ÉGYPTE PRIMITIVE
C’est moins la puissance suprême du souverain qui a fait la civilisation égyptienne que ses premières croyances pieuses qui se sont révélées par le culte des morts et la transmigration des âmes, sorte de transformation de la vie, dans un monde plus élargi, sorte de nouvelle affirmation naïve de la loi naturelle (loi d'évolution) du devenir, dont la trace se retrouve dans la législation de Moïse.
L'Égypte, dès les temps les plus reculés, avait des textes sacrés et une littérature religieuse, qui ont eu une très grande influence sur les peuples sémites en contact avec elle, ou qui ont immigré sur le sol Égyptien.
Le peuple hébreu en a rapporté de nombreux mystères et traditions parmi lesquelles, l'urche, la barque, le »uos portatif qui figure sur de nombreuses représentations hiéroglyphiques, a déterminé la plus importante des pérégrinations israélites (l'Exode). Les grands traits qui distinguent la civilisation égyptienne de la civilisation primitive des peuples indo-européens, sont donc la haute antiquité de cette civilisation et en même temps le caractère abstrait, théocratique et hiératique de ses institutions.
Les peuplades africaines sont les plus fétichistes d'entre toutes. L'idolâtrie y est en permanence. Les tribus centrales de l'Afrique ont toujours adoré les animaux de leurs déserts; la vénération pour ces animaux s'imposant à eux par la nécessité et la crainte.
Les conditions climatériques du continent africain ont été très modifiées.
Les mers intérieures se sont taries, le désert a gagné du terrain, la délimitation et la configuration des grands lacs a été troublée, et le sol même de l'antique Égypte n'a pas toujours été ce qu'il est aujour—
La récolte des vins et le vinage.
La récolte des fruits de toute sorte.
La fabrication des divers engins.
Tous les corps d'état enfin dans l’exercice de leur profession, jusqu’à des sculpteurs travaillant à des statues colossales ; cela dans les poses et formes les plus vraies, les plus naturelles et les mieux appropriées à leur objet.
C'est le réalisme professionnel.
On ne peut pes isoler l'Afrique du mouvement général de la civilisation.
Tant au point de vue religieux qu’au point de vue poétique et artistique, elle est intimement liée au grand œuvre du progrès de toutes les nations.
