QUESTIONS TRAITÉES DANS CES ROMANS

que. Diversités des caractères des femmes^ et continent doit-on agir avec les sérieuses, les enjouées, les belles^ les laides, etc. Qu'Une faut pas se mettre en colère sotis peine de perdre sa beauté. La jalousie peut-elle exister dans V amitié comme dans l amour? Différence entre Vinconstance et rinfidélité. Des diverses espèces d'amitié. Des complaisances. Dans quelles conditions doit-on faire des vers? Des feintes douleurs. De la paresse et de V activité, de l'ingratitude, de V espérance {\). Qui vaut le mieux déparier trop ou déparier trop peu? De V exactitude. Du mensonge. Comment on peut faire la guerre à ses amis? Des songes. Des désirs. Nous en passons et non des moins futileâ. Mais ceux-là suffisent à faire apprécier quel était l'emploi du temps au Samedi, et dans bien d'autres cercles qui lui ressemblaient.

Les allusions directes aux personnes avaient encore bien plus de charme pour la vanité des uns, pour la malignité des autres. On a déjà vu comment Gyrus était Condé, et Mandane madame de Longueville. On trouvait en outre dans le Cyrus bien d'autres portraits contemporains, sous des noms grecs, mais avec les traits exacts de chaque original. Tout l'hôtel de Ram-

(4) La définition de respérancê est une des plus heureuses que nous ayons relevées dans cette multitude : « L'espérance est comme une jeune étourdie qui croit tout ce qu'on lui dit, pourvu qu'il lui plaise, qui n!a que de l'imagination et pas de jugement, que des chimères divertissent, qui prend le vrai pour le faux et le faux pour le vrai, qui sur de légères apparences prévoit une multitude de plaisirs qui ne peuvent être, et qui, encore qu'elle soit hardie à se promettre tout de l'avenir, ne laisse pas d'être timide. » Clélie, IV® partie, livre 1*', p. 434,

bouillet y figure, sauf GorneiUe (4 ) • On y reconnaît la jeune marquise de Sévigné dans cette Philoxène, belle, jeune, riche, veuve, dont la vertu n'est ni sauvage ni austère, mais au contraire douce et sociable (S). Scarron, que Ton redoute, y est présenté sous la forme d'Ésope plus agréable par son esprit que par sa personne (3). Les choses elles-mêmes, quand elles s(Hit populaires, ont leur éloge destiné à leur auteur. La comédie à machines, la grande nouveauté dramatique^ fait partie d'une fête donnée en Phénicie. « La mer <€ était si bien représentée qu'il y avait lieu^de craindre c que ses eaux ne s'épanchassent sur la compa- € gnie (4) . » Clélie renchérit sur Cyrus ; il y eut place pour tous et pour chacun, pour tout et pour chaque chose, dans cette histoire romaine ; non-seulement pour les personnages saillants dans les lettres ou dans la politique, mais encore pour des amis particuliers, des voisins, des inconnus, gens de peu de conséquence j comme ditBoileau, qu'il est bien impossible de reconnaître aujourd'hui ; non-seulement pour la beauté des femmes, et le caractère des hommes, mais encore pour leurs maisons et pour leurs jardins. Clélie publiée en six ans, de \ 654 à 1 660, semble être un annuaire des événements importants au moins pour la cabale. L'éloge des solitaires, voisins de Syracuse, parut à l'époque de l'enregistrement de la bulle d'Innocent X contre

(0 Cyrtts, vil» partie, liv. I«'.

(2) Cyrusy VlP partie, liv. I!I.

(3) Cyrus, IX« partie, liv. II.

(4) Cyrus, VII« partie, liv. I«'.