CH. II. LB8 TROIS BOTAUMBB ET LB8 TSIN

et de fîdélité, réalisation concrète de Tidéal chinois de vertu guerrière, Tchong^hoei hong ^ Jg 5Vi **^® loyal Duc" canonisé par Hoei tsong ^ ^ (1101-1126) des Song, exalté par difîérents empereurs, fut finalement divinisé (1594), apothéose, dit de Mailla, par Chen tso7\g jjflf ^ des Ming, comme dieu de la Guerre, On honore ce Mars chinois (1) à Tinstnr de Confuciua, qui toutefois n'a pas encore obtenu ces gloires sacrilègement divines de Tapothéose. Sa pagode, le KoeLn^li miao |g ^ J^, porte le nom oîliciel de Ou^cheng mtao JÇ^Jif, '*temple du sage guerrier." ^'Wen-cheng mtao "^ Si j!|K," temple du sage lettré, est l'expression réservée & celle de Confucius, **le premier Maître", le maître par excellence. Le vocable collectif Wen-Ou miao indique les deux.

L'expression similaire Wen Ou eul-'ti, *'les deux empereurs Wen et Ou/' associe Wen^tch^ang ^ ^ (2), le *'dieu des lettres." et Ou-ti, notre ''dieu des armes." Ce dernier est aussi le Patron ou l'Esprit tutélaire de la dynastie régnante.

Quoi qu'il en soit de la transformation de son culte, Koan ti pourrait ambitionner une place parmi les célébrités de notre région nankinoise. A Nankin même, sa pagode principale ne le cède en grandeur et importance qu'au temple régional de Confucius au Tch'ao-Vien hong, dont elle reproduit les dispositions générales. Le temple de Koan ti, auprès de Ki-ming se j|| ^% ^^ a été somptueusement réédifîé, du reste, ces dernières années, sur l'emplacement même du grand temple de Confucius incendié par les T'ai-p'ing, Koan Yu, dont on voit l'image et l'autel dans tous les postes, camps et tribunaux militaires, a ses sacrifices solennels au printemps (3) et h l'automne; on l'honore aussi le 1 et le 15 de chaque mois ; tout général soucieux d'avancement se prosterne soir et matin devant sa tablette.

Une autre pagode plus modeste est dédiée h Koan Vu au nord du Sino^yng >J^ ^, ou Champ de Mars, réservé aux manœuvres et examens militaires. Ce héros rappellerait confusément Vercingé-

exRiniimteiir au Kcci-frJn'oii otc. etc. JS « JC W^îyCvS^jÇÇ^feKS (O* grade Hrcondairo vt 7s fip )• L<*s Chroniques âf St)fif/-ki(nnj ^ fX. /j^ î^ ne mentionnent ni la date do sa naissance ni celle de sa mort, mais elles indiquent seulement qu'il fut reçu académicien en 1713.

Les lettr^H de Sovg-kinng nous signalent une curiosité remarquable de ces bambous : d'après eux, il y aurait des caractères formés par les feuilles de bambou, par ex. ^» ^ j

(1) King-jiiio^ 20 mai lSî)7. The court of sacrificial^ worship announces that th« l.Sth of the .5th moon (12 juin) will be the anuiversary of the birth of Koati ti, the God of war^ spécial sacrifices. N. 0. D. N. 3 juil. 1897.

(2) Chfnese Uccordrr 1880. p. 111. R'' Lyon : "Life and writings of the Qocl of Literature."

(3) Notamment le 15 de la 2* lune (17 mars en 1897). La fête de Wenich^ang se célèbre le 3 de la même lune.