CHAPITRE III

CONSTITUTION DEFINITIVE DU lAlIVEISME.

C'est bien dans cette période de paix et de prospérité relative du règne d'Ézéchias que l'on peut placer, par approximation, la fixation définitive de la religion iahvéiste, telle que les prophètes du temps d'Achab l'avaient conçue, telle qu'Isaïe et Michée l'ont parachevée. lahvé n'a presque plus aucun lien çivec la nature. Son caractère de Dieu national est momentanément effacé; la victoire du monothéisme paraît complète. lahvé est le Dieu qui a fait le ciel et la terre. Il veut le bien. L'homme lui rend hommage en pratiquant la justice. Ce cultelà, tout le monde peut le lui rendre, et, en ce sens, l'humanité tout entière est appelée au culte de lahvé*.