BREVET DE GRACE

« Aujourd'hui, 15 octobre 1057, le roy étant à Versailles, « ii> sieur Jean Barrau (ils, bourgeois de Réalmont, a fait « lies bumblement représenter à Sa Majesté que, par « jugement rendu par le sieur de Saint-Priest, Intendant « du Languedoc » (1) Voir Bull. hist. du Protme Franc .

Mais une peine, pire encore que les galères, ce fut la déportation en Amérique; bien des gens qui avaient tout bravé faiblissaient à la vue des vaisseaux qui allaient les emporter si loin, en un pays dont ils ignoraient la langue, les mœurs, où, jetés sans ressources, ils seront réduits en une sorte d'esclavage, et d'où ils ne reviendront plus dans leur doux pays de France ! Sans compter les noyades éventuelles en pleine mer, si fréquentes et auprès desquelles celles de 93 n'étaient qu'un jeu. « Pendant qu'on demeure b dans son pays, dit Jurieu, on supporte les travaux de la » fuite, le séjour dans les bois, la faim, la soif, la prison et » les galères, dans l'espérance d'un changement. Mais voir » arracher de son sein, ses entrailles ou la moitié de soi- » même, une femme, un mari, des enfants, traînés cruelle- » ment dans un autre monde, exposés à la fureur de la » mer, aux périls d'une longue navigation et, au bout de » tout cela, une cruelle servitude sur des bords barbares » ou inconnus, où l'on vit sans communication avec les » siens, sans consolation et dans les duretés de la plus triste » des servitudes, c'est un nouveau genre de supplice, qui » pousse à bout la patience la plus ferme. » (2).

(1) Tom. III, page 318.

(2) XVr Lettre pastorale.

On leur représentait qu'ils seraient « traités comme les nègres et les bêtes, » — en sorte qu'ils préféraient le pire état dans la patrie, pourvu qu'ils fussent dans la patrie. Parfois, ils s'évadaient sur des vaisseaux de commerce dans les colonies anglaises et hollandaises; parfois aussi, ils faisaient naufrage et, recueillis par des sauvages, ils en recevaient de meilleurs traitements que de leurs compatriotes.

Citons parmi les personnages ainsi déportés aux colonies: demoiselle Esperte de Puy-Laurens, naufragée avec vingttrois autres, demoiselle Cabibel de Mazamet, Meynadier de Castres ; ou bien, on fouettait publiquement les femmes coupables de piété et ou lesmarquait de la fleur de lys avec un fer rouge (t).

De telles horreurs exaspèrent les uns, épouvantent les autres; plus de repos, plus de liberté même de for intérieur, ... « cette liberté qu'aucun pouvoir humain n'a le droit de violer. » Pour échapper à une si misérable vie, chacun qui le peut s'enfuit à l'étranger, à travers mille souffrances et mille périls. Révoltées par de telles barbaries, toutes les nations ouvrent leurs portes aux fugitifs et favorisent de leur mieux leur établissement chez elles. Leur intérêt bien entendu, autant que l'humanité, leur en fait un devoir et elles n'ont garde d'y manquer. On les moleste de toute façon pour les pousser à la fuite en leur rendant la vie impossible ; et quand ils fuient, on les arrête comme criminels d'Etat.

C'est ainsi que Bâville publie partout, le 15 décembre 1687, cette ordonnance renouvelée qui « frappe de mort » sans rémission ceux qui auront favorisé la retraite ou la » fuite des N. C, qui accorde 30 louis aux dénonciateurs et » destitue les Consuls qui n'y prêtent pas la main » (2).

« Ce ne sont point là, dit un historien catholique (3), les

(1) Louvois au marquis de la Trousse, commandant du Languedoc.

(2) Dom Vaissette, XIV, p. 1381.

(3) Magloire Nayral, Chroniques, IV, 482.

» seules violences dont les Calvinistes étaient victimes ; on » faisait journellement chez eux des visites domiciliaires ; » on leur enlevait les Bibles, les Nouveaux-Testaments, les » Psaumes de David. Ceux qui mouraient sans avoir reçu » les sacrements, étaient traînés sur la claie et jetés à la » voirie (1) ; si les malades recouvraient la santé, après leur » refus des sacrements, ils étaient condamnés aux galères, » si c'étaient des hommes; à la perle de leurs biens, à » l'amende honorable et à une clôture perpétuelle, si » c'étaient des femmes. Il y avait peine de mort contre les » ministres qui tiendraient des assemblées, peine de mort » contre les ministres qui rentreraient dans le royaume... » aussi, les protestants, poussés au désespoir, s'excitèrent » les uns les autres à se soustraire à cet esclavage avilissant » et les émigrations commencèrent. » Un certain nombre, comme toujours, cédant à l'intérêt et à la peur, abjurent pour conserver la paix et leurs biens : entr'autres, le ministre Laroque-Boyer de Pierreségade, le seul ministre du Haut-Languedoc, que nous clouons au pilori de l'histoire. Mais quelle valeur ont ces prétendues conversions? On va à la messe, en la maudissant; et, à la dernière heure, la vraie foi, dont on ne s'est pas un instant départi, reparait invincible. C'est ainsi que Dorothée de Julien, veuve de Pierre de Ripère, de Castres, vieille dame de 70 ans, n'évite le couvent, en 1(588, que par une conversion simulée. ïl en est de même de Madame de Julien, épouse du vicomte de Montfa, qui montre bien que sa conversion n'était qu'un mensonge, en laissant à sa mort un manuscrit, imprimé plus tard, et dans lequel sa piété protestante se livrait pleine carrière. D'autres encore se vendent : telle, une parente du fameux capitaine Durfort de Deymes, Madame Durforl-Boissière,

(1) 11 juin 1689, Décret portant procès au cadavre et à la mémoire, avec confiscation de biens, aux N. C. qui refusent les sacrements à l'article de la mort.

qui, moyennant 900 liv'., passe, sans scrupule comme sans conviction, au catholicisme.

Mais c'est là l'infime minorité; et le plus souvent, malgré de terribles menaces et la surveillance des frontières, les prolestants s'écoulent par toutes les issues: « Ils étaient, dit no- » tre historien national, fort supérieurs à la masse du peuple » et les émigrants étaient l'élite des protestants. Une multi- » tude d'hommes utiles, parmi lesquels beaucoup d'hom- » mes supérieurs, laisseront en France des vides effrayants » et allèrent grossir la force des nations protestantes. La » France baissa et de ce quelle perdit et de ce que gagnè-

» rent ses rivales Les deux premiers généraux de terre

« et de mer étaient protestants : Duquesne qui mourut dans » sa religion, Schomberg qui se réfugia on Portugal (1). » Du reste, les documents officiels font foi de la ruine générale occasionnée par cette politique sanguinaire et insensée.

La vie était intolérable : on n'avait que le choix entre une hypocrite et honteuse abjuration, une mort lente dans la misère et la douleur, et l'exil avec ses inconnus. Alexandre de Cabrol, sieur de Cérem, récrimine contre les consuls de Boissczon qui, n'ayant pas égard à son titre de N. C, ont rempli de dragons une de ses métairies. Pour surveiller et surprendre les assemblées, si fréquentes dans la montagne, une compagnie de dragons est envoyée à Vabre et une autre à Castelnau ; « ils y vivaient à discrétion » ; ils conduisaient les prisonniers, ils rasaient leurs maisons ; le village de Cazarils fut fort éprouvé à cet égard (2).

Un Castrais, du nom de Baoust, eut sa maison vidée de fond en comble par les dragons. La petite ville de Briatexte, qui comptait jadis 600 protestants, dut subir un

(1) Henri Martin, Hist. de France, XVI, 19.

(2) Voir l'Hist. du protest, dans le Hx-Lang. le Bas-Quercy et le Comté de Foix, I, p. 140, — histoire impartiale et riche de faits, par le pasteur de Robert-Labarthe.

détachement de milice bourgeoise qui fut envoyé de Graulhet; en treize jours, — bien employés sans doute, — les récalcitrants furent ramenés « à de bons sentiments catholiques ». Pierreségade et toute la contrée de Viane eurent aussi leurs dragons, logés à domicile selon le bon plaisir du curé, leur allié naturel, — et, à leur départ, ne laissant que ce qu'ils ne peuvent emporter. De lu, ces « missionnaires bottés » poursuivent leur mission sur les terres de la Capelle, d'Escroux, de Senaux, de Gijounet, Berlats, Revel, Puy-Laurens, Calmon, Lacaune, Espérausses, Ferrières, Brassac, renouvelant partout leurs sinistres exploits.

Leur œuvre finie, ils s'en retournent à Castres, « bien étoffés en tout ». Pour avoir manqué aux appels, sont condamnés à recevoir des garnisaires : Bonnafoux Chastelain, Sénérac, lieutenant de juge; du Reclot, bourgeois; Guiraud de Pauly, de Monlredon ; — le sieur de Bourguier, Julien Fontorbe, Jean Maffre de Calmels, Durand de la Lande, de Berlats; — Jean Carabels, David Dufiou, Charles Blavit, de Senaulx; — sieur Baylard, de Longuecamp, Redouliat, Gallibert, de Brassac; — Balthazar Gallibert, Armengaul Berninel, Bellesagnc, Besanet, d'Aiguefonde ; — Cros, bourgeois; Isaac Bosville, Pierre Vidal, d'Auxillon; — Tobie Salvetat, Moysc Salvetat, Pierre Cabaret, Jean et Pierre Alquier de St-Alby; — Menadier, juge; David Calvet, David Taillade, Laurion père, Bonnet, Guiraud de Saint-Amans de Castres.

C'est par ces perpétuelles violences qu'on poussait d'un côté au lâche simulacre des fausses conversions; voir la curieuse liste des maires soi-disant N. C. (H bis) ; et, de l'autre, à d'incessantes fuites hors du royaume.

Dès 1688, Vauban, dans un Mémoire à Louvois « déplore » en trois années la désertion de 100,000 hommes et la » ruine du commerce; les arts, les manufactures, la » richesse, près d'un milliard de numéraire, ont été portés

» au dehors ; 6,000 matelots ont grossi les flottes enne- » mies; 600 officiers des plus braves et 12,000 soldais » aguerris sont entrés dans leurs armées de terre; le » commerce en a été ruiné, l'agriculture fortement atteinte » et plusieurs branches de l'industrie ont été complôte- » ment abandonnées depuis le départ des protestants ». Dix ans après, les Intendants exhalent la même plainte ; celui du Languedoc, M. de Saint-Priest, déclare que « si » l'on faisait une recherche exacte en chaque diocèse, on » verrait avec surprise ce que l'Etat a perdu d'argent et de » sujets ».

On s'imagine un instant que, cédant à l'attrait du fruit défendu, les protestants n'émigrent que parce que l'émigration leur est défendue ; alors on leur ouvrit, toutes larges, les portes de la patrie : ils en sortent en masse ; — ce que voyant, on se hâte de les refermer. Malgré cela, tous les jours s'échappent quelques femmes huguenotes pour rejoindre leurs maris à l'étranger ; des barques génoises les reçoivent sur les côtes et les transportent en Italie, d'où elles gagnent la Suisse.

Les femmes de qualité, habituées à ne fouler que de moelleux tapis ou des allées de parcs finement sablées, marchent des centaines de lieues, par des temps horribles, par d'affreux chemins, déguisées en servantes, en paysannes, en nourrices ; traînant des brouettes, portant des fumiers, des hottes, des fardeaux ; se brunissant le teint avec des couleurs ou des sucs qui éraillent ou rident leur peau; se frottent, le matin, le visage, avec des orties, se font emballer dans des 'tonneaux; simulent le mutisme ou la folie ; se revêtent de costumes d'hommes, de mendiants. Tout ce que le génie de la ruse peut inventer, tout ce que le caractère trempé de foi peut suggérer, tout ce que le brisement des familles ou l'horreur des galères peut inspirer de résolutions suprêmes, — on le vit en ce temps néfaste où l'excès du malheur faisait regarder la mort comme un bienfait.

Dès 1G8G, torturés de la sorte et chassés par une marâtre patrie, ils entrent dans la ligue d'Augsbourg formée contre Louis XIV par la majorité de l'Europe. Et, dans la suite, plusieurs fois Guillaume d'Orange charge les armées de Louis XIV à la tète de régiments de réfugiés français qui s'élancent avec la rage accumulée de toutes les persécutions subies.

Jusqu'en 1720, pendant 38 années, ce fut une émigration continue. Sur 1000 réfugiés, le Dauphiné en fournit 400, le Languedoc 250, le Vivarais 100, la Bourgogne 100, Paris et les environs 100, le Poitou 50 (1).

Les générosités de Genève envers les réfugiés de passage ou de séjour s'élevèrent à 5,143,266 florins, de Berne et de Vaud, à 4,000,000 ; et la Diaconie de Francfort secourut 200,000 réfugiés en quête de patrie, de 1685 à 1705 (2).

C'est bien à tort qu'on a parfois comparé l'émigration de la Bévocation de 1685 à l'émigration de la Terreur en 1793 ; la première fut pire : d'abord, elle dépassa démesurément la seconde par le nombre, la durée, la cruauté ; ensuite, elle fit perdre à la France tout un peuple de travailleurs, de savants, de capitaines, d'industriels, d'artistes, agents de sa fortune et de sa gloire. La seconde ne priva le pays que de gens oisifs ou d'une noblesse réfractaire au progrès et à la liberté autant qu'au travail. Michelet caractérise d'un mot saisissant cet état de choses : « Ce fut une jacquerie militaire ordonnée par l'autorité, » une guerre en pleine paix contre les femmes et les » enfants » (3).

Les diocèses d'Albi, Castres, Lavaur, les régions de Tou-

(\) Bien avant la Révocation, l'émigration avait commencé etdépeuplé le Languedoc qui comptait 200,000 protestants; les diocèses de Castres et de Lavaur en étaient remplis.

(2) Le Lien, 10 mai 1856 ; id. 7 juin 1856.

(3) Michelet, Louis XIV.

louse et de Montauban, payèrent un large tribut à l'émigration et à la confiscation. Des 60,000 huguenots qui, de 1082 ù 1720, traversèrent la Suisse Romande ou s'y établirent, le quart appartenait au Languedoc (1). C'est ainsi qu'en mars 1080, Paul de Rapin, sieur de ïoyras, s'expatria. Né à Castres le 2o mars 1001 et reçu avocat en 1079, après des études à Puy-Laurens et à Saumur, il suivit sa famille à Toulouse, lors de la suppression de la chambre de l'Édit de Castres. Puis, il émigra en Angleterre ; de là, passa en Hollande, où il entra à Utrecht, dans une Compagnie de Cadets français, commandée par son cousin, le capitaine Rapin. Enfin, en 1688, il retourna en Angleterre, sur la flotte du prince d'Orange, dont la devise était : « Evangile et liberté »; à la fin de 1689, il reçut une lieutenance. Il gagna la confiance illimitée de Douglas, lieutenant-général, et devint son aide de camp. Il se distingua à la bataille de la Bogne et fut blessé au siège de Limerick. Guillaume III le fit donner, comme précepteur, au fils du duc de Portland, avec lequel il voyagea beaucoup, parlant couramment l'anglais, l'italien, l'espagnol, le grec et le latin. Finalement, en 1707, il se relira à Wesel, où la vie étaitplus facile qu'en Angleterre ; car, il n'avait pour nourrir sa nombreuse famille que les 100 liv. sterling que le roi Guillaume lui avait octroyées comme pension. C'est dans sa retraite de Wesel qu'il écrivit sa dissertation sur lesWighs et les Torys et sa fameuse Histoire d Angleterre qui l'absorba 17 ans et ruina sa santé. Il mourut à 04 ans, le 16 mai 1725 (2).

Deux de ses frères, Charles et Salomon, fugitifs comme lui, servirent aussi à l'étranger : l'aîné combattit en Angleterre, en Hollande et mourut à Utrecht ; le second s'éleva au grade de lieutenant-général on Angleterre.

Un autre fugitif marquant du Castrais fut le professeur

(1) Gaberel, la Suisse Romande et tes Réfugiés fie l'Edit de Nantes.

(2) Voltaire, Marturé, Haag.

de théologie de Pny-Laurens, André Martel ; et combien d'autres !

Que de trésors de toute sorte Louis XIV et son clergé dilapidèrent sur tous les chemins de l'exil ! Citons encore la grande et noble famille de Ligonier, d'où sortit le célèbre maréchal Jean-Louis de Ligonier, né à Castres, le 7 novembre 1080 et qui s'expatria en 1697. Il figure déjà en 1703, comme capitaine dans l'armée anglaise ; en 1710, il estlieutenant-colonel de dragons ; en 1713, colonel brigadier général ; en 1717, maréchal de camp ; en 1740, lieutenantgénéral, grand veneur d'Irlande, gouverneur de Kinsale; il conduit la tète de l'armée Anglo-Hanovrienne, lorsque George II intervient dans la guerre de la succession d'Autriche ; décoré de l'ordre du Bain sur le champ de bataille; en 1746, commande en chef le contingent anglais à la bataille daRocoux, guerroyé dans les Pays-Bas en 1747, combat bravement à la tète de la cavalerie dans la bataille de Lawfeld; fait prisonnier, présenté à Louis XV qui l'invite à sa table, alors que ses Intendants l'eussent envoyé au gibet. Rentré en 1748 en Angleterre, sa patrie adoptive, il est élu Gouverneur de l'Hôpital Français, et son portrait équestre se voit encore dans une de ses salles; une des rues de Londres porte son nom; Castres a eu aussi la bonne inspiration d'appeler de son nom une de ses rues, ce qu'elle n'a pas encore fait pour doRohan.En 1718, Jean de Ligonier entre au Parlement comme représentant de lacité deBath, et il est, plustard, gouverneur de Guernesey. Enfin, en 17.">7, le roi le crée feld-maréchal, colonel du 1er régiment de gardes à pied, vicomte de Ligonier et baron d'Esmishillen, en Irlande. Jean deLigonier avait assisté à 19 batailles rangées et à 23 sièges, sans recevoir jamais aucune blessure ; il mourût à Londres, le 28 avril 1770. Il s'était marié dans la famille Wellesley et il laissa uiu' fille unique mariée au colonel irlandais Graham, dont elle fut un lils et quatre tilles (1).

(1) Voir ma .Monographie: Jean-Louis de Ligonier, généralissime des

années anglaises, (1680-1770) — Dole, Blind-Franck, 1 893

Son frère Antoine de Ligonier s'expatria en 1698, servit dans l'armée anglaise, devint major et mourut en 1767. laissant un fils.

Un ^autre de ses frères, François-Auguste de Ligonier, s'expatria, plus tard, en 1710. et servit comme cornette dans le 2e régiment de dragons ; créé brigadier ; blessé mortellement à la bataille de Falkir, il mourut le lendemain, laissant deux enfants, dont l'un devint lieutenant des gardes du Corps en Angleterre.

Quant aux deux frères, — Abel, sieur de Montcuquet, et Daniel, sieur de Pratviel, ils apostasièrent, le premier pour garder sa paix et ses biens, — le second, pour obtenir dans l'armée le grade de lieutenant. Il mourut en 1737.

Sortit également de France, après une longue odyssée, Marie de Conte, veuve^d'Antoine de Gau, pasteur ù Lacaze(l). Grande terreur fut produite dans la région par la démolition du Temple de Lacaze, le bris de sa cloche et la publication a son de trompe, qu'un seul livre réformé découvert ferait saisir tous les biens du dépositaire. Marie de Gau jeta alors dans un marais la bibliothèque de son mari, d'une valeur de 1000 florins, — sauf une grosse Bible placée dans une cachette. Le feu de la persécution redoublant, elle la porta chez un bon prêtre navré de ces dévastations : « Suivezmoi », lui dit-il : et il la plaça sous l'autel, en ajoutant : « ils ne viendront pas la chercher ici ». Mais un autre prêtre fanatique ne cessa de la harceler ; et, profitant un jour de son absence, il arracha à ses trois fils une signature d'apostasie ; désolée, la mère les fait fuir à 300 milles, en Hollande, « munis de tout l'or qu'il y avait dans la maison et qu'elle » leur glisse dans les souliers » ; l'aîné n'avait pas 19 ans. Le lendemain, le prêtre vient se plaindre qu'ils ont manqué la messe et enjoint à leur sœur âgée de 12 ans de suivre l'école, sous peine d'être enlevée; six mois après, il

(1 I Voir ma monographie : Les infortunes d'une mère sous la Révocation de VEdii de Santés (1695-1723) — Dole, L. Bernin, 1897.

l'enlève dans un couvenl, impose à la mère une pension annuelle de 300 florins.

Ce n'est qu'après cinq années de supplice, qu'ivre de joie, elle peut la reprendre. Alors, ramassant lous ses biens, elle se dirige sur Lyon en chaise de poste; puis, gagnant la frontière et miraculeusement Sauvée d'un péril imminent, elle traverse le Rhône en bateau et. au milieu du fleuve, le guide s'écrie : « Quand le roi de Franco » viendrait maintenant avec 100,000 hommes, il ne » pourrait plus rien vous faire ; vous êtes libres ! »

A Genève, elle est comblée avec sa chère enfant ; ses trois fils sont à Groningue : après treize ans de séparation cruelle, ils peuvent enfin se revoir. Mais ses peines ne sont pas finies ; une épée, en particulier, lui perce l'âme. En apprenant la nouvelle de son arrivée sur terre libre, son second fils, officier à Namur, rentre en France et simule une conversion pour hériter des biens de sa mère confisqués.

Quels ravages dans les existences et dans les âmes que ces atroces persécutions par le déchaînement qu'elles produisent de tous les mauvais instincts ! Œuvre diabolique s'il en fut jamais, aux antipodes de l'œuvre du Christ qui fut par excellence une œuvre de charité (1).

Sortirent également de France comme les de Gau de Lacaze :

Antoine d'Arnaud, avocat au siège de Puy-Laurens, qui, chassé par la persécution, se réfugie en Hollande avec sa famille ; son fils, Honoré, fut pasteur de l'Eglise Wallone de F ranecker, 1728-1763 ; son petit-fils, Georges, devint un jurisconsulte éminent, professeur de droit à Leyde ;

(1) Bulletin de lu Commission pour l'hist. des E(j Uses Wallonnes. Tom. III, 4e livraison. La Haye 1888, p. 395, Mémoire du Refuge de Marie do Conte, veuve du pasteur Antoine de Gau.

Jacques Malabiou de Castres émigra en Allemagne, passa de là en Russie et y mourut capitaine au service du Czar;

Si Philippe de Gineste, sieur d'Apelles, mourut à Puy- Laurens, le 25 mai 1794, c'est qu'il avait dû se convertir avec les six enfants de sa seconde femme, Antoinette du Puy; — tandis que les deux fils aines de sa première femme, Paule de Maury, — Jean et Marc-Antoine et leur sœur, Marguerite, femme de Jean du Puy, sieur de la Bousquette, se réfugièrent en Angleterre. Jean et Marc devinrent capitaines dans l'armée anglaise.

Citons encore, citons toujours, parmi les réfugiés notables :

Pierre Roques, célèbre ministre, auteur de la poésie populaire :

Source de lumière et de vie, Mon Dieu, mon seigneur et mon roi, J'implore ta grâce infinie ; nés le matin, exauce-moi.

Son père, Pierre David, dragonne en 1686, essaya mais en vain de fuir et ne réussit qu'en 1688 à gagner Genève, où sa femme, Marie Froment, et ses enfants le rejoignirent, six mois après. Etabli, d'abord, à Nyon et à Rolle» où son fils Pierre fit ses premières études, — il l'envoya ensuite à Genève pour la philosophie ; en 1702, à Lausanne. Enfin, à la mort de ses parents, Pierre Roques se forma à Genève, à la théologie. L'année suivante, les droits de bourgeoisie lui étant offerts dans le canton de Vaud, il est obligé de passer ses examens à Lausanne, où il reçoit l'imposition des mains du professeur Polier, en 1709. Il retourne à Genève où son éloquence est fort appréciée. Le bruit de son talent décide l'Eglise Française de Bâle à lui adresser vocation; il déployé dans cette Eglise une piété, un zèle, une science, qui lui attirent la considération générale. Non seulement il donne des

leçons de philosophie, de droit naturel, de physique et de mathématiques à quelques jeunes gens qui lui sont confiés, — mais il compose des écrits remarquables : Le pasteur de V Evangile, des sermons, — une nouvelle édition de la Bible de Martin; en outre, il publie une édition nouvelle du grand Dictionnaire de Moréri (0 vol. in-folio), et il y ajoute, avec le concours de son fils, un supplément de 3 volumes in-folio, — ce qui ne l'empêche pas de cultiver la poésie à ses heures et de soutenir de chaudes polémiques avec de la Chapelle, sur la doctrine de la préexistence de l'âme dans le Ciel, qu'il avait adoptée.

Atteint d'une fièvre maligne, il mourut à Bâle le 16 août 1748, et fut regardé comme un saint. Osterwald, son collègue, prononça son oraison funèbre.

Il laissa neuf enfants, dont deux furent particulièrement distingués : Jean-Cristophe, chapelain du Landgrave Frédéric-Louis, et Jacques-Emmanuel, ministre de plusieurs Eglises Allemandes (1).

Un autre fugitif de marque fut Auguste Durand de Bonne, baron de Sénégats, qui se relira à Francfort et fut tué en 1708, à la bataille de Malplaquet.

Un autre Durand, gentilhomme, se réfugia en Prusse. Ce sont là quelques personnages, les [dus distingués; mais cjue d'autres qui restent inconnus, et qui ont passé par les mêmes amertumes de l'exil !

Mentionnons encore Ladevèze et deux autres ministres du Haut-Languedoc qui, après avoir erré plus de trois mois, furent arrêtés et Pierre Gâches qui fut pendu, accusé d'être rentré d'Angleterre en costume de cavalier pour engager d'autres Français à émigrer (2).

L'un des plus éminents pasteurs chassés par la révoca-

(\) Ilaag, France Protestante , vol. III, p. 525, lr0 édition. (2) Benoit, V, 93.S.

t ion tut David Martin, né à Revel, le 7 septembre 1639, fils M'' Paul Martin, deux fois consul à Revel. Il fait ses études théologiques à Puy-Laurens, sous Vérdier et Martel; — très versé dans les lettres anciennes et les langues Orientales ; — admis au Synode de Mazamet, 1663 ; — pasteur à Espér.iusses; puis,, àLacaune et qui, fidèle à cette Église, refuse le poste de professeur à Puy-Laurens, à la place d'Arbussy, 1681. Son église est saccagée par 50 soldats, sous la direction du commissaire criminel, Barbara. Le mobilier duTemple est donné à l'Eglise Catholique; le cimetière, voisin du Temple, est transformé en jardin ! Martin demeure malgré tout dans le pays, prêchant secrètement de campagne en campagne ; menacé, traqué, sauvé par des amis catholiques, il part enfin ; et , tout en fuyant, prêche à Castres, Revel, Puy- Laurens. Il arrive à la Haye en novembre 1685, est nommé pasteur à Utrecht, le 11 mars 1688; puis, professeur de théologie à l'illustre école de Deventer; mais Utrecht le relient. En 1695, il refuse aussi le poste de la Haye, à la place d'isaac Claude, fils du célèbre pasteur de Charcnlon. Instruit, modeste, dévoué, il traduit la Bible et compose l'histoire du Vieux et du Nouveau Testament. Il avait, en Hollande, l'habitude de recevoir et de former des jeunes gens de bonne famille, — dont quelques fils de souverains. Rêvant de mourir en chaire, son vœu est exaucé ; après une admirable prédication, sur la Sagesse de la Providence, (7 septembre 1721), il est transporté chez lui en proie à une brûlante fièvre, épuisé ; et il meurt deux jours après à l'âge de 82 ans.

Nous n'en finissons pas de ce long martyrologe : figurent encore parmi les fugitifs, Anne Debrail, femme du noble Elisée d'Esparbes, sieur de Cardenon, qui n'avait pu supporter le logement de douze cavaliers. « Interrogée pour- » quoi elle reste dans cette religion qu'elle sait n'être plus » tolérée en Franco, elle a répondu qu'elle y reste parce » qu'elle la croit bonne ; — Jean Debrail , interpellé de même

» quelle religion il professe, — a répondu ne pas nous recon- » naître pour juges, qu'il n'a pas commis de crime et qu'il » rendra compte à ses juges naturels ; » ils s'étaient tous deux embarqués à Toulon, pour quitter le royaume. A citer aussi: Julien, sieur de la Motte de Puy-Laurens, qui servit sous les drapeaux Danois ; Pierre de Julien, sieur de Camps, réfugié à Berlin ; tous deux d'autant plus méritants que plusieurs membres de leurs famille, ainsi que nous venons de le voir, avaient faibli devant « l'idole ». Nous retrouvons également au Refuge les descendants du capitaine Pelras, qui, vers 1590, accourut au secours des protestants de Toulouse, avec la Bouriette de Mazamet et trois capitaines de Lombers; le Réfugié s'appelait Louis-Gineste Pelras ; il vint en Hollande, se mit au service de Guillaume d'Orange, combattit à la bataille de la Boyne et s'établit à Lisburn, avec ses lils Louis et Daniel et sa tille Marguerite.

Guillaume Douillac de Ftevel fonda à Berlin une fabrique de chapeaux français qui devint bientôt célèbre et dont la noblesse de Pologne, de Lithuanie, de Russie, rechercha les produits.

Ladevèze, ministre, et, avec lui, deux de ses collègues du Haut-Languedoc, errèrent trois mois dans le Royaume, en babils de cavaliers, sans pouvoir réussir à trouver libre une passe du Rhône ou un col de montagne; tout était gardé; finalement arrêtés, leur habileté dans l'histoire qu'ils imaginèrent leur valut d'être relâchés.

En 1098 et 1099, furent créés en Wurtemberg, par les Réfugiés, treize villages entièrement français ; là, trouvèrent leur repos G00 familles de fugitifs qui, jusqu'à ce jour même, ont conservé leur langue et leur accent méridional, placés comme un ilôt en pleine Allemagne. Dix-huit de leurs jeunes gens tirent, en 1871, le siège de Paris, toujours au premier rang, à cause de leur connaissance de la langue. Cinq fuient tués à Champigny. C'est un réfugié Français, Jean de Bodt, qui lit le plan de l'arsenal de Berlin, l'édifice

le plus important et le plu? beau de cette ville où gisent lamentablement nos 7000 canons et nos 600,000 chassepots (1).

Réfugiée encore en Angleterre, la famille des Labouchère, dont un des descendants a fait partie d'un des ministères de la reine Victoria.

Grâce aux délations d'un traître qui livra à la police de Louis XIV une note sur les pasteurs réfugiés, et grâce également à un article d'orthodoxie arrêté au synode des Églises Wallonnes des Pays-Bas, puis soumis le 24 avril 1686 à la signature des pasteurs réfugiés, — on connaît les noms de quelques-uns des pasteurs du Haut-Languedoc et du Lauragais qui. aussi inflexibles devant les promesses que devant les menaces, refusèrent de prononcer la formule d'abjuration : « Je me réunis ».

David Martin, pasteur à Lacaune, dont nous avons déjà parlé.

Elie Rivais, pasteur à Puy-Laurens, 50 ans, veuf: un enfant, Jacques, 4 ans; sa belle-mèrp. Marie Delcruzel. 52 ans; sa belle-sœur, Isabeau Terson, 18 ans; réfugiés à Amsterdam; mort à Longwiersgraft. fin 1692.

Jean Bonniol, pasteur à Calmon, placé à Cadsan, en 1711.

Pierre Campdomerc, ministre à Roquecourbe, ancien pasteur d'Aiguefonde, 40 ans ; sa femme Isabeau de Lespinasse ; Irois enfants; nommé pasteur extraordinaire à Lomviersgraft. Emérite, le 21 juin 1718, à cause de sa cécité.

Isaae Lavernhe. pasteur à Revel, Lauragais, réfugié à Devanter.

Jean Antoine de Juge, sieur de Fabrègues. ministre à Castres, réfugié à Bois-le-Duc, où il est pasteur en 1686, où il meurt en mai 1701.

(1) Tissot, Le pays des nullards.

AbelRotolp, sieur de Ladevùzc, ministre à Castres; déchargé de ses fonctions à cause de son âge et de ses infirmités, en avril 1706, à la Haye.

Etienne Bonnafous, ministre ù Labastide-Saint-Amans ; fils de David et de Renée de Terson de Palleville, ancien pasteur de Cuq-Toulza, se réfugie avec sa femme Marguerite du Fays et son lils Philippe, à Amsterdam. Chargé, en 1693, delà direction de l'Eglise d'Amsterdam, où il meurten 1713. Veuf, s'était remarié, en 1698, avec Elisabeth Coudret.

Pierre Bonnet, ministre à Lacabarède, réfugié avec le précédent, reçoit assistance du 29 août 1689 au 6 août 1690; se retire à Dordrecht où il devient consolateur. Mort dans l'été de 1724.

Antoine Pérès, ministre à Puy-Laurens, réfugié en Angleterre, avec sa femme, Marthe de Lada; mort le 16 avril 1686, « très chrétiennement comme il avait vécu ». Deux de ses fils, étudiants en théologie, émigrôrent.

Martel, ministre et professeur à Puy-Laurens, réfugié à Berne ; son [ils, Jean-Jacques, pasteur à Cassel; ses deux filles, Souveraine et Jeanne, enfermées dans un couvent.

Jean Darnatigue, ministre à Carmaing, Lauragais, ancien pasteur de Saverdun; réfugié à Amsterdam, avec sa femme, Anne de Penna, y est nommé pasteur, 5 février 1686; meurt au commencement de 1690.

François Imbert, ministre à Sénégats, réfugié avec sa femme, Marthe du Puy ; mort à Longwiersgraft, en 1711.

Jacques Viguier, — Ministre à Réalmont, 35 ans, célibataire, célèbre par son emprisonnement ; 1693,

épouse Louise du Bourg, et meurt à Louwiersgraft, en 1723. (1).

Antoine Rivière, — Ministre de Mazamet, venu de Suisse, reçoit des secours, dès le 7 août 1689 ; passe eu Angleterre. — Sa veuve Suzanne d'Arnaud revient en Hollande, d'abord à la Haye, puis à Amsterdam, le u8 mai 1701, où elle est régulièrement assistée jusqu'au 12 juin 170!».

Louis de Jaussaud, — de Castres, réfugié avec sa femme à Dordrecht.

Claude de Jaussaud, — Pasteur à Castres, 45 ans de ministère en France et à la Haye

Théophile Arbussy, — pasteur à Puy-Laurens, réfugié d'abord en Suisse ; puis à la Haye, où il devient pasteur des nobles; meurt à la Haye en 1693.

Jacques de Burniquel, sieur deTérondet, — pasteur àBriatexte, réfugié d'abord à Deventer avec sa femme; puis, à Campan ; reçoit une pension de 250 florins. Se remarie avec Marie du Pin, dont il a cinq enfants : — Philippe-Auguste, Jacob, Jean-Jacques, Jeanne, Daniel ; meurt à Campan, 1707.

Marc Vernoux, — Ministre à Mazamet, réfugié à Londres.

Baron, — Ministre à Mazamet, réfugié à Londres.

Jean Cabibel, — Ministre à Mazamet, réfugié à Londres.

François Cordes, — de Mazamet, proposant en 1687, émigré en Hollande, prêche à Deventer, dès 1692 ; devient pasteur ordinaire, 1703 ; meurt en 1727.

Guillaume Quinquiry, — Ministre à Revel, sorti de prison avec son collègue Lausquier, en janvier 1686; émigré aussitôt.

Lausquier, — Même destinée que le précédent.

Pierre Hausse, — Réfugié avec sa femme.

(1) Voir mon premier vol. p. 490.

Lot Sers,— Ministre à Labcssuimié, père de sept enfants ; réfugié en 168G ; — sa femme, en 1087 ; — deux de leurs enfants, au couvent ; — deux autres, surpris et enfermés à la Tour Caudière ; — les autres, se cachant le jour, errant la nuit ; voir plus haut.

Tirefort, sieur de Lacam, — Ministre à Vabre, réfugié en Hollande avec sa femme.

Samuel Perrin, — Ministre à Ferrières, réfugié à Lausanne ; en 1687, signe avec plusieurs pasteurs du Bas- Languedoc un certilicat « attestant les souffran- » ces d'Etienne Cambolive, docteur en droit et » avocat au Parlement ^dc Toulouse ; attestant » aussi sesvoyages, ses exhortations, les dangers » éminentsoùil s'est trouvé. »

Pierre Bénech, — Ministre à Lacaze, réfugié en Angleterre avec sa femme. Pasteur de l'Eglise Française de Hye. Passe à Londres et y meurt en 1703.

JeanHoulèz, — Ministre à Angles, réfugié en Hollande; pensionnaire des Etats-Généraux, de 1699 à

Richard, — Ministre à Espérausses ;

Louis Malecare, — Ministre à Sablayrolles ; tous deux, après la révocation, réfugiés en Hollande.

Abel Bonnafous, — ancien pasteur de Sablayrolles, réfugié en Allemagne avec sa femme ; est pasteur de l'Eglise Française de Pretzlow, en 1698.

Cabibel, — Ministre de Brassac, ancien pasteur de Caraman et de Hoquecourbe ; réfugié en Angleterre, en 168:;.

Itancbin, — Ministre de Lacrouzette, réfugié.

Jean Lamothe. — Ministre de Labastide-Rouairoux.

Barthélémy Balaguier, — Ministre d'Aiguefonde, réfugié en

Irlande : meurt à Dublin, 1725.

Pierre Toison. — Ministre, originaire de Puy-Laurens ,

réfugié à Surinam (Guyane Hollandaise) ; y est pasteur et y meurt, un an après son arrivée,

Pierre Cougot, — Ministre, originaire de Puy-Laurens, réfugié à Southampton, en Angleterre.

Daniel Arnaud, — Ministre, originaire de Puy-Laurens, meurt proposant, en 1692, à Franecker, où il s*esl réfugié.

Honoré Arnaud, — Ministre originaire de Puy-Laurens, réfugié auprès de ses frères, en 1699, à Franecker ; est reçu pasteur en 1693.

David Clarenc, — Ministre originaire de Puy-Laurens, étudie à Genève, 1710 ; devient pasteur à Berneau (Prusse).

Auret de la Grave, — originaire de Puy-Laurens, pasteuren Prusse en 1688.

Antoine Arbussy, — pasteur, — frère de Théophile, professeur de théologie à Puy-Laurens, réfugié en Hollande où il devient pasteur, à Franeckeren 1703,

— à Utrech en 1707, à Amsterdam en 1713, — professeur de théologie à Amsterdam, en 1718.

Moïse Arnaud, — pasteur, réfugié à Amsterdam, meurt en 1697, pasteur à Franecker, Province de Frise (1). Une douloureuse liste faisant pendant à ce tableau, est : U Estât des enfants que les ministres sortis du Royaume ont laissés (2).

Louis de Jaussaud, — cy-devant ministre à Castres, a laissé :

— Bernardine de Jaussaud, âgée de 30 ans et possédant 20,000 livres de biens; 4000 livres de dettes; on propose une pension de 300 livres., « pour la subsistance » de la lille (3).

(1) Voir : Pasteurs de France réfugiés en Hollande, par Gagnebin.

(2) Archives de l'Hérault, C. 279.

(3) Tous ces enfants, enlevés dans des couvents, devaient y être entretenus par une pension annuelle des parents.

Abel de Rotolp, sieur de Ladevèze, a laissé un enfant âgé d*nn an et demi ; il possède 25,500 livres et a 4,000 livres de dettes. . .On propose une pension de 200 livres pour l'enfant.

Pierre Lacaux, — cy-devant ministre de Castres, a laissé : Louise Lacaux, âgée de 20 ans ; Anne, de 18 ; Françoise de 9; on propose d'adjuger une pension de 150 livres pour chacune.

Pierre Gampdomerc, — cy-devant ministre deRoquecourbe, a laissé : Henri Gampdomerc, âgé de deux ans et demi ; possède 3*000 livres ; 8,300 livres de dettes; on propose 115 livres de pension pour l'enfant.

David Martin, — cy-devant ministre à Lacaune, a laissé : Paul Martin, 18 ans; — David, 12 ans ; — possède 2,000 livres, a 800 livres de dettes ; on propose 155 livres de pension pour ses enfants.

Lot Sers, — cy-devant ministre à Montredon, a laissé: Marie Sers, 27 ans, destinée à la citadelle de Montpellier ; — Louis Sers, 24 ans, qui a quelques prétentions sur la métairie de Trivalle ; — 2, (ion livres.

Jacob Terondet, — cy-devant ministre de Brialexte, a laissé : Louis, 4 ans : — Marianne, 3 ans.

Samuel Perrin, — cy-devant ministre de Gervussin, a laissé: Marc Antoine, 14 ans.

Le sieur Bonnafous, — cy-devent ministre de Castelnau de Brassac , a laissé : Louis, 10 mois et 1,000 livres.

Marc Vernoux, — cy-devant ministre àMazamet, a laissé : Jeanne, 12 ans; — Louis, 10 ans; — Marie, 8 ans; — possède 8,000 livres ; — on estime que la pension doit être de 50 livres pour chacun.

Jean Baron, — cy-devant ministre à Mazamet, a Laissé :

Jeanne, 9 ans ; — François, 8 ans; — 125 livres

de pension accordée aux enfants.

Etienne Bonnafous, — cy-devant pasteur à St-Amans, a

laissé : — Philippe, L2 ans, qui apprend le latin au séminaire de Puy-Laurens ; — Jean, 10 ans, qui apprend à lire; — Pierre, 7 ans— Marquise, 13 ans; — Pension de 300 livres pour la subsistance des quatre enfants.

Jean Lamothe, — cy-devant ministre de Labastide — Rouairoux, a laissé : — Olympe, 4 ans ; — a G000 livres ; — 7o livres de pension pour l'enfant.

Daniel la Perre, — cy-devant ministre du Mas Tramer, a laissé : — Isabeau, 13 ans ; — a 2,600 livres ; — 125 livres adjugées à sa femme restée dans le Royaume.

Jean Lavabre, — cy-devant ministre, a laissé: Magdelaine, 19 ans ; — Suzanne, 17 ans, qui, pour avoir refusé défaire abjuration, a été conduite dans la citadelle de Montpellier; jeune héroïne de dixsept ans.

Et ainsi de suite, dans la France entière ! Familles déchirées, pères el mères chassés, enfants confisqués avec les biens, abjurations forcées, couvents et citadelles bondés de récalcitrants. Oh! que de brigandages, au nom d'une religion d'amour !

Glorieuse nuée de confesseurs ! Les listes de Gagnebin portent à 303 le nombre des pasteurs expatriés, les premières années. Dans la suite, c'est à 1, 580 qu'il s'éleva; de môme que les 100,000 réfugiés, les trois premières années de la révocation, montèrent, d'après Vauban, à 800,000 au bout de vingt-cinq ans (1). Capefigue parle de l'expatriation de 15,000 gentilshommes et de 2,300 anciens de consistoire. La dépopulation fut telleque les curés manquèrent pour les nouvelles paroisses ! Queserait-ce si l'on faisait le décompte de tous les morts dans les guerres de religion, dans les

(1) Limier, Histoire de Louis XIV, p. 289 du tom. IV.

massacres des assemblées, dans les galères et les divers supplices ! C'est à 200,1)00 que Limier porte le chiffre des massacrés, jusqu'en L713 seulement ; effroyables hécatombes ! Et penser que, pour ces crimes monstrueux, il suflisait d'un caprice, d'un simple signe de roi... Se peut-il qu'il se trouve encore des apologistes de la royauté !

Après de tels faits, Joseph de Maistre en prend à son aise dans sa théorie de l'intolérance et dans son apologie de la révocation : qu'a-t-elle coûté à la France ? « rien que iOOOOO » hommes, chiffreinsignifiant sur l'ensemble; iln'yanulle- » ment paru. — Dira-t-on que bien des industries diverses » ont été importées par les réfugiés, en pays étranger ? la » belle affaire! Ces objections boutiquières méritent-elles » qu'on s'y arrête ? » — Rhétorique, hautain mépris des ruines de la France, férocité d'une âme ensauvagte par un étroit fanatisme; — oui, tout cela vaut-il qu'on s'y arrête, autrement que pour le couvrir d'une pitié profonde?

Nous aimerions pouvoir citer les noms de tous ces obscurs martyrs de la conscience chrétienne. Mais, reçus à bras ouverts par tous les peuples du monde, ils se fondirent avec eux et les retrempèrent de leur noble sang et de leur génie; leurs noms même subirent la tyrannie des langues et se reconnaissent à peine maintenant sous leur nouveau costume (1).

Néanmoins, aux noms déjà cités, nous pouvons en ajouter encore quelques-uns recueillis en diverses archives d'Albi, Toulouse, Montpellier, et nous les renvoyons en note, pour ne pas embarrasser le récit (J).

Myriades d'inconnus, humbles mais grands, qui souffrirent tout, tout pour leur foi, et dont le souvenir se dresse, écrasant, non seulement contre le fanatisme, mais aussi contre nos propres ingratitudes et nos affaissements.

(1) Th. Weiss, prof, d'hist., Hist. des Réfugiés Prot. de France.