RÉGÉNÉRATION DES CANTONS (I830-1B

lâchement à toutes les exigences de la raison et 4u libre examen. Il y eut dç véritables in^urjreetio&s lorsque Is iUMr^ d^éeole (ouvrage religieux!^ le catéohisme et 1^ testameAt fiipent remplacés dans les écoles par d'autves ouvrages. conformes aux nouvelles idées et rédigés par Sckerr ; beaucoup s'imaginaient q[ue c'en était fait de Tancienne foi et du salut des âmes. Le mécoQteulw^^t était entret^Au ptar des membres laïciures et ecclésis^ tiques d'opulentes tamilles de Zurieb qui voulaient renversef le nouvel ordi^ ^ choses. M^is le gouv4»rnement et le conseil d*éducation composé d'homii^os éminents et courageux, tels queMeLcbior Hin^L,le professeur Or^U, le directeur du séminaire Scl^rr, etc., etc., ne prenaient pas g^ufda 4 cette opposiUoj^ et, 14^ chaire de théologie étant devesM^ v^hcante à l\iniversité, 11$ sai^ir^pt Tocca-. sion do faire représenter les tenidances libéneleft de la théolog^ dtasA la plus haijito Institution du pao^s. Us y appelèrent le docteur Davidj Strauss, quii da^s &^ Vie dfi Jésvs, avajkt por^. a,\i4acieusement 1^ critique snr les récits du Nouveau Testaapent dont il représenjtaiA quèl/qn^s-uas comme des légendes, et qui avait dépouillé 1^ personne du Q^ist d^ son caxaiCtère surnaturel. Ifidâs cet acte du conseil dç l'instEuct4on sembla un audacieux fpr£ait contre TÉglis^ çt le christianisme ; le. cri d'alamio retentit dans tout le pays, et la plus grand.e partie du clei^é pr^çha^ U résistance. De noxjojbreuses ^r^sses et pétiltions ci^cuièj;ent contre Strauss* contre le conseil, contre le séminaire et le gouvernen^ent ; un comité d'agitâ;tion,se forina sou^ la direction du fal^ricant Hûrliniaim-Laudis qyi subiçsailt Vî^ûv^^i^cq de Taristocratie ; et toujt annonçait qu'une révpJfte ouverte allait éclater. Le gouvernement s'efforça de détourner Torage en accordant à Strauss sa retirai te, avant même qu'il fût arrivé à Zurich.