V. Vit, Alex., ii, kI Ve virtut, niulier., p

KOMAN i/ÀlEXANDKE.

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d’après Arislobulc. C’est une touchante et noble histoire que celle de cette femme thébaine, tombée entre les mains des soldats d’Alexandre, et qui, * après avoir tué celui qui l’a déshonorée, brave la colère du roi et mérite sa clémence. Cette histoire pouvait être vraie. Mais comment avait-elle été racontée par le seul Aristobule ? N’était-ce pas un de ces récits imaginaires par lesquels cet historien avait voulu relever les vertus de son héros? Et la narration de Plutarque, qui fait ressortir le caractère tout moral de cette anecdote , et dans laquelle les ornements de la rhétorique sont si multipliés ‘, n’offret-elle pas un reflet du récit d’ Aristobule?

Il en était sans doute de rhistoirc d’ Aristobule comme de celle deCharès de Mitylène, Xlsangèle ou le chambellan d’Alexandre. Elle n’était pas aussi fabuleuse que celle d’Onésicrite, mais elle n’était pas entièrement véridique. Certes, les fonctions de Charès l’avaient mis à même de donner des détails bien intéressants et bien précieux sur la vie privée d’Alexandre ; mais dans les fragments qui nous restent de lui, il y a plus d’une fable Il avait même admis dans son histoire un récit romanesque, qui rappelle celui de Panthée, mais qui semble plus étranger au sujet*. Lui-même le donne comme une tradition fort répandue en Asie, et, si cela est vrai, c’est un des contes orientaux qui se sont quelquefois glissés dans

1 . Xoii.s parlons ici du récit donné dans le livre Des vertus des femwes, — 2. V. Millier, Scriiit. rernm Alex., \>. 114. —