V. J. Malalas, éd. Bonn., p

i7R ROMAN PHILOSOPHIQUE»

l'époque Romaine, nous aurons plus d'une occasion de faire remarquer chez les historiens byzantins la trace de ces productions. Nous nous bornerons à citer des faits incontestables. Mais pour qui verra dans les Cédrénus et les Malalas tant de souvenirs du roman philosophique, du roman chrétien, du roman d'Alexandre et du roman de Troie, peut-être semblera-t-il évident que, dès la fin de l'époque Romaine, bon nombre de ces narrations fabuleuses avaient dû se mêler à l'histoire.