II Samuel, xn, 28. 29 ; xx

2. I Samuel, xxvi, 5-7. Les chariots aux bagages — il ne s'agit pas de chars de combat — semblent mentionnés par I Samuel, xvn, 20 ; xxvi, 5, où il y a tout lieu de penser que la partie du campement appelée Sayo, ma'gâl, tire son nom de rhzy, 'dghâlâ, « chariot ». D'auties préfèrent voir en ce mot un campement en forme de « rond » ; mais le sens de « chemin, ornière », que possède également le mot ma'gâl, serait plus favorable à la première interprétation. Les versions, à ces deux passages, appuient l'une et l'autre. — D'après Juges, vu, 19, on voit que la nuit était partagée en trois

gardes, qui auraient duré chacune trois ou quatre heures ; ici se trouve mentionnée « la garde intermédiaire » ou « du milieu » ; « la garde du matin » l'est par Exode, xiv, 24 ; I Samuel, xi, 11. Au temps de Notre-Seigneur, les Juifs suivaient l'usage des Romains, qui partageaient la nuit en quatre gardes, Matthieu, xiv, 25 ; Marc, vi, 48, xiii, 35 (où sont indiqués quatre moments qui pourraient correspondre aux quatre veilles).