CHAPITRE IV

>i im Wramtt , banaaie cl cd» de Fi^tUlc. — On 4i Usaliou diTcnes, BimtU» itcc le bailli 4»

Cmz, h i^jct de la haate julicc de NMBtol. — TaUitit* dta L^pmn pMT iBAcIcT tMto Ut uas da Mjaaae.

%ES donations faites aax religieux ^àn MoDt-aux-Malades, au xui* ^siècle, sont innombrables. La egrande multitude des titres origî- E'naux conservés aux archives en fait foi. Nous indiquerons seulement quelques noms de bienfaiteurs : Nicolas Leronx (1200)., Alix de Préaux (1200), Guillaume d'Ësneval , Raoo) d'Ësneval, Renaud de Pavilly (vers 1200), GuiU

9% MONT-ACX-MALADBS.

laume du Cellier (lt!05) , Hugues de Martinville (1217), Renaud et Helvîse de Noerus (1221), Geoflroi de Carville (1240), Vincent du Yal-Richer (1288% et Guerout (Gueraroul), curé de Beuzevîllea-Grenier, dont la charte est remarquable :

t A tous ceux qui verront ces présentes , Gueraroul , prêtre de Saint-Martin-de-Benzeville-la- Grenier , salut dans le Seigneur. Sachez que comme les prieur et religieux du mont des Lépreux de Rouen ont fait beaucoup de biens à moi et aux miens depuis mon enfance jusqu'à présent , je ne veux point me montrer ingrat envers eux : c'est pourquoi je leur donne et lègue pour en jouir paisiblement après ma mort, tous les héritages et maisons que j'ai acquis dans l'étendue de leur fief de Beuzeville-la-Grenier... en foi de quoi j'ai apposé mon sceau à ces présentes lettres. Fait l'an du Seigneur 1273 , au mois de janvier. Témoins : Nicolas d'Auberbose, homme d'armes du prieur (armigero prions), Guillaume d'Hémanville, Radulphe Wineman , Robert de Haus, clercs, Thomas de Buat, Guillaume le Treu , et plusieurs autres. »

Les revenus et privilèges du prieuré s'accrurent considérablement par la muniGcence des rois de France. Il dût entrer en partage des dix mille livres

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léguées par Louis YIII à deux mille maladeries de son royaume. Pouvait-il être oublié de Louis IX, ce saint roi qui se plaisait à laver les pieds des pauvres et à servir les lépreux de ses propres mains? Les chanoines du Hont-aux-Maiades conservaient avec révérence une charte qu'il leur accorda un an avant la croisade qui devait le ravir à son royaume et à la vie. « Louis, par la grâce de Dieu, c roi des Français , à tous ses baillis , salut. Nous c vous mandons de maintenir le prieur et les frères f du mont des Lépreux de Rouen dans la possesc sion paisible de tous les biens qu'ils ont achetés « ou acquis par toute autre voie légitime... Donné c à Yilleneuve-le-Roi » près Sens, Tan du Seigneur < 1269, au mois de mars. •

« Philippe-le-Hardi 1 ^ dit une charte de notre archevêque Guillaume de Flavacourt , c marchant « sur les traces de son père dont la vie , terminée t saintement, a mérité, suivant l'opinion comf mune des hommes sages , la couronne de Téter* f nelle gloire, et versant ses dons d'une main libérale • sur les frères du Mont-aux-Halades »^ leur afferma à perpétuité, pour une rente annuelle de 180 livres j. la baronnie de Fréville au pays de Caux. Cette seigneurie comprenait 218 acres de terres labourables , kO acres de bois , 58 acres de

prés, 5 Tafassoreries deraot senrice d'ao cheval, 9 fiefs d'ane cootenaoce de ceot acres de terre, el noamis aa droit de champarL Tontes les redevances féodales qoe les rois avaient exigé tonmèrent an profit dn Mont-aox-Malades. C'étaient, outre une somme de 30 livres, k mnidsde firoment, 1 muid d'orge , 76 muids et 2 boisseanx d'avoine , 5 muids de sel, 387 chapons, 24 gelines, 2720 œufs , 2 forts hêtres dans la coape de la forêt du Trait, voisine de la baronnie. L'abbaye royale de Saint-Wandrille devait aussi une certaine quantité de viande de bœuf et de mouton, 12 pains blancs, 1 setier de vin , et 1 setier de cervoise. Le roi céda encore au Chapitre du Mont-aux-Malades le droit de basse justice dans toute la seigneurie, réservant seulement pour lui les plaids de l'épée (haute justice) et le patronage de la cure (1278). Mais en 1281 , il céda encore ce patronage pour le remède de son âme et des âmes de la reine Isabelle, autrefois son épouse 9 et de son père le roi Louis. Aussitôt deux chanoines-prêtres du Mont-aux-Malades prirent possession de l'église de Fréville , l'un en qualité de curé, l'autre comme chapelain royal, obligé à une messe quotidienne du saint Esprit pour le roi, pendant sa vie, et une des défunts après sa mort. En outre, le Chapitre s'obligea à solenniser

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à perpétuité ranniversaire de la mort du prince dans réglise même du prieuré.

Entre Saint-Aigoan et leBoisguiilaume , on aperçoit j isolée dans la plaine, une ferme appelée aujourd'hui la Vastine. C'était, au xiii'' siècle, la ferme royale d'Étouteville. En 1259, pendant que Gepffroi de Tourneville en était le fermier , saint Louis la céda à perpétuité poiu* une rente de 251iy. à Laurent Chambellan , son panetier royal dans la Tille de Houen. Trente ans après (1289), Laurent et Mathilde^ son épouse, l'abandonnèrent aux religieux du Mont-aux-Malades , avec le droit de basse justice qui y était annexé. Ceux-ci donnèrent en échange tout ce qu'ils avaient acquis à une époque à nous inconnue, en hommes, terres et revenus sur les paroisses de Sotteville, Igouville, Pitres, etles Authieux, prèslePont-de-l-Arche. Le même Chambellan leur avait déjà donné un champ situé entre le Tronquai et le Mont-aux-Malades. Nous parlerons plus tard des tombeaux de Laurent et de Mathilde , dont l'un se voit encore dans l'église du Mont-aux-Malades. Ces deux époux, dignes serviteurs du plus humain des rois, avaient fondé k Gouy , près le Port-Saint-Ouen , un hospice pour les pauvres et les orphelins ^ et un asile où les mendiants se réfugiaient pendant la nuit.

98 M0NT-AUX-VALADB8.

Philippe-Ie-Bel imita lagénërosiiéde sesaocèlres. Noos avons une charte de ce prince , datée da chftteau de Lyons ( décembre 1296; , qui donne aox frères de la maison des Lépreux de Rouen la cure de Saint-Aignan y avec tous ses revenus et appartenances. L'un des chanoines en prit aussitôt posses* sion avec le titre de prieur-curé. Le Chapitre s'o* bligea de dire chaque année une messe du saint Esprit pour le roi et la reine , pendant leur vie, une des défunts après leur mort , et de célébrer solennellement leur anniversaire dans l'église du monastère (1). C'est une opinion constante chex les habitants de Saint- Aignan » que la reine Blanche » aieule de Philippe-le*Bel , aurait autrefois visité leur village y et qu'un orage l'aurait forcée de se réfugier dans le hameau des Bouillons. Pour prix de cette hospitalité , la mère de saint Louis aurait concédé les communes pâtures, vaste lande que la commune du Mont-Saint-Aignan possède encore aujourd'hui , et qu'elle a récemment con* vertie en champs fertiles. Nous regrettons de ne pouvoir appuyer d'aucun titre authentique cette tradition d'ailleurs respectable. Les dons de la cure de Saint-Aignan et du fief d'Étouteville par saint

(1) Pièces justificatif es, n"* 15.

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Loais et Philippe-le-Bel , ajoutent peut-être à sa vraisemblance, car ils semblent indiquer que, primitivement ^tout ce territoire appartenait en propre à la maison royale.

Quelques donations peu considérables en ellesmêmies, mais qui importent à l'histoire ou à la géographie locales, trouveroot place ici : Simon de Saint-Laurent et Martine son épouse donnent aux prieur, frères et sœurs de Saint-Thomas-Ie-Martyr, quatre livres de rente sur deux terrains situés Tun en dehors de la Porte-Etoupée { extra portant stoupatam)f l'autre devant ie château du roi, sur la paroisse de Saint-Patrice (1220). Il s'agit ici de la forteresse dont il ne reste plus qu'une tour dans les jardins des dames Ursulines, et que Philippe- Auguste venait de construire pour contenir celte commune de Rouen, au cœur superbe, qui n'était pas encore façonnée au joug d'un roi de France (1).

Nicolais Pigache, maire de Rouen en 1220, établit au Mont-aux-Malades un prêtre qui devait célébrer tous les jours la messe, pour lui et sa famille dans l'église Saint-Thomas , à l'hôtel de

(I) Rotomagcnsis communia corde superbo

Immortalc gerens odium cum principe nostro.

[Script, rer. Frftnc. , XVII , p. 213. ]

100 MOJIT-AUX-HALADIS.

Sainte-Marie-Madeleioe , ea préseoce des femmes lépreuses. Le pieax maire assura aux chanoines une rente de 10 livres , afin que son chapelain partageât leur repas , et une de &0 sous pour l'entretien d'une lampe qui devait brûler sans cesse devant l'autel de Sainte-Madeleine (1219.) Les 10 livres assignées pour la pension du chapelain se prenaient sur un tènement situé non loin de Saint- Vincent, devant la porte aux Poissons (juxtà jugulum sandi ViMeniiif antè portam ad pUces). En 1285, le samedi avant la fête de Sainte-Madeleine, Jean Pigache, fils de Nicolas, augmenta le traitement de son chapelain de 30 sous par année, à prendre sur un tènement situé près la Porte^aux^-Fêvres ( ad portam fabrorum ). Enfin , Martin Pigache, petit-fils du maire de Rouen, accorda aux chanoines du Mont-aux-Malades le droit de nommer à la chapelle de sa famille , et de la faire desservir par un des leurs (1301).

Guillaume Migant, en donnant 5 sous de rente aux Lépreux, sur sa terre de Bolleville (1268), s'intitule fièrement bourgeois de Lillebonne ( bur^ gensis de insulâ bond) y ce qui semble indiquer que cette ville était dès-lors constituée en commune. Du reste, il existait, depuis un demi-siècle, des communes à Fécamp, à Montivilliers , à Har-

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fleur, à Aaffai, et dans presque tout le 'pays de Caux. Jean Sans-Terre en avait érige plusieurs pour organiser un vaste système de défense contre Philippe-Auguste (1 )•

Raoul d'Esneval donna 30 sous de rente sur son moulin de Sainte-Croix , et Guillaume d'EsnevaU son frère 9 10 sous à prendre annuellement sur ses revenus d'Angleterre y et payables au jour anniversaire de la mort de leur mère. Leur charte, qui parait être du commencement du xiii^ siècle , est signée : Renaud de Pavilly [Reginaldm dePaUiaco)^ et Vautier ( Vaiterut) , tous deux frères des Jonatenrs. Tous ces riches seigneurs d'Esneval , vidâmes héréditaires de Normandie, avaient choisi leur sépulture dans le monastère du Mont-Ste-Catherine. Un mémoire historique sur leur famille, conservé aux archives du département, nous apprend que , lorsqu'on les portait en terre, par un traité conclu entre la famille et les religieux du Mont-aux-Malades , ceux-ci étaient tenus de loger et de défrayer le convoi pendant une nuit. Les tombeaux de ces nobles chevaliers ont sans doute péri avec l'abbaye qui gardait leurs cendres

(f Neuêfrin pia , p. 860 , et Rotuli litteraruto, pat. 1. 1 , passiin.

tLomem et de b provîiice aassealaîeBt 4e jo«r em ymr ilafiortjiice d« prievé. Vm àiMmmd s <lèw entre ie^ abbés dePréanxetdellIe-Dîev, à pt^opos descfiflMsde Saint-Deni^Je-Thiboiilt. Cest Robert, prieur do Hooi-anx-Malade». qoi le temine mwec dem duuBoines de Rooen (1) (1907> Dus •■ procès qoe Fabbé de Saiiil-Gemuiii-des--Prés soutient poar aoe maison sise à Fécamp. les jo^essonl le même prieur Robert, le prieur de la Madeleine, et le trésorier de Roœn {%) I2t8>

Cependant , le droit de baote joMice dcmt les religieux da Moot-anx-Malades jouissaient dans leur baroonie de Noiotot , excitait la jalousie des officiers royaux. En Tain montraient-ils la charte de Henri II, eo Tain protestaient-ils contre les prétentions du bailli de Caux ; celui-ci continuait de contester leurs droits et d'en usurper I exercice. Il leur fallut recourir au roi lui-même, pour sauver le plus noble de leurs privilèges. A quelque temps de là , le bailli reçut de Philippe-le-Bei la lettre

(1) Tartulairc de Préaux, folio n t° et 13 r*>, à M. de Blonevltle.

(2) Cartulaire de Saint-Gcrniaiii-des-Prc*» , folio 81 v". [ Archives nationales , L, H3J. )