PIÈCES JUSTIFICATIVES

BulU Qùum memorandâ, publiée M affichée à Morne le iO ;i|m 1809.

LoESQUB, au jour mémorable du 2 février, les Iroupes frauçaîses , après avoir dé[à ^ïvabi les pltis riches provioces de Fétat pontifical, fondirent à Timprovi^e et d'une manière hostie sur Ja ville de Rpnaa j nous ne pûmes nous persuader qu'un tel attentat dût être Uniquement attribué aux motifs pcditiques ,et militaires qu'affectaient de répandre les envahisseurs, en prétextant soit Tintention de se retrancher ici pour repousser leurs ennemis du domaine de la sainte Eglise roniaine, soit celle de tirer vengeaiice,

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de notre fermeté et de notre constance à refuser notre adhésion à certaines pro^ positions faites par le gouvernement français. Nous vîmes bien qu'ils avaient djiutrès desseins^ que ce n'était pqi^t là le but réel auquels ils visaient. Nous vimès bien que le génie de l'impiété , qui s'ér tait réveillé comme de son assoupissement^ se préparait à poursuite avec fureur les projets astucieux et pervers qu'avaient nourris dans les ténèbres ces hommes qui ^ séduits et cherchant à séduire par les faux raisonnements d'une vaine philosophie , etoblissent des sectes de perdition, en haine de notre sainte religion dont ils ont juré la ruine. Nou^ vîmes bien que , dans notre humble personne/ on attaquait, on assiégeait , on voulait prendre de force le Siège du prince des Apôtres , dont la chute ^ ^i elle était possible, entraînerait nécessairement celle de l'Eglise catholique^ que son divin fondateur a établie sur lui comme sur un roc inexpugnable.

Nous crûmes dans le temps , nous espérions qu'instruit par Texpérieiice de tous les maux dans lesquels s^était plongée la ]ptkis puissante des- nations^ pour avoir

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lâché la bride à Fimpiété et au schisme ^ le gouvernement français^ recueillant le sufmige unanime de là très-grande majorité des citoyens , était bien véritablement et sincèrement persuadé qu'enfin il importait à sa sûreté et au bonhieur public de rétablir de bonne, foi le libre exercice de la religion catholique , çt de s'en déclarer le protecteur spécial. Encouragés par cette idée j. par cet espoir^ dès que , nous avons entrevu la moindre apparence de pouvoir réparer les pertes de l'Eglise de France, l'univers est témoin de Tèmpressement avec lequel nous, qui, sans aucun • mérite dei notre part , exerçons sur la terre le ministère du Dieu de paûc , nous sommes prêtés à des négociations pacifiques, et combien il en a coûté à nous et à l'Eglise pour les amener au résultat qu'il était permis d'en attendre.

Mais, o Dieu tout-pui$sant! combien nos espérances ont été trompées ! qo^ls ont été les fruits de tant d^indulgence , de tant de libéralité de notre part ! Dès la promulgation de ce concordat , nous avons été forcé de nous écrier avec le Prophète : Voilà que dans la paix je trottve

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mon affliction la plus amêre! Et certes ^ nous n'avons point dissimulé cette afflic* tton amère , lorsque dans l'allocution pro^ noocée en consistoire, le 24 mai 1802 > nous déclarâmes à l'Eglise et à nos frères les cardinaux > qu^en proclamant le con-* cordai, on y avait ajouté plusieurs articles dont nous n'avions pas la moindre coi^ n^ssance/ et contre lesquels nous. avions sur-4e-champ protesté. En ç£fet , ces articles non-seulement ôtent au culte catholique , dans l'exercice de ses principales et plus importantes fonctions, une liberté qui^ dès le ccHnmencement des négociations > avait été déclarée et solennellemenjt jurée comme la base et le fondement du con*cordât, mais enccMre quelques-uns atta«* queot de front la doctrine même de TE* yangile. Tel aussi a été à peu près le résultat du traité que nous avons conda avec le gouvernement de la république italienne , la plus insigne mauvaise foi eo ayant interprété les articles d^une manière aussi arbitraire cpie perverse, quoique nous eusdons mis tous nos soins à ne kîflser aucun prétexte d'interprétation per^ verse et arbitraire dans qos conventirâs.

DE fis TH. fOB

Ain^ farent méprisées ef i/i(d#es les clauses de IW et Tautre concordsâ , stST'* tout celles qui araient élé stipulées en faveur de rSglise; ainsi la puissance spirituelle fut soumise au caprice de la puissance séculière , et bien loin que ces divers traités ^ aient produit les heureux efSsts que nous espérions, nous avons eu au contraire à gémir sur lés maux «t les peinte» toujours croissantes de l'irise de léMs- Christ:

Nous ne ferons point ici l'énumération de tous ces maux , qui sont assez notoires et qui ont excité lés larmes de tous 1^ gens de bien; nous les avons d'ailleurs assez détaillés dans nos deux allocutions consistoriales ^ Fune du 16 inars, lautre du 11 juillet 180B ; et nous avons pourra > autant que nous le pouvions, <kns ees tristes conjonctures, à ce quWles paiv vinssent à la connaissance dû puMic. Tout le mcmde y connaîtra , toute la postérité y verra quelle a été notre conduite et notre façon dépenser au sujet des prétentions audacieuses du gouverneinent français sur des choses qui appartiennent h l'Eglise; on reconnaîtra combien il «

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fidlu de longanimité et de patience de notre paît pour garder aussi longtemps le silence; car^ soutenus par Famour de la paix , et par la ferme espérance qu enfin vous verrions xm remède et un terme à tant de maux , nous différions de jour en jour d'éleve^ publiquement notre voix apostolique. Oui^ la postérité saura quelles ont été nos peines^ et notre sollicitude; combien par nos actions /par nos prières , nos supplications , nous avonâ fait de continuels efforts pour guérir les plaies faites à l'Élise , et. combien nous avons imploré le Ciel peur qu'elle n^en reçût pas de nouvelles. Maïs en vain nous" avons épuisé toutes les ressources que nous ont suggérées rbumilité , la modération et la douceur ; en vain jusqu^à présent nous avons essayé de défendre les droits et les intérêts de l'Église auprès de celui qui avait formé avec les impies le complot de la détruire entièrement ; de celui qui n^availf bk% un pacte d'amitié avec elle que. pour la mieux trahir; qui n'avait feint de devenir son protecteur que pour l'opprimer plus sûrement. Longtemps > et plus d'une fois, on nous donna les plus flatteuses esn

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pérânces^ afin de dëtermiii^r potré voyage en France ; ensuite on commença à éluder nos déclarations par des détours adroit^ , des subterfuges et des réponses astucieuses, qui nous étaient faites soit pour nous tromper^ soit pour traîner les discussions en lougueur; enfiil n'ayant plus aucun égard ^à nos observations , à mesure que le temps af^rochait d'accomplir les projets tramés contre le saint-siége et TEglise de Jésus-Christ , on a pris le parti de nous éprouver., de nous fatiguer par des demandes toujours nouvelles, et surtout toujours indiscrètes ou captieuses; demandes dont la nature prouvait assez que Ton voulait nous placer dans Talternativé , ou de trahir honteusement notre ministère par une adhésion , ou de fournir par uif refus un prétexte à une guerre ouverte contre nous; deux choses également funestes à l'Église et à notre Siège apostolique.

Gomme nous p'avons pu consentir à ce qu'on nous demandait, parce que notre conscience s^y opposait^ de là ui} motif pour envoyer des troupes dans cette ville sainte, traitée en tille ennemie ; pour s'emparer du

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chàtedu Samt-^Ange, placer èe^ ecftfê^ garde daiHd les rues et les plaôes , pour in- Testir dWatlterie et decavaleiîe le pajaîs Quirinal que nous habitons > et braqœr des canons contre notns appairtement. Pouf nous, rassuré par ce Dieu en qui nous pouvons tout, soutenu par la conviction de nos devoirs^ nous ne fûmes ni intimidé , m troublé par cet appareil menaçant^ et conservant, comme fl convenait , notre âme calme et tranquille, nous célébrâmes les avilis mystères avec les cérémonies usiCées en la S(^ennitë dé ce saint jour, sans que la crainte, la négligence ou Foubli nousfh rien omettre de ce que Pimportance de nos fonctions exigeait en pareille conjoncture.

Nous nous souvenions^ avec saint Am*broii^^ qne «le ssdnt homme Naboth, pos* sesseur d'une vigne, ayant reçu Tordre de la céder au roi , qui voulait l'arracher pour y semer de vils légumes, répondit : Diw

ME GARDB DE LIVRER l'hERITAGE DR MBS

piflfES^! » De là nous avons jugé combien moins il nous était permis de livrer un hé^ ritage aussi «sacré , ausâ antique , c^est-à-dire le domaine du saint-siége, possédé pendant une longue suite de ^ècles, non sans une