Isaïc, XXXII, 9 et suiv

% Isaïe, XXXII, 9-20.

3. Voir t. II, p. 497-498, et ci-après, p. 122-123, 147, 183.

[703 av. J.-C] LE ROYAUME DE JUDA SEUL. 97

plus tard \ que les femmes de l'entourage d'Ézéchias étaient très peu favorables aux doctrines austères des réformés.

Il est rare qu'on serve en même temps plusieurs causes, même bonnes. L'homme de foi est toujours undanger politique; car il met sa foi avant l'intérêt de la patrie. Le parti des prophètes Ta emporté dans l'histoire. Ils étaient pour la soumission à l'Assyrie, et, vu l'impossibilité de vaincre une si forte puissance, on ne peut pas dire qu'ils eussent tort. Si Sebna n'eût pas été contrebalancé par Isaïe, il est probable que Jérusalem aurait eu, sous Ézéchias, le même sort que Samarie sous Hosée. Mais le métier de décourageur est triste; il faut être bien sûr d'avoir les paroles de lahvé pour se croire obligé de dire à un peuple vaincu : « Soumettez-vous; ne faites rien pour la revanche ; vous seriez infailliblement battus. y>

C'est là pourtant l'idée qui remplit les manifestes d'Isaïe vers le temps où nous sommes. Toutes les ressources de ce talent virulent et populaire sont employées à déclamer contre la diplomatie et '. ; préparatifs militaires, contre l'alliance égyptienne surtout ^ Cette alliance a été conclue sans con-