Jérémie, vil, 31 ; xix

128 H ISTOIIIE DU PEUPLE D'ISRAËL. (090 av. J.-C.[

ans, le règne d'Amon et les premières années du règne de Josias, ayant eu le même caractère que celui de Manassès. Le prophétisme, durant ce temps, sembla se taire. 11 fallut la ténacité extrême de l'esprit hébreu pour ne pas céder à une tentation qui atteignait sa croyance dans ses bases mêmes. Que dire, en effet, d'un Dieu qui n'a que la vie présente pour récompenser ses lidèles, et qui les abandonne à leurs ennemis^ qui néglige son honneur au point de se laisser railler outrageusement par ceux qui le nient? Évidemment il dort, il s'oublie. « Lève-toi, réveille-toi, lahvé* », est le cri de ce temps. Le trésor concentré de tristesse et de haine que créa, en se prolongeant, cette situation contre nature, fut L'âme d'une série de psaumes conçus dans un esprit nouveau l L'auteur s'y présente toujours comme en détresse, abandonné de Dieu, entouré de méchants, en butte aux railleries de l'impiété triomphante. Ces psaumes remplacent en quelque sorte les prophètes, qui nous manquent pour ce temps. Nous y sentons, aussi clairement que dans n'importe quel prophète, la rage des anavim humiliés, leur colère contre les mondains.