V. Fabricius, Cod. apocr., p. 7 59 et suiv

2. Actes de Pierre et de Paul, de Paul et de Thècle, de Barnabe, de Philippe, d'André, de Matthieu, de Thomas, de Barthélémy, de Thaddée, de Jean. Ils ont été publiés, quelques-uns pour la première fois, par M. Tischendorf, Acta Apostol, apocr,

pilation ne remonte pas à une très-haute antiquité. Assurément , personne ne croira que ce soit l'ouvrage de l'évêque Abdias, qui l'aurait écrit en hébreu au temps même des apôtres^ croira-t-on davantage que ce livre ait été traduit en grec par Eutrope, disciple d'Abdias, et en latin par Jules l'Africain 9 Ce n'est que dans une époque d'ignorance qu'un faussaire a cru pouvoir impunément alléguer de tels mensonges. Il est à remarquer que Jules l'Africain est encore cité par le faux Abdias ^ comme le traducteur d'un autre livre sur les Actes des Apôtres^ dont l'auteur se serait nommé Craton ^, et qui aurait été beaucoup plus développé que le livre d'Abdias. Or, Jules l'Africain était un historiographe grec, et il est doutent qu'il sût parler, encore plus qu'il sût écrire en latin. Comment expliquer tant de bévues ? Lorsqu'on songe au caractère fabuleux de plus d'une narration de Jules l'Africain^, on est tenté de supposer que la plupart des récits du faux Craton et du faux Abdias étaient composés d'après quelque traduction latine de Jules l'Africain, qui, lui-même, les avait empruntés aux Actes grecs dont nous avons parlé. Comme le nom de Jules l'Africain était assez populaire, les auteurs de ces livres crurent en assurer la fortune en les lui attribuant : leur ignorance fit le reste. La la-