Gh. xxxiii

2. Ch. XXXIII, V. 14-26; ne se trouve pas dans le grec. Ce morceau 'se compose de trois péricopes très ressemblantes entre elles et uniques dans leur genre. On peut supposer qu'elles ont été interpolées pour favoriser les prétentions de Zorobabel.

David comme ayant clos ses destinées et comme repoussée à jamais.

Le roi voulut encore une fois voir l'homme de Dieu; mais il ne put obtenir de lui d'autre réponse que celle-ci : « Rendez-vous; vous aurez la vie sauve; sans cela, la mort et le feu y> — comme si l'honneur n'était pas aussi quelque chose ! — Sédécias craignait les transfuges qui avaient déjà passé aux Ghaldéens et qui, à leur arrivée au camp ennemi, pourraient lui faire un mauvais parti. Jérémie le rassura, lui montra vivement le reproche que lui feraient un jour ses femmes, quand elles seraient prisonnières, de s'être ainsi livré aux conseils de son entourage ^ Le malheureux Sédécias, convaincu par les paroles du prophète, n'avait, paraîtil, qu'un désir, c'était d'obéir à lahvé et de se rendre; mais, terrorisé par le parti de la guerre à outrance, il demanda à Jérémie le silence le plus absolu sur l'entretien qu'ils avaient eu. Les ministres vinrent trouver Jérémie, qui fut impénétrable et soutint qu'il était seulement allé trouver le roi, pour qu'on ne le reconduisît pas dans la maison de Jonathan, où sa mort était certaine. On l'enferma de nouveau dans la prison du palais où il resta jusqu'à l'entrée des Ghaldéens.