous ne le lui donnez, il vous l'impose' ». Pourquoi la révolution hollandaise du xvi" siècle a-t-elle réussi? Parce que la Hollande a rompu avec l'Église et changé de religion ; et, parmi les compagnons de Guillaume le Taciturne, l'écrivain remet en lumière Marni.x de Sainte-Aldegonde, homme d'épée, diplomate, écrivain, mais avant tout rude polémiste qui use des ressources de la théologie pour saper le dogme catholique.

Gomment sauver la France? demande Quinet : par la lutte contre l'Église romaine. Tous les ennemis de la liberté l'ont compris et se sont ralliés autour de Rome. La séparation de l'Église et de l'État n'est plus suffisante, l'éducation laïque pas davantage; se fier à elle, c'est tourner dans un cercle vicieux, puisque la véritable éducation du peuple n'est autre que la religion. Trois moyens existent pour ruiner une religion dangereuse et surannée. Le premier, c'est de la détruire par la force : le christianisme, quoi qu'on en dise, l'a fait pour le paganisme; dans les temps modernes l'Angleterre, la Suède, le Danemark ont ainsi ruiné le catholicisme, la France et l'Espagne le protestantisme. L'histoire montre que c'est l'unique moyen qui ait réussi, mais on ne peut plus l'employer seul avec chance de succès. Le second consiste à faire lutter la philosophie contre la religion : c'est insuffisant et peu sûr. La philosophie ne saurait venir à bout de toutes les religions ensemble; les peuples retombent vite sous le joug, car ils ne peuvent se passer de cérémonies établissant la communion des vivants avec les morts. Le troisième moyen, le seul bon, c'est d'attaquer le catholicisme tout seul, en poussant contre lui à la fois les autres con-