CHAPITRE PREMIER

>i II n'y avait plus pour eux, ni patrie, ni religion, ni propriété, ni famille «.

Bonnemère, Hist. des Camisards.

Sommaire: Le salut dans la force. — Liste et Estats. — Armements de 45 postes : Châteaux de Montredon, Ferrières, Viane, la Capelle, etc. — Enthousiasme huguenot. — Marquis de Malauze. — Les cruautés allument l'incendie. — Hallucinations et prophéties. — Espoir de délivrance. — Barbarie de l'abbé du Cbayla. — Guerre des Camisards. — Participation du Haut-Languedoc. — Alarmes de Bàville. — Avis aux frères de Castres. — Le château de Ferrières, son rôle, sa destinée. — Camisards à Lacaze.— Incendie de l'Eglise. — Réalmont, Puy-Laurens, Lacaze. — Pierre Lapoire. — Milices et troupes royales dans la montagne. — Chrétiennes exhortations d'un brigadier du roi. — Soulèvement du Rouergue. — Tobie Rocayrol et les alliés. — Ses voyages dans les Cévennes. — Sa capture, sa condamnation.

(( Jupiter aveugle ceux qu'il veut perdre », a dit un auteur latin. On aurait dit que Jupiter faisait aussi passer un vent de folie sur la Cour et le Clergé de France : au mépris des ruines accumulées, ils ne rêvent que nouvelles ruines ; ils

ne rêvent, contre tous les périls du dedans et du dehors, contre l'exaspération des huguenots et contre la troisième grande ligue de la Haye, de Londres, de l'Autriche, de l'Empire et du Portugal (1701-1713), — ils ne rêvenl que force et destruction.

La première ligue contre la France avait pour chef, en août 1673, le prince d'Orange, et la seconde, en 1G86, avait été la fameuse ligue d'Augsbourg. Quant à la troisième, elle s'annonçait d'autant plus terrible que les ressources du royaume étaient littéralement épuisées en hommes et en argent.

La plus élémentaire prudence commandait déménager le foyer insurrectionnel des Cévennes, sur lequel les alliés plaçaient leurs espérances pour absorber une notable partie des troupes de Louis XIV. Il eût suffi de quelques justes concessions, d'un peu d'humanité, pour rétablir le calme au milieu de ces populations agricoles qui auraient même, dans ce péril, fourni pour la défense de la patrie des soldats dévoués. Mais l'esprit de vertige s'était emparé de la Cour et du Clergé, qui, dans leur orgueil, ne croient qu'à la force matérielle, à leur propre force, pourtant si diminuée. Ils poussent les choses au pire par une compression sans exemple.

Redoublant de surveillance, ils appliquent les vieux Edits avec une implacable rigueur; dans tous les diocèses, c'est une persécution de chaque instant ; on enserre le peuple protestant dans les mailles d'un réseau qui ne laisse plus rien passer; on dresse dans toutes les églises, comme nous l'avons vu, des statistiques, des listes détaillées auxquelles nul n'échappe, des Estais dont les archives de l'Hérault sont encombrées ; — listes des >'. C. qui ont confessé et communié ; — listes des N. C. qui n'ont pas été enterrés à l'Eglise; — liste de fugitifs avec ou sans permission du Roi ; — de ceux qui ne peuvent payer la pension des enfants enlevés : — des lieux où peuvent être enfermés les enfants ;

— des entants des N. C. non assidus aux écoles ; — des châteaux et des maisons fortes qui pourraient servir de retraite aux troupes en cas de danger; — des gentilshommes non convertis ; — des N. G. qui ont promis de pratiquer ; — des enfants à faire enlever ; — des personnes reléguées dans les autres diocèses ; — des N. G. et des Ministres sortis du Royaume, etc. Et penser que, chaque année, c'était, pour toutes les paroisses, le renouvellement des mêmes paperasses qui allaient se concentrer dans Les bureaux de l'Intendance ! Du reste, pour en donner l'idée, je consigne aux pièces justiticatives quelques-uns de ces documents (J Ois).

En 170-2, on organise 45 postes, occupés chacun par une escouade de 50 soldats; le double but est de tenir en respect les populations et de se jeter; au premier appel, dans le Vivarais ou le Haut-Languedoc.

En outre de cela, la plupart des châteaux du diocèse de Castres sont remis en état et fortifiés : « le chasteau de » Montredon, qui appartient à M. le marquis de Villeneuve » et destiné à contenir Labéchonnié et les autres paroisses » qui dépendent de la terre même de Roquecourbe et de » Réalmont; le chasteau de Ferrières, qui appartient à » M. de Lacrouzette, pouvant contenir toute la terre et » voisin du bois de Montagnol, où se font ordinairement » les attroupements et éloigné de Brassac d'une lieue ; » le lieu de Viane très élevé, qui peut contenir tous les » lieux voisins dépendants de la paroisse qui compte » de 12 à 1.500 convertis ; le chasteau de M. de Roquefère, » ancien catholique, qui peut contenir la paroisse de la » Capelle, composée environ de 800 convertis.

En chaque localité, on s'arme, on s'apprête; la preuve -■n est dans les procès-verbaux du Conseil de Puy-Laurens, en date du 20 septembre 1703, portant qu'il y a nécessité de réparer portes et brèches, « à cause des troubles répandus dans le diocèse de Castres » ; la place du Temple,

dans cette même ville, avait été aplanie par délibération du 13 juillet 1701, et peut-être redoutait-on L'irritation, non encore calmée, des huguenots.

Mais ils oublient, parce relèvement des murailles, que « celui qui bâtit, bâtit on vain, si Dieu n'est pas avec lui »; ils oublient que l'épée est impuissante contre l'esprit et que « rien ne prévaut contre la vérité ». Et se croyant à l'abri derrière leurs remparts, ils recommencent à traquer partout de la pire façon les pauvres huguenots.

Ceux-ci, exaspérés enfin, jurent de se défendre dans 1rs retraites où ils sont poursuivis comme des fauves ; de vagues prophéties leur annoncent « la prochaine délivrance d'Israël » ; les ministres réfugiés les soutiennent de leurs lettres; des messagers parcourent la province, et la coalition européenne est trop heureuse de pouvoir opérer une diversion en soufllant sur ce foyer intérieur.

« L'heure vient, dit Dom Vaissette, d'une des plus » terribles crises de la Province ; rien n'avait pu détourner » le gouvernement de sa funeste politique religieuse. Nul » n'était dupe du miracle prétendu de conversions, dont » les prédicateurs et les nouvellistes de la Cour avaient » fait tant de bruit. Bâville avouait que, sur 200.000 pro- » testants, peu étaient catholiques, malgré leur titre offi- » ciel de N. C.

« Presque tous gardent au fond du cœur leur mauvaise » religion et en souhaitent le rétablissement. Ils espéraient » la délivrance à la dernière guerre ; les ministres émigrés » entretiennent le zélé par leur correspondance, promet- » tant un prochain changement ; les cultes de famille et » du désert continuent et les mouvement locaux sont im- » placablement réprimés (1) ».

Fléchier comptait sur la lassitude et ils ne se lassent pas; Basville comptait sur une longue paix et la guerre reprend.

(1) Dom Vaissette, XIII, 730.

Ce n'est ni la noblesse, ni la bourgeoisie, résignées ou rangées, qu'on redoute ; sur 440 chefs de familles nobles en Languedoc, le marquis de Malauze seul inspire quelques craintes. Petit neveu du duc de Rohan et demeuré inflexiblement protestant, il semble désigné pour une direction; il entretient de continuels rapports avec les réfugiés protestants de Hollande et d'Angleterre, et il est fort tenté de prendre sa part du mouvement qui couve sous la cendre; mais, dit Basville, « ses alliances avec des familles calboliques avaient éteint en lui l'esprit de secte » (1).

Il n'y a donc pas de chefs ; le peuple seul constitue la menace, et il ne faut rien moins que des excès sans nom pour le pousser à bout ; ce fut la révolte du désespoir, une vraie guerre de religion pour conquérir la liberté de la conscience.

Le Haut-Languedoc ne bouge pas, mais l'inquiétude y est générale ; et, d'un jour à l'autre, le soulèvement peut éclater.

Déjà, le Bas-Languedoc est en feu ; des cruautés croissantes ont comblé la mesure; l'esprit de représaille commence à souffler ; et, çà et là, de terribles vengeances révèlent aux plus aveugles qu'on est enfin résolu à se défendre. Un renégat, Gaspard de Calvière, largement récompensé de sa prétendue conversion, doté d'une pension de 2.000 liv., mis à la tète d'un régiment de milices et d'un district de vingt bourgs, avec mission de surveiller les N. C. et d'empêcher leurs assemblées, déploie une ardeur de zèle qui en fait un fléau ; il désole entr'autres les foyers en leur enlevant leurs enfants.

Six pères de famille, dont il avait ainsi brise le cœur.

(1) Il mourut sans enfants, en 1741, dans sa maison de Ffascati, à Castres, et fut inhumé à Lacaze de Sénégats, dans un tombeau de famille occupant toute une chapelle de l'église de cette paroisse.

l'attendent un jour sur la routo durant une do ses tournées militaires; et, en dépit du cocher qui le conduit et du valet qui le suit v. cheval, ils s'élancent sur sa voiture, s'emparent de ses pistolets et lui brûlent la cervelle (1).

Mais Basvillc fait autrement grand que le sieur de Calvière ; il procède par razzias d'enfants dont quelques-uns n'ont pas cinq ans et qui, par troupeaux de 300 sont traînés dans les prisons d'Uzès ; Î2000 tilles dans les couvents de Lodùve, de Careassonne, de la Cité ; 3000 garçons enfermés dans les hôpitaux de Lyon, de Montpellier, de Toulouse, de Grenoble. Prisonniers éperdus, ces pauvres petits se mettent à prophétiser, à prêcher, à pousser le cri de guerre ; héros avant l'âge, « ils ne sont ni fous ni fourbes, ni dieux, ni diables, mais fanatiques, l'imagination ébranlée» (2). Basville s'empare surtout des tilles « à grosse dot (3). Il fait conduire, enfants et adultes, garrottés, aux pieds des confesseurs qui leur enfoncent, malgré eux, dans la gorge cette hostie que le catholicisme interdit à ceux qui « ne sont pas » en état de grâce»; et, quant à ceux qui repoussent ce sacrilège, ils sont mis à la chaîne pour les galères, ou leurs cadavres traînés dans les rues, sur la claie, et jetés à la voirie. Les gens sont glacés de terreur ou saisis de folie. Les églises, à celte époque, symbolisent leur situation par un marreau, ou médaille de plomb, qui sert d'ailleurs de si°-ne de reconnaissance pour la communion: d'un côté, la Bible ouverte, frappée des rayons du soleil, figurant la lumière du St-Esprit avec cette exergue « ne crains pas, petit troupeau » ; et, au revers, une barque près de sombrer ou bien un pasteur jouant du cor de chasse dans la plaine déserte, ou regardant la croix.

Tant de maux, tant des secousses ininterrompues exci-

(1) Borel, liist. de l'Eglise réformée de Ntmes, p. 310.

(2) Michelet, Louis XIV.

(3) Mémoires du Marquis de Guiseard, p. 63.

tenl à tel poinl le système nerveux, que l'extase et l'hallucination s'en mêlent et que, de tous côtés, surgissent de nouveaux petits prophètes, de petites prophétesses, — écoutés comme la voix même de Dieu: « Aux armes, Israël ! » criaient-ils ; vous vous jetterez aux travers des épées et » vous ne serez pas blessés. » On brisait leurs os, mais on ne pouvaitbriserleurcœur, et l'un d'eux iniquement condamné à un inique supplice coupe sa langue avec ses dents et la crache au visage de ses juges.

Nonobstant les barbaries de la révocation, on avait encore depuis 17 ans surajouté 71 décrets nouveaux qui rendaient absolumentintenablela situation des réformés; on pendait, on rouait, on écharpait les assemblées ; on payait 5,500 livres le délateur d'un ministre ; par lettres de cachet, on procédait en masse et l'on remplissait couvents, prisons et galères ; on cite une servante brûlée vive sur place publique, pour avoir seulement dit qu'en recevant l'hostie, on fléchit les genoux devant Baal !

N'en était-ce pas assez pour expliquer la légitime défense. la révolte générale? Ce qu'on ne comprend pas, c'est qu'un soulèvement formidable n'ait pas plus tôt éclaté. Cependant nos malheureux pères souffraient avec tant de résignation, continuant à prier pour leur roi persécuteur, — que leur patience passa en proverbe et que l'on disait : « patience de huguenot », pour marquer l'extrême limite du support. Et il est possible qu'ils eussent continué à souffrir et à gémir en silence, sans les cruautés inouies de l'abbé du Chayla, archiprètre du Pont-dc-Montvert.

Cet ancien missionnaire du Siam, qui, grâce à la tolérance du farouche gouverneur Basville, en usait librement avec les huguenots, — leur donnaitla chasse, les emmenait dans son presbytère transformé en prison, en château-fort et goûtait une infernale jouissance à les torturer lui-même ; il leur arrachait, avec des pinces, les sourcils et la barbe ; il leur mettait dans les mains qu'il refermait avec force des

charbons ardents, jusqu'à ce qu'ils fussenl éteints ; il leur enveloppait les doigts avec du coton imbibé d'huile et y mettait le feu, qui brûlait la chair jusqu'aux os. Il plaçait

leurs pieds en des poutres fendues jusqu'à ce que les muscles, les nerfs et les os fussent broyés, etc. (1 .

On comprend que cel homme cruel fût en exécration a vingt lieues à la ronde. Un dernier acte fit déborder la coup''. 11 venait d'arrêter et de jeter dans les cachots de son presbytère sept protestants, au nombre desquels deux jeunes tilles notables. Ces malheureux hurlent sous la torture ; du dehors, on les entend et l'on frémit ; le -2't juillet 17n^. à 10 heures du soir, une quarantaine d'hommes mal armés se présentent réclamant la liberté des captifs. Pour toute réponse, le presbytère château-fort répond par des coups de feu qui tuent un homme de la troupe. Celle-ci alors s'élance furieuse, pénètre dans cet enfer, délivre les victimes dont les corps étaient tout enflés, les os brisés dans les ceps, incapables de se tenir debout ; et, conduisant alors l'abbé du Cbayla devant l'horrible spectacle, les conjurés indignés le frappent tous à coups redoublés. Son corps porta la trace de 52 blessures; et. en quittant ce lieu sinistre qui avait retenti des cris de tant de martyrs, il y mettent le feu. Tel fut le signal de la célèbre guerre des Camisards — guerre sans merci, féroce, que signalèrent lesplus odieuses cruautés (2).

Mais il est à croire que si l'abbé du Cbayla avait relâché ses

(1) Relation historique de la révolte des fanatiques, par Ch. J. de la Baume. Conseiller au présidial de Nîmes.

(2) Le Maréchal de Mootrevel, qui succède, en février 1703, au comte de Broglie vaincu, fit hrûier 150 protestants dans un moulin, où

- s I tient réunis pour célébrer la fête des rameaux; et son lieutenant Julien, faisant des razzias de protestants, les fusille à mesure : « Ils nous auraient, dit-il, embarrassés dans nos marches : et, d"ail- » leurs, le roi épargne ainsi les frais de justice et d'exécution.» — Ferait-on pire dans une battue de loups ?

victimes sur la demande qui lui en était faite, — le soulèvement Cévennol ne se fût pas produit, et les huguenots eussent encore continué à dévorer silencieusement leurs larmes.

On connaît cotte guerre, et il ne m'appartient pas d'en tracer le tableau, puisque le Haut-Languedoc n'y a participé qu'indirectement.

Trois hautes personnalités, le comte de Broglie, commandant la province, les maréchaux de Montrevel et Villars ; — 60,000 hommes de troupes réglées, plus les milices; — 22 mois de combats sanglants et d'exécutions barbares, pendant que l'Europe coalisée envahit les frontières 1 1702-1704) ; 466 villages rasés et leurs populations vivant, hiver comme été, de la vie sauvage ; 100,000 hommes tués, les industries ruinées et l'un des plus riches pays réduit en désert, au point que son épuisement ne permit plus, durant de longues années, la perception des impôts dans cinq diocèses, — tel est en quelques traits le bilan de ce brigandage officiel, en pleine civilisation du grand siècle.

Les maisons partout brûlées pour en avoir plus vite fait, les gens gagnaient alors la montagne et formaient de nouvelles recrues, en sorte que ce qui devait couper court au mal, l'exaspérait. Ce fut la terreur en grand, pire que celle de 93.

C'est par fournées, qu'on condamnait les captifs, suivant les cas, aux galères, au gibet, à la roue, au bûcher. « Ce » qu'il y eut de roues et de potences a Montpellier, de » bûchers pour brûler les martyrs, nous ne le dirons pas. » Mais ceux qui, vers le soir, aux derniers rayons du " soleil, suivront la lumineuse allée du Peyrou, vers la » nier et le ciel, verront encore leurs âmes sur la via

■ sacra »(1).

(0 Michulct, Louis XIV, 244.

Et cette lutte inégale soutenue avec tant d'héroïsme est d'autant plus remarquable, que les chefs camisards, Rolland, Gatinat, Ravanel, Siguier, Laroze, etc, sont de simples artisans, incultes, laboureurs ; leur général en chef, Cavalier, est un garçon boulanger de 18 ans. Mais l'esprit de Dieu est leur lumière et leur force. « Comment devrait-on vous traiter », disent les juges au prisonnier Siguier? «Comme je vous aurais traité moi-même ». — Votre domicile? » — « Au désert et au ciel ».

La correspondance du maréchal Montrevel (1) dévoile les horreurs de cette guerre; il ne parle que d'incendier, détruire, raser, rouer, transporter « ces canailles, si loin, qu'on n'en entende plus parler ». Et que de fois on embarquait ces malheureux (en avril 1703, 22 paroisses razziées et 530 individus enlevés) sur de mauvaises tartanes à destination d'Amérique, et qui coulaient en plein océan ! Le Clergé et les Intendants proposaient les mesures les plus barbares ; Marcilly se distingua, sous ce rapport, dans un Mémoire confidentiel :

« Il faut lire, dit un auteur pourtant bien catholique, » ces consultations étranges pour comprendre à quel » degré d'aveuglement et de folie la passion peut pousser » les courtisans. Violer le droit de propriété, détruire les » liens de famille, envoyer le mari mourir en Hollande » et la femme en Amérique, pour le seul fait d'avoir prié » Dieu dans une langue et selon les rites qui ne sont pas à » la convenance du souverain, me paraissent des énor- » mités » (2).

Il y avait trop de communications entre le Haut et le Bas-Languedoc, par Lacaune et la vallée de l'Arnette, au-dessous d'Hautpoul, pour que les drames des Cévennes n'eussent pas leur contre-coup dans l'Albigeois et le Lau-

(1) 50 lettres, du 12 mars 1703 au 14 mars 1704. \2) Dom Vaissette, XIII, 810.

ragais. En outre do la correspondance, les fugitifs et les agents secrets y sèment bientôt, partout, l'indignation la plus vive.

Le mouvement fut préparé en 1703, par Tobie Rocayrol, l'ex-abbé de laBourlie, Catinat et Boéton, jeté avec son fils dans les cachots de Puy-Laurens, d'où il sortit avec d'implacables ressentiments (1). Des deux corps camisards rassemblés à Rodez, l'un doit tomber sur Montauban, l'autre commandé par la Bourlie aura pour champ d'action le Haut-Languedoc.

Le danger était grave et pressant. Avec son flair politique, Basville ne tarde pas à concevoir de sérieuses alarmes. Connaissant les dispositions des Réformés qui, brisés mais indomptables, avaient profité de l'absence des troupes, engagées dans la guerre qui avait ensanglanté l'Europe, pour multiplier leurs assemblées; sacbant que, sur 200.000 restés en Languedoc, très peu s'étaient vraiment ralliés et que toute l'œuvre antérieure des conversions équivalait à une immense duperie. Basville ne dissimule pas ses inquiétudes et il s'en ouvre au ministre de la guerre, dans une lettre du 6 mars 1703 : « Plus je considère ce mouvement, » plus il me parait mériter une grande attention ; tout ce » peuple est ému... il est très nombreux et va à 5.000 hom- » mes en estât de porter les armes. Il est certain que cemou- » veinent est très grand et très dangereux. Les Cévennes » commencent; la révolte n'est pas encore dans le Vivarais » et le Haut-Languedoc; mais je sais que ces cantons sont » fort ébranlés et n'attendent qu'une occasion pour se » déterminer. »

Les prédicants enflamment les courages; les petits prophètes annoncent la délivrance, et les avis et exhortations des ministres réfugiés pénètrent en France, malgré tout, jusqu'aux hameaux les plus reculés. En voici un spécimen trouvé aux archives de la guerre (2) :

(1) N. Peyidt, II, 21.

-' Dépôt de la guerre, vol. 1709, p. 2. 3.

Avis important pour nos frères de la ville de Castro —

Enfin L'heure est venue, mes frères, il faut que la prophé- » tie s'accomplisse et que le règne de Dieu en J. C. soit » rétably. Elevez vos cœurs vers ces montagnes saint s » d'où vous viendra tout votre secours. L'Eternel a déjà » exaucé vos prières, puisqu'il arme toutes les nations, » pour vous délivrer de la captivité de Babylone et de la » domination tyrannique d'enfer qui ne vous ont persé- » cutés que pour s'enrichir de vos biens. Préparez-vous à » combattre généreusement, sans craindre la chair ni le » sang, puisqu'il s'agit, ici, de la gloire de Dieu et de « votre salut. Vous aurez bientôt un chef, tel que vous » le souhaitez pour vous commander, qui vous rétablira » dans votre liberté et dans l'exercice de notre sainte » religion. Il vous fera rétablir vos Temples et restituer

les coupes qu'on a profanées et converties en des buffets o si magnifiques. C'est ce que le prophète Daniel vous » promet de la part de Dieu, si vous êtes fidèles à suivre » l'avis qu'il vous donne. »

Mais avant de donner le récit des troubles de la montagne, c'est le cas de nous permettre une diversion sur le château de Ferrières, la principale forteresse et la clef du pays, dont les destinées furent si diverses et sur lequel on comptait pendant le soulèvement camisard.

Bien que le point où il perche ait une physionomie glaciaire avec ses pentes polies et moutonnées, comme celles des hautes régions pyrénéennes, il est reconnu que les glaciers n'ont pas été en cause, dans sa formation; car, la direction perpendiculaire des stries à l'axe de la vallée, ste no polissage par éboulis, venus des parties supérieures; les blues granitiques, d'après cela, seraient doue un effi I d'érosion.

Bien que ses abord- ne fussent pas précisément ina sibles, il "tirait une défense sérieuse par sa situation sur l'Agoùt, entre Vabre et Brassac; dépendant d'abordde l'Eve-

ché d'Albi, il dépendit ensuite, au début du XVIe siècle, de celui de Castres.

Au XVI siècle, Guillaume Guillot, seigneur de Ferrières, le lil rebâtir et il joua, comme forteresse, un rôle important, durant les guerres de religion ; sous François Ier, il devint une prison d'Etat ; L'effigie même de ce monarque se trouve en relief au couronnement d'une fenêtre, à côté des ligures de Guilhot et de sa femme, et l'on voit, à une fenêtre supérieure, la représentation équestre de Guilbut.

Guilhot fut un des premiers Seigneurs qui se prononcèrent [tour la réforme et qui, en 1562; un des premiers s'arma pour la défense de la foi. Au mois de mai de cette même année, il entra à Castres, avec d'autres chefs sans coup férir, grâce aux Consuls qui ouvrirent les portes, et il en fut nommé gouverneur : « homme d'âge et d'expérience, fort homme de bien, » d'après le chroniqueur Gâches. — Le capitaine Aymeric ayant fait pendre injustement cinq soldats de Ferrières, Guilhot, député à Charles IX, de passage à Toulouse, pour se plaindre, obtint qu' Aymeric fut chassé de Castres avec sa troupe.

En 15(i7, les huguenots — menacés d'un égorgement général et joués, en des négociations dérisoires, reçoivent de Condé le mot d'ordre de s'emparer des villes. G. Guilhot et François de Villette, fameux seigneur de Montlédier(l\ surprennent Castres, dans la nuit du 20 septembre, marchent droit à l'Evôché, s'emparent de l'Evêque, et c'est alors que ce trait devenu depuis populaire échappe à Guilhot : « Tal bol guilla Guilhot que Guilhot lou guillo » — , tel veut surprendre Guilhol qui est surpris par lui.

Après la révocation de 1683, le château de Ferrières logea quatre compagnies de dragons destinées à <« évangéliser » la montagne; et, en effet, le curé du village de Ferrières reçut

(î) Voir sur Guilhot et Villette, mon Ier vol. de ['Histoire du Protestantisme dant l'Albigtoii et le lauragais, p. 86 et 87.

au château, du 19 au 22 octobre, 650 abjurations dont 434 de personnes dépassant li ans et 216 d'enfants au-dessous de 14 ans; notamment, celle de Marie de Malzac, femme de Samuel Perrin, — dernier pasteur de Ferrières — qui déclara « ne savoir signer. » (1)

Le château servait de prison aux protestants donton avait fait la capture dans les assemblées du désert, et la condition pour en sortir était de se déclarer converti à la foi catholique. Quelles conversions! Le roi payait naturellement le loyer du château servant pour ses prisonniers et pour les soldats chargés de s'en emparer d'abord, de les garder ensuite. Il remettait annuellement 1200 1. au propriétaire et il insista auprès de la Province du Languedoc pour qu'elle en fit l'acquisition; la Province recula quel que temps devant cette nouvelle charge. Ce fut la guerre des Camisards qui révéla l'importance du château et lit prendre un parti décisif.

Au temps de la guerre des Camisards, en 1702, Bo et on commandait les troupes royales et il dut capituler, lors de la conspiration de la Bourlie, à laquelle participèrent Catinat, Daires et Perrot, ofiiciers du grand chef, Cavalier. Les troupes de ces trois capitaines se concentrèrent dans les bois de Lacaune, d'où devait partir le cri de soulèvement. Mais l'impatience de Catinat lit avorter le complot. Arrivé le premier au rendez-vous, il met le feu à quelques Eglises pour venger les Temples démolis; aussitôt, les milices convoquées cernent les conjurés et les dispersent. Catinat échappe, Daires est pris et écartelé à Montpellier ; Perrot est tué dans le combat. L'un des chefs insurgés n'arrive que le lendemain du Rouergue, avec 600 hommes ; et ne trouvant personne au rendez-vous, ignorant ce qui venait de sepasser, il gagne Brassac; mais attaqué là, il se replie sur le château de Ferrières dont il s'empare et où il se défend avec énergie ; les troupes royales lui offrent l'amnistie qu'il accepte; mais, saisi l'année d'après, il est roué à Montpellier.

(1) Arclt, de lu commune de Ferrières.

Ce que nous connaissons de ce château remonte au temps où les familles Guilhot et Bayard en étaient propriétaires (1).

Dès 1672, Messire Louis de Bayard a de grands démêlés avec Tubœuf, évèque de Castres, qui réclamait certains droits de suzeraineté. Il est encore là, en septembre 1670.

Avant lui, y vivaient les Guilhot; en 1701, dame Henriette de Nayrac, achète pour 60.000 livres la baronie de Ferrières, dont le château reste encore en possession des Bayard.

Depuis quelque temps, Louis II de Bayard le donnait en location pour 1200 livres. Mais, à la guerre des Camisards, le maréchal de Noailles, commandant la province, comprit la nécessité d'y établir un poste fixe.

Il proposa aux Etats-Généraux de l'acheter, et des commissaires-experts ayant, le 18 décembre 1706, évalué l'immeuble à 28. 755 livres, déduction faite des réparations accomplies par le roi, c'est finalement 21.500 livres qu'il fut payé comptant, en présence de l'évêqne de Castres, du baron de Castelnau, de MM. David et de Voisins, maires d'Albi et de Lavaur, commissaires des Etats. L'occupation par les troupes l'avait considérablement endommagé.

Ceci se passait en 1706, l'évèque Tubœuf renouvelant ses plus expresses réserves. Mais le contrat de vente n'est que de 1708, signé par Pierre de Bayard « en faveur de » la province de Languedoc, sa majesté ayant dessein de » faire du château de Ferrières un poste fixe pour y tenir » des troupes. El, au cas où sa majesté retirerait ses » troupes, il appartiendrait à la province d'en disposer, » comme de sa chose propre, dont elle aura payé le prix ». En 1714, de grandes réparations durent y être faites.

Les Bayard néanmoins continuèrent à vivre sur quelques terres qu'ils avaient gardées en ces lieux ; car, le H fé-

(i) Archives de la commune de Ferrières.

vrier 1715. nous voyons, dans les mêmes papiers, que messire Pierre de Bayard, baron de Ferrières, émancipe son fils. Messire Etienne-Honoré de Bayard, et, plus tard, en 1754, les Bayard se plaignent de la garnison « qui trou- » ble le jardin et la fontaine près du château (en face) qui » leur appartiennent ». Les gens des Trois Estats de la province de Languedoc ont à s'en occuper, et c'est même l'évoque de Montpellier qui a la direction de cette affaire (1). Les assemblées religieuses ayant partout recommencé malgré la vigilance des dragons, le gouvernement divisa li' Languedoc en 28 arrondissements, comprenant 130 communautés. Et. tout arrondissement où s'est tenue une assemblée, demeure responsable, supporte les amendes et les frais de procédure. Ferrières, Vabre, Lacaze, Sénégats, constituent un arrondissement.

En outre, c'est au château de Ferrières que les hommes arrêtés dans les assemblées attendent leur jugement; quant aux femmes, elles sont dirigées aussitôt dans les couvents ou à la Tour de Constance. Le château n'étant plus nécessaire à la défense du pays, on s'explique qu'en 1750, il ait été transformé en prison d'Etat, avec un commandant et quelques invalides pour garnison.

C'est François Chapelain de Villeneuve qui, en 1760, a la garde des prisonniers de Ferrières. Vingt ans après, le chevalier Paul Houles de Laroque remplit la même mission à la tète d'une compagnie de vétérans : ce fut le dernier geôlier; on fit alors de grandes réparations au château, sous la direction de Dacher, architecte de Carcassonne; et, la prison manquant d'eau, on creusa des canaux souterrains pour l'y amener.

C'est par lettre de cachet qu'on était condamné à la prison temporaire ou perpétuelle : il suffisait, pour cela. d'écrire un nom propre sur une de ces lettres signées du

(1) Archives privées de M118 Mialhe de la Vaissièrc

roi et délivrées en blanc à tous les personnages importants de la province.

La liberté et la vie dépendaient ainsi des caprices, des passions d'un homme. Plusieurs de ces lettres ont été retrouvées dans les papiers du château de Sénégats,

témoins muets des excès odieux des vieilles monarchies, et dont les seigneurs de Malauze n'avaient pas l'ait usage.

Aux approches de la Révolution, le château de Ferrières était une des bastilles du Midi, OÙ l'on entérinait des fils de famille pour cause d'indiscipline ; de ce nombre fut le jeune de Miramon, liis d'un conseiller du Parlement de Toulouse; et, en 1793, une compagnie de vétérans y était casernée. Les canons du château, étant hors d'usage, furent transportés à Castres, refondus à Toulouse et employés à la bataille de Toulouse du 10 avril 181 i, perdue par le maréchal Soult contre Wellington.

Ce ne furent pas les dernières vicissitudes de ce château historique : l'an III, le citoyen Jean Blanc, qui avait, en 177C>, reconstitué l'Eglise de Ferrières, — obtint de la municipalité l'usage de la grande salle, pour y célébrer le culte protestant, — suspendu depuis le culte de la liaison.

L'année suivante et le 14 messidor, le château fut mis en ▼ente à 18,800 livres et acheté par un habitant du pays. 11 était tenu, d'après le cahier des charges, déniveler les tours et de détruire « tous les anciens emblèmes de la féodalité », dans un délai de deux ans. Mais les événements politiques changeant la situation, la première partie des clauses fut seulement exécutée.

Aujourd'hui, totalement démantelé, il est habité dans quelques-unes de ses parties; les fossés sont comblés etrien ne subsiste des travaux de défense, des tours, des murs qui les reliaient. Il ne reste que les deux tours qui défendaient l'entrée et celle du Sud, à l'angle des bâtiments, mais rasées à la hauteur de la toiture. La grande salle sert actuellement d'auberge et le vaste sous-sol voûté, qui formait l'ancien

réservoir d'eau, a été converti en écurie. La cour d'honneur est consacrée aux danses des fêtes votives; on se réjouit où l'on pleurait jadis ! rien ne marque mieux à la fois la vicissitude des choses humaines et L'impuissance de la compression.

On voit encore, dans la grande salle, une belle cheminée renaissance ; et c'est dans l'intérieur de la tour du Sud qu'est l'ornementation la plus curieuse de l'édifice, les effigies du châtelain et de la châtelaine de Ferrières, du roi François 1er et de la reine (K).

Cela dit sur cette forteresse de Ferrières, qui tenait en respect la haute montagne et qu'il était essentiel d'avoir pour soi au temps des guerres civiles, — reprenons le fil de notre récit sur la part de l'Albigeois dans le soulèvement Gamisard. L'appréhension régnant partout, — partout, en conséquence, on restaura les murailles : à Puy-Laurens, ii Réalmont, à Lacaze, — comme le constatent les délibérations des communautés dans les archives locales.

Pierre Lapoire remplissait d'importantes fonctions au château de Lacaze et tenait la marquise de Malauze au courant de ce qui se passait (1).

Lapoire avait été longtemps l'instigateur des assemblées de Pierreségade ; il avait même subi de rudes condamnations: 800 1. d'amende, maison rasée, emprisonnement dans la citadelle de Montpellier, relégation à Agde. Puis, fatigué de souffrir, il s'était u converti » et rachetait son hérésie passée par un violent fanatisme.

Tout-à-coup, pendant qu'il s'occupait à murer quelquesunes des fenêtres les plus accessibles du château, — il aperçoit les Camisards cachés dans le bois de Ladevèze, au dessus de Chasteauvert ; ils envahissent le village au nom-

(1) Une famille noble du Languedoc, par Ph. Corbière, p. 80. Voir aussi sa longue lettre à la Marquise dans l'ouvrage de M. Robert, I, p. 257.

bre de 38 fantassins et i cavaliers, criant qu'ils n'en veulent point à Monseigneur, mais seulement aux prêtres qui les persécutent et aux églises qu'ils veulent démolir, comme on a démoli leurs temples. Ils tirent sept coups de fusils pour effrayer La population et ils mettent le feu à l'église. S'ils brûlent celle de Lacaze, plutôt que celle de Viane, de St-Jean del Frech, de St-Sené ou d'autres, — c'est qu'ils comptent peut-être sur la complicité des habitants du village ou qu'ils veulent venger la mort « des dois beaux jeunes hommes de Lacaze » pendus peu après la révocation par le bourreau de Toulouse, pour « crime d'assemblée »(1). Voici un autre récit d'une lettre signée Lavergne, dans laquelle il rend compte à Malauze, brigadier du Roi de tout ce qui s'est passé et que nous cueillons dans Vaissette (2); elle est datée du 21 septembre 1703. Il l'entretient « des désordres que les fanatiques ont fait sur ses terres, depuis cinq jours qu'ils s'y sont glissés».

« La première action s'est passée dans le bois de Rivai- » rôle, le IS septembre. MM. deSenaux, Lavalette, Anouil,

St-Martin et autres, au nombre de dix, pour se rendre à » Lacaune où l'on croyait les fanatiques dans les bois de la » Boueline, ces messieurs aperçurent une troupe d'une soixan- » laine. St-Martin crie : Qui vive ? Ils répondent en chan- » tant des psaumes. Alors St-Martin et Lji Valette tirent ; les » fanatiques ripostent, Lavalette est tué et les autres fuyant » sont poursuivis par six cavaliers. Ceux-ci s'en retournent » à Gijounet, où ils mangent et boivent sans faire de mal à » personne. M. Barbara de Castres envoya, le lendemain, » deux compagnies de milices bourgeoises.

» Le 20, arrive une compagnie à Lacaze, Viane, Gijounet, » la Capelle; mais la compagnie arrive trop tard à Lacaze » pour arrêter les fanatiques, qui arrivent, à 1 h. une qua-

(1) Page 31.

(2) XIV, p. 1798 et 1802.

» rantaine par le bois de Sacuset, enfoncent la porte de » l'Eglise avec de gros marteaux, mettent en pièce le Taber- » nacle et ornements, disant aux habitants qu'ils n'en veu- » lent pas à la vie, prennent une collation et partent. Qua- » tre ou cinq heures après, ils reviennent et mettent le feu » ;i l'Eglise; ils allaient brûler le presbytère ; mais ils » s'arrêtent en apprenant qu'il appartient au Marquis de » Malauze. » Ils ne "purent, ajoute Vaissette, brûler toute l'Eglise à cause de la voûte, mais le boisage. « A la voûte, un trou par lequel on « sonnait, le feu y passa et le couvert brûla. »

Quelques jours après, envoi d'un rapport de Barbara à Basville sur cet événement (1). . . « Nos rebelles ont par- » couru le pays sans faire ni meurtres, ni incendies ; ils » sont repassés dans le Rouergue, laissant deux tués et » quelques prisonniers, dont trois de Vabre et un de Cas- » telnau. Dans la bandese trouvaient quatre étrangers parmi » lesquels un appelé le Genevois, l'autre l'Anglais ; ils » étaient cinquante en tout ; ils n'ont ni ministre, ni prédi- » cant; ils font tour à tour la prière, le matin et le soir. Ils » étaient venus pour susciter un soulèvement ; n'ayant pu, » ils rentrèrent en Rouergue. Leur prétexte était le réta- » blissement des Temples ; quelques-uns des prisonniers » ont des maisorft qu'il ne serait pas inutile de faire » raser. »

L'émoi avait été fortgrand dans la contrée, d'autantqu'un homme affolé, courant à travers les hameaux, clamait partout l'arrivée des Camisards en force. Le tocsin sonna ; les prêtres et l'Evêque de Castres s'enfuirent, la panique s'étendit même jusqu'à Toulouse. Le maréchal de Montrevel en entretint le Ministre de la guerre, 29 septembre 1703. Déjà les Camisards, appelés fanatiques, avaient brûlé l'Eglise de St-Genest. Les Réalmontais prévenus organisent une garde

(1) Dépôt de la guerre, vol. 1109, p. 303.

bourgeoise où l'on enrôle tous ceux qui, mariés ou non, sont en état de porter les armes, et les vieux manuscrits du lieu relatent même que Chataud fut condamné à passer « 3 heures dans la fosse basse de la prison, pour n'avoir pas » voulu que son fils fût du nombre des soldats de la garde » bourgeoise. » La population avertie à 7 h. du soir, s'élance en désordre, « armée de hallebardes, bâtons, piques, bro- » ches à rôtir et entasse du bois aux portes de la ville pour » barrer le chemin aux Camisards ». C'était le 22 septembre 1703(1).

Mais ce fut bien autre chose pour l'incursion des Camisards à Lacaune, Gijounet, Lacaze et Vabre. On y dépêche aussitôt les milices bourgeoises de Cordes, d'Albi, Teillet, Lisle, Pampelonne, Graullet, Lavaur, pour les traquer. Une échauffourée s'ensuivit, dans laquelle les Camisards tuèrent deux soldats des milices et en blessèrent deux autres. Quatre complices des Camisards, trois de Vabre, un de Castelnau-de-Brassac furent arrêtés, conduits à Castres et condamnés surtout pour l'incendie de l'Eglise de Lacaze ; l'un d'eux entre autres fut pendu et brûlé à Castres, sa mère présente ; son frère pendu à Viane, et leur mère fouettée et marquée au fer rouge, sur l'épaule, de la fleur de lys (29 octobre 1703).

Cependant, la haute montagne n'était pas rassurée contre un retour des Camisards ; des troupes sont expédiées de tous côtés. Deux compagnies de milices arrivent à Lacaze ; puis, il en vient à Viane et en d'autres lieux. M. de Nanès, gentilhomme de Castres et le vicomte de Pujol chassent les Camisards dans les bois de Lacaune ; et, le 7 novembre 1703, M. de Parât, brigadier des armées du roi, arrivantdes Cévennes, — prend le commandement de sept compagnies de dragons du régiment de St-Sernin, à distribuer en divers lieux. En outre, il rassemble les compagnies des gardes

(1) Notes prises sur la marge d'un livre de Réalmont.

bourgeoises de Rôalmont et de Lafenasse et fait appel aux volontaires qui voudraient le suivre : vingt sortent des rangs.

Après quoi, « il fait sonner à son détrompe, au nom du » roi, que tous les N. C. eussent à s'assembler sur la place » de la ville, tant hommes que femmes. » Un grand nombre se rendent, et il les exhorte « à être de bons et fidèles » serviteurs du roi ; à ne manger de la chair, sans une per- » mission de M. le curé les jours défendus ; à ne pas tenir » la main h ces mal vivants qu'on appelle des fanatiques et » que, s'il savait que aucun tient la main à aucun, il le » ferait pendre, soit homme, soit femme, et leur maison » rasée jusqu'au fondement »

Ce régime de terreur en paralysait beaucoup, sans doute; mais, aussitôt que le pays était dégarni de troupes, la conscience et la liberté reprenaient leurs droits. D'ailleurs, les alliés occupant le gros de l'armée, les troupes étaient insuffisantes pour sévir partout à la fois. Le soulèvement du Rouergue donna à réfléchir. Il fut bien comprimé ; mais il se trouvait là des éléments qui, unis aux Camisards du Haut-Languedoc, eussent pu créer un vrai danger. Lesalliés n'ont garde de négliger ce terrain favorable; leurs émissaires parcourent le pays et y entretiennent le feu sacré.

L'histoire de l'un d'eux, Tobie Rocayrol, nous le révèle : Né en 1670, dans les environs de Roquecourbe, de Jacques Rocayrol et de Marthe Boyer, il passe sa jeunesse à Castres chez un marchand de soie, d'où il se rend à Lyon, pour y établir une maison de commerce ; mais, au bout de deux ans, n'ayant pas réussi, il vend tout et liquide.

Sans se lancer dans la guerre, il entre en rapport avec ses chefs. Intrépide et résolu, il cède peu à peu à l'entrainement et il prépare, avec quelques amis, l'insurrection du Rouergue, qui est cruellement comprimée par Basville.

Barbara, subdélégué à Castres, lui fournit, en 24 heures,

8.000 hommes qui mettent tout à feu et à sang et dissipent tous les attroupements.

Tobie Rocayrol, fort compromis et qui avait donné 500 pistoles à la réunion, se sauve en Suisse. L'amiral anglais, Showel, n'avait fait alors, 1703, que paraître sur les côtes du Languedoc.

C'est après cet échec, que la Hollande et l'Angleterre se décident à organiser une expédition maritime contre la France. Il s'agit d'en informer les amis des Cévennes et de la montagne noire ; il fallait pour cette mission périlleuse un aventurier hardi et dévoué à ses frères opprimés.

Le ministre Sagniol de la Croix, réfugié français à Morges, en Suisse, se charge de procurer cet émissaire et il jette son dévolu sur Tobie Rocayrol, auquel il annonce les intentions des alliés qui veulent bien travailler « à la délivrance d'Israël », mais qui attendent en retour des chefs camisards qu'ils favoriseront leur débarquement sur les côtes de Provence.

Tobie, âgé d'une trentaine d'années, grand de cinq pieds trois pouces, dit un chroniqueur, le visage long et maigre, les yeux vifs, la barbe, les cheveux et les cils noirs, bien fait de corps, plein d'esprit et grand parleur, accepte le message « pour servir sa cause » ; certain d'ailleurs, d'après les promesses du ministre Sagniol, que, s'il réussit, sa fortune sera faite.

En mai 1704, il part donc de Suisse pour Nimes, où il arrive le 8 juillet. De concert avec ses amis, il députe un exprès au chef camisard Roland, pour lui annoncer son retour et le prier d'envoyer, à une heure convenue, au bois de Saint-Gilles, un détachement qui arrêterait lui et son guide ; de la sorte, par cette ruse de guerre, en le désarmant, en l'attachant et en le menaçant, il en imposerait à leurs ennemis et leur ferait croire qu'il n'est pas d'intelligence avec les Camisards.

Cette stratégie audacieuse lui réussit à merveille: relâché avec son guide qui justement était chaque jour au service de l'Intendant, il peut, sans être soupçonné ni surveillé, se mettre en contact avec les Camisards, assister à un de leurs conseils où il rencontre, entr'autres M. Languedoc de Vabre ; fidèle aux instructions des alliés, il promet des munitions, des vaisseaux, de l'argent et parvient à leur persuader de rompre les pourparlers engagés déjà avec le maréchal de Villars.

Sa mission remplie, il retourne en Suisse où il publie une relation de ce dont il a été témoin et qu'il intitule : Le camp des enfants de Dieu : il y décrit la vie naïve des Camisards, prise sur le fait dans la période la plus critique (i), et il excite encore l'intérêt que toute l'Europe porte à ces martyrs. Lui-même, par son rare courage et son habileté, se concilie la haute confiance des alliés. Sagniol lui délivre, aupivs d'eux, le certificat suivant : « Le sieur Rocayrol s'est exactement acquitté et en homme » de bien de sa commission, au péril de sa vie. et il a » dressé des Mémoires exacts et fidèles de l'état des affaires » du pays des Cévennes. 11 est homme à y retourner et » partout où l'on voudra, en Rouergue ou ailleurs, en cas » de besoin, et je dis. en vérité, qu'on aurait bien delà » peine à trouver un autre homme de ce caractère ».

Il n'est pas jusqu'à Basville qui, plus tard, ne dise de lui : « ... Il n'y avait rien dont il ne fût capable ». Antoine Court lui-même le nomme avec faveur dans sa visite qu'il fit, au courant de l'été de 1704. aux chefs des Camisards. lors de la capitulation de Cavalier.

Aussi, le prince Eugène et le duc de Malborough le mandent pour le charger de se rendre à Genève, de correspondre avec les Cévennes, d'assurer les Camisards que, malgré l'insuccès du premier débarquement, ils sont résolus à en

(i) Bull, hist., XVI, 272-285-321-324.

tenter un autre si les Cévennes persévèrent et leur tiennent la main. Cela se passait au mois d'octobre 1704; et dans les premiers mois de 1705, il passa en Hollande pour recruter des sympathies et des secours ; le Synode de Leyde, en mai 1703, alloue « un don de 20 ducatons à M. Rocayrol. » Cependant, les préparatifs d'une nouvelle entreprise se prolongeant, Rocayrol se trouva financièrement embarrassé. V fut placé, le 12 septembre 1705, à la tête de 50 hommes déterminés pour harceler l'ennemi, tenter des coups de main, surprendre les courriers d'argent et de dépêches.

En 1707, il se rend de nouveau aux Cévennes pourannoncer un débarquement ; il est muni pour Roland d'une lettre que lui adresse le ministre Lacroix, réfugié à Genève, et dans laquelle il l'excite à continuer la lutte malgré la soumission de Cavalier ; il lui promet un prompt secours des puissances protestantes, et il ajoute: « mieux vaut que vous soyez seul , Dieu et les anges vous environnent de toute part. «Mais Roland ayant été tué, Rocayrol n'obtint rien, ni de Turin, ni de l'Angleterre, ni de la Hollande. A son retour, il n'en continue pas moins à soulever le Vivarais et les Cévennes. Mais il refuse de s'enrôler dans la conjuration de LaBouriie ; trahi en mai et surpris dans un défilé, il est fait prisonnier de guerre, chargé de fers, jeté au fond d'unetour obscure et transféré à Montpellier, où s'instruit son procès. Condamné à la roue, sa peine est commuée par Basville, le 5 septembre 1707, en celle des galères à perpétuité (l).Lié de

(1) Il servit sur les galères, de septembre 1707 à septembre 1716, où il fut libéré.

En même temps que lui, sont condamnés : Brun et Grisot, de Castres, le premier à 10 ans de galères et 300 livres d'amende, — le deuxième à un bannissement de 10 ans pour crime de haute trahison, pour infidélités commises contre le roy et l'Etat et « intelligence avec les ennemis de Sa Majesté pour soutenir la révolte des Sévèncs ».

J'ai relevé dans le seul carton C. 193, aux archives de l'Hérault, une centaine de jugements de 1702 à 1707 : avx galères pour être sortis

deux grosses chaînes, pendant 27 jours, il est enfermé au château d'If, puis dans les prisons de l'hôpital, enfin aux galères où il subit neuf années de détention. La libération des prisonniers due à Anne d'Angleterre, en 1713, ne s'éten" dit pas à lui. Mais en septembre 1716, une lettre de grâce adressée au Régent et les instances du Prince Eugène lui valent sa libération ; aussitôt libre, il se rend auprès de ses protecteurs pour les remercier ; il en obtient un brevet de capitaine, vit dans la pauvreté, visite son frère en Angleterre en 1732 et s'engage dans la guerre pour la succession du trône de Pologne.

Nous retrouvons encore son nom dans la correspondance de P. Rabaut (1), en 1748 : « Rocayrol, ancien forçat pour la foi »; il s'efforce alors avec Chapel, autre ancien forçat pour la foi, de soulever les protestants de France contre les iniquités sans nom dont ils sont toujours victimes. Enfin, devenu colonel de S. M. B., il meurt en Angleterre, en

du Royaume et rentrés sans permission ; aux galères à temps pour avoir des armes, poudre, plomb et mèches ; — aux galères perpétuelles pour avoir assisté aux assemblées des N. C. ; — id. pour crime de lèze-Majesté au 2e chef; — à être rompu vif pour avoir tiré sur les troupes du roi ; — à être décapité, tête attachée au poteau, corps bridé, cendres au vent, pour rébellion contre les troupes du roy ; — à être pendu pour assemblée illicite; — 8 juin 1706, à être rompu vif pour deuxième révolte.

En un mot, alternatives continues entre : être pendu, rompu vif, décapité, soumis à la question ordinaire et extraordinaire. Ces froids cartons d'archives, où dorment tant de jugements barbares, tant de lugubres souvenirs d'exécutions par centaines et de massacres par milliers dans les montagnes et dans les plaines, — donnent le frisson et fournissent l'irrécusable preuve que, de tous les êtres vivants, leplus cruel, c'est l'homme.