Jules Grévy, Discours, I, p. XV (introduction

2. Correspondancu, II, p. 316. C'est exactement ce que (it (jjiserver plus tard Senard dans sa déposition devant la commission d'en(|uète : Ledru- Rollin, dit-ii, a cru que la France était ennemie de la Répiihlique, alors qu'elle était prête à l'accepter; en voulant lutter il a provo(|ué une résistance. •• La vérité est... qu'on n'avait ni amour ni passion ])our la République; on la sentait indispensable, on la voulait sincèrement et loyalement ». {En((uéle, 1, p. 349.)

du 1" au 15 mars, une association qui se nomma, selon les endroits, « société républicaine », ou « démocratique », ou « patriotique ». Les manifestes que publièrent ces groupes sont inspirés par les hautes pensées morales dont le parti se faisait l'organe depuis longtemps; toutes ces déclarations insistent sur le caractère que doit avoir la nouvelle époque, la solidarité prenant la place de l'égoïsme. Ainsi la Société démocratique de Montargis commence Je cette manière sa déclaration de principes : « Les citoyens faisant partie de la Société s'engagent, sur leur conscience, à n'agir jamais dans un but d'intérêt personnel, à s'efforcer d'établir, dans leurs rapports entre eux et les autres Membres du Peuple souverain, un esprit d'égalité et de fraternité, afin d'aider au triomphe de la Liberté, affermir l'ordre public, effacer toutes les questions de personnes, et réaliser la volonté nationale * ». La Société républicaine d'Amiens appelle tous les citoyens, sans exclusion, à venir à ses séances, t;u disant : « C'est dans les assemblées nombreuses, dans les grandes réunions, que le patriotisme s'échauffe, que la raison s'éclaire , que l'intelligence se manifeste et s'élève ^ ». A Troyes, les « patriotes démocrates » résument ainsi leurs maximes : « Tout par l'union, rien par l'isolement. Tout par l'amour, rien par l'égoïsme. Tout par la loi, rien par l'arbitraire. Tout par l'équité, rien par la faveur. Tout par la force morale, rien par la force matérielle ^ ».

Dans les campagnes il était beaucoup plus difficile de faire pénétrer la foi républicaine chez des populations ignorantes, fermées à toute idée générale, uniquement occupées de gagner le pain quotidien. Beaucoup de villages