SATIRE SOCIALE

Dans V Assemblée des Femmes, Aristophane introduit sur la scène et dans l'Agora des conciliabules féminins; il soulève des révoltes contre la police, contre les Archontes, contre leurs propres maris eux-mêmes, résolutions qui doivent aboutir à des résolutions pacifiques, par leurs instances multipliées, poussées jusqu'à la grève de leur part. Grèves, résolutions, abstentions jurées qui, en dépit des promesses, des plaintes, des tentatives même de leurs maris, seront

ANTIQUITE. — LA GRÈGE. lia

maintenues jusqu'aux limites les plus complètes et les plus strictes.

Le groupe des maris s'en préoccupe et s'en irrite, de son côté, mais ne sait ni le parti final qu'il doit prendre, ni le sort réservé à ses objurgations.

L'action, ou plutôt l'inaction, est prescrite, engagée sous la loi du serment. Quel sort attend encore les uns et les autres?

Aristophane poursuit l'argument sans vergogne et sans scrupule des soucis de l'assistance et du public lui-même.

Je bornerai à une seule les citations que l'on pourrait multiplier.

C'est le clou de la pièce.

Enfin, l'un des maris se détache du groupe : c'est le pauvre Ginésias, mari de la gentille Myrrhine, un peu émue, c'est le mot.

Laissons l'action se développer d'elle-même.

CINÉS1AS.

Ali! grands dieux! quel supplice!... (Quanta discrucior convulsione et tentigine.) Je suis sur la roue!...

Qui vive?

C'est moi !

Un homme?