MAINE

mômes déclarent que c'est pour obtenir la liberté de conscience qu'ils ont émigré'! » L'hypocrisie du prétendu peuple de Dieu était mise complètement à nu, et la réponse à cette accusation n'était point possible, car d'après la charte, c'était la religion épiscopale qui devait dominer ! Cette transgression au pacte fondamental et d'autres griefs que j'ai rappelés plus haut, entraînèrent la perte des deux chartes, sous le règne de Jacques H, et le Maine devint province royale soumise, comme ses voisins, au gouvernement collectif d'Àndros.

A la révolution de 1688, le gouvernement provisoire du Massachusetts reprit les rênes du Maine, sans avoir égard à la déchéance prononcée contre lui (1689). Mais Ton a vu dans l'histoire du Massachusetts, que la royauté lui concéda à nouveau, cette province, par la charte de 1691 qui l'incorporait à litre de partie intégrante, dans la grande colonie puritaine, et non plus seulement comme subordonnée. Pour le Maine, ce n'était pas à proprement parler, changer de condition, il n'y fallait voir qu'un retour à une condition civile et politique acceptée et pratiquée sans difficultés sérieuses. L'intolérance religieuse existait là, comme au Massachusetts; mais elle fut peu active, à raison des différentes sectes qui y avaient pris racine dès l'origine. Cependant on remarque en 1682, une poursuite dirigée contre des Anabaptistes qui s'étaient présentés dans cette province en 1681. Il ne parait point que ces seelaires se soient laissé intimider par les condamnations, car un peu après, ils organisèrent des réunions* qui purent se maintenir, à la faveur sans doute, des circonstances très-menaçantes pour le Massachusetts.

Désormais les deux provinces réunies en une seule ont une histoire commune, celle que j'ai écrite plus haut et qui sera complétée par mes Considérations sur la Nouvelle- Angleterre en général.

* Williamson, 1" vol., p. 559.

« Le même, p. 570.