‹ Histoire du sacre et du couronnement des rois et reines de FranceChapitre 38 sur 58 · HISTOIRE DU SACRE, etc · texte numérisé non relu

HISTOIRE DU SACRE, etc

des chanoines , vicaires et chapelains de l'église , et précédés des deux croix portées par deux autres clercs de l'église, de l'eau bénite portée par un chapelain, deux cierges allumés, et de deux encensoirs portés par quatre enfants de chœur, allèrent processionnellement chercher le roi au palais archiépiscopal où ils le trouvèrent dans la première chambre sur le jardin, à demi couché sur le Ut de parement illec préparé. ,

Il n'y eut que les évêques de Laon et de Langres, précédés comme dessus, et seulement accompagnés du grand -chantre et sous -chantre, qui montèrent dans la chambre du roi, et lorsqu'ils aperçurent sa majesté , l'évéque de Laon dit l'oraison suivante : Dieu tout-puissant et éternel, qui avez daigné élever N. votre serviteur, etc. etc.

Après que cette oraison fut terminée, l'évéque de Laon , à droite, et celui de Langres , à gauche, levèrent respectueusement le roi de dessus son lit, et le menèrent processionnellement dans l'église, pour être sacré et couronné roi de France.

Les chantres et sous-chantres entonnèrent en sortant de la chambre le répons ego mitto, etc., qui fut continué pendant le temps de la procession.

En allant à l'église, le roi était couvert d'un bonnet noir et vêtu d'une chemise de soie à nud

sur sa chaire, par-dessus une robe de soie de couleur hyacinthe, faite comme une tunique de sousdiacre , fendue devant et derrière, fermée par des boutons et recouverte d'une longue robe de damas blanc, fourrée de marte.

A l'entrée de l'église, l'évêque de Langres s'arrêta et prononça l'oraison qui suit : Dieu qui savez que le genre humain ne peut subsister par sa propre vertu, etc.

Ils entrèrent ensuite dans l'église en chantant le pseaume , Seigneur , dans votre puissance, etc.

Entre sept et huit heures, Mre Robert de Le-

pétuel de l'abbaye de Saint-Remy, apporta la Sainte- Ampoule suspendue à son cou, et portée sous un dais, par quatre religieux vêtus en aubes. L'abbé était monté sur la haquenée, et vêtu d'un surplis, recouvert d'une chape de drap d'or. Les religieux chantèrent des antiennes pendant le trajet. Depuis les avant-loges de l'église Saint- Remy, jusqu'au portail de la cathédrale, le dais fut porté par Jean Cauchon le jeune, Jean de Secanevel, Jacques des Champs, et Claude Fognel, Féodaux de Saint-Remy, accompagnés des comtes de Roussy, Jacques de Brezé comte de Molevrier, sénéchal de Normandie; Mrc Hardouin, seigneur de Mailly, Jacques de Luxembourg, qui étaient allés

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quérir la Sainte-Ampoule, et précédés des religieux de l'abbaye qui vinrent en procession jusqu'au portail de l'église, où l'abbé deSaint-Remy descendit de dessus la haquenée toujours escorté de vingt-quatre arbalétriers du chêne le pouilleux, en hoquetons de livrée, et portant chacun l'arbalète sur l'épaule. L'archevêque en habits pontificaux, précédé de sa crosse et de sa croix, vint à l'entrée de l'église recevoir la Sainte-Ampoule des mains de l'abbé, promit en présence des notaires ci-dessus nommés qui en prirent acte , de la lui rendre après le sacre, et la porta sur l'autel accompagné du commandataire, de quelques-uns de ses religieux, et des évêques et chanoines qui l'avaient suivi, et qui, en la conduisant, chantèrent l'antienne o pretiosum munus, etc.

L'abbé de Saint-Remy se mit à droite de l'autel sur lequel l'archevêque avait posé la Sainte- Ampoule qu'il garda pendant toute la cérémonie.

Ensuite l'archevêque, les évêques et chanoines désignés pour faire les fonctions de diacres et de sous-diacres assistants, se rendirent à la sacristie, afin de se préparer pour le sacre (i).

(i) L'ancien cérémonial du sacre portait expressément que deux évêques suffragants de Reims devaient faire l'office, l'un de diacre , l'autre de sous-diacre ; mais comme il n'y était venu que les évêques de Laon , Châlons et Noyon , qui sont

L'archevêque revêtu de ses habits pontificaux, suivi des évêques vêtus de tuniques et dalmatiques pareilles à la chasuble de l'officiant qui était de velours bleu, semé de petites fleurs de lys d'or (1 ) , et de douze chanoines ayant d'autres tuniques et dalmatiques de divers draps de velours, damas et soie de couleur, vint à l'autel.

Sa majesté se leva de sa chaire , et salua l'archevêque lorsqu'il passa devant elle.

L'officiant s'approcha ensuite du roi qui s'était assis et lui fit pour toutes les églises de sa domination les demandes d'usage (2), et auxquelles le roi répondit (3).

Ensuite les évêques de Laon et d'Amiens soulevèrent le roi, et demandèrent à tout le peuple assemblé s'il le reconnaissait pour son souverain; l'archevêque ayant reçu le consentement

pairs de France et qui y assistaient comme pairs, et que celui d'Amiens faisait les fonctions de pair pour l'évêque de Beauvais absent, l'archevêque désigna l'évêque de Saint -Pons pour faire diacre , et celui de Seez pour faire sous-diacre : ils en remplirent l'office , en habits pontificaux , ayant chacun la mitre sur la tête.

(1) La chasuble, ainsi que les tuniques et dalmatiques, étaient un présent de Charles-Quint.

(a) Voir Philippe II.

(3) Idem.

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du peuple et de tous les assistants fit faire au roi le serment du royaume (1).

Ensuite on dévêtit sa majesté de sa robe de damas fourrée de marte et de ses autres habits, à l'exception de sa chemise et de la robe qu'elle avait dessus , et qui était fendue , ainsi que la chemise, devant et derrière, entre les deux épaules , et fermée par des boutons d'argent.

L'archevêque prononça sur lui l'oraison Deus inenarrabilis auctor mundi, etc.

Ensuite le comte de Dunois, comme chambellan de France, chaussa les bottines au roi; le duc d'Orléans, faisant les fonctions de pair de France, lui mit les éperons, et les ôta presque aussitôt.

L'archevêque fit sur Tépée la bénédiction exaudi, quœsumus , Domine ', etc.

Après la bénédiction, il ceignit au roi l'épée, dans son fourreau, et, après l'avoir presque aussitôt ôtée , il la tira du fourreau qu'il déposa sur l'autel, et la remit entre les mains de sa majesté qui, pendant l'oraison accipe hune gladium, la tint droite, la pointe en haut.

L'oraison terminée, les chantres entonnèrent, et le chœur continua l'antienne conforta te et esto vir, etc., après laquelle le roi se mit à genoux ,

(1) Voirie sacre de Philippe-Auguste.

rendit l'épée à l'officiant , qui la remit aussitôt entre les mains de sa majesté qui la donna à monseigneur Pierre de Rohan, seigneur de Gié, maréchal de France , pour la porter nue devant elle pendant tout le temps de la cérémonie et du repas.

L'archevêque ayant prononcé sur le roi les bénédictions accoutumées, prépara l'onction sacrée.

L'archevêque prit ensuite la patène sur la quelle était préparée l'onction royale, et en oignit le roi en neuf endroits :

i° Au sommet de la tête;

a0 Sur la poitrine;

3° Entre les deux épaules ;

4° Sur l'épaule droite;

5° Sur l'épaule gauche ;

6° et 70 Aux jointures des deux bras ;

8' En la paume de la main droite;

90 En la paume de la main gauche.

A chaque onction, excepté celle des mains, l'archevêque dit :

Ungo te in regem de oleo sanctifîcato , in nomine patris , et filii et spiritûs sancti.

Les assistants chantaient en même temps l'antienne unxerunt Salomonem Sadockh, etc.

Ensuite l'archevêque dit les oraisons accoutumées.

HISTOIRE DU SACRE, etc.

Après quoi, assistédes prélats qui entouraient le roi, il releva la chemise et la robe de couleur hyacinthe de sa majesté, et la referma à cause des saintes onctions. Cela fait, le comte de Dunois» grand chambellan de France, lui vêtit, par-dessus la robe de couleur hyacinthe, le soque, fait en forme de chape sans chaperon , et relevé sur le bras gauche comme la chasuble d'un prêtre.

Ensuite l'archevêque lui oignit les mains en disant, ungantur manus istœ, etc.

Et l'oraison , Deus qui es justorum gloria , etc. Quand les mains furent sacrées, le roi les joignit sur sa poitrine , et l'archevêque bénit les gants en disant, omnipotens creator qui homini, etc. Puis il jeta dessus de l'eau bénite , et les mit ès mains du roi, en prononçant, circumda, Domine , manus hujus famuli, etc.

Après , l'archevêque prit l'anneau du roi, qail bénit en disant, Deus totius creaturœ , etc. etc, et le mit au doigt annullaire de sa majesté en prononçant, accipe annulum signaculum videhcet, etc. , et l'oraison , Deus cuj'us omnis potestas , etc.

Ceci terminé , l'archevêque prit le sceptre et le mit en la main droite du roi , en disant , accipe sceptrum regiœ potestatis , etc., et l'oraison, omnium. Domine y fons honorum, etc.

11 mit après la main de justice dans la main

DES ROIS DE FRÀWCE. 2(p

gauche du roi , et dit, accipe virgam virtutis , etc.

Ensuite Mre Guillaume de Rochefort, chevalier docteur en lois, et en décret, chancelier de France, appela les pairs de France, dans Tordre suivant :

Le duc de Bourgogne pour lequel se présenta le duc d'Orléans,

Le duc de Normandie, le duc d'Aquitaine, le comte de Flandre, les comtes de Champagne et de Toulouse, qui furent représentés par le duc d'Alençon, les comtes de Clermont, de Bresse, de Vendôme, etc.

L'archevêque duc de Reims, les évêques de Laon et de Langres, ducs; de Beauvais, de Châlons, de Noyon, comtes; tous présents, à l'exception del'évêque de Beauvais, que celui d'Amiens représenta (i).

Le chancelier ayant terminé, l'archevêque se leva de sa chaire et alla prendre sur l'autel la couronne royale qu'il posa seul sur la têjte du roi, et ensuite les pairs la soutenant de tous côtés, il prononça les prières et bénédictions d'usage.

Puis l'archevêque prit le roi par la main , et le mena, accompagné des pairs qui soutenaient

(i) En l'absence du chancelier l'archevêque de Reims aiir rait fait l'appel.

ag4 histoire du sacre, etc.

toujours la couronne, au lieu où son trône était préparé; y étant arrivé, il le tint toujours par la main , en prononçant sta et rétine a modo statum , etc. jusqu'à ce qu'il en fut aux mots in hoc regni solio confirmet qu'il ne le tint plus, et le fit asseoir sur un siège assez élevé pour qu'il fût vu de tous les assistants.

Alors l'archevêque ôta sa mitre et baisa le roi sur la bouche en s'écriant vivat rex in œternum. Et le peuple cria vive le roi , au son des trompettes et tambours qui se firent entendre tout le temps que les pairs tant ecclésiastiques que laïques vinrent chacun en son ordre comme avait fait l'archevêque, baiser le roi sur la bouche en disant vivat rex in œternum , et que le peuple répondit par les cris de vive le roi.

Ensuite l'archevêque entonna le Te Deum, qui fut continué, partie par les orgues, partie parla musique. Et lorsqu'il fut achevé, il retourna à l'autel, avec les diacres et sous-diacres, pour aller dire la messe.

Pendant qu'il descendait, le duc d'Orléans prit son épée, en donna l'accolade au roi, et le fit chevalier en armes.

Le roi la prit ensuite, et avant que l'archevêque commençât la messe, il fit quatre-vingt-dixsept chevaliers, de différentes nations et pays,

dont les rois d'armes, hérauts et trompettes, reçurent, par écrit, les noms et armes.

Gela fait, les chantres entonnèrent l'introït de la messe durant laquelle plusieurs autres messes furent dites, à l'autel qu'on avait préparé au pupitre.

A l'Évangile le roi se leva et ôta sa couronne qu'il remit, lorsque l'évêque de Pons eut fini de chanter l'Évangile , qu'il apporta à baiser au roi, puis, après lui, à l'archevêque.

Quand les chantres de la chapelle du roi eurent chanté l'offertoire, les onze pairs de France, soutenant la couronne, amenèrent sa majesté à l'offrande, au-devant du maître-autel, où il présenta un vase d'argent doré, plein de vin, un gros pain de froment doré , et treize écus d'or ; après les pairs le reconduisirent sur son trône, au son de la musique, et précédé, comme en allant, du maréchal de Gié, qui représentait le connétable, et portait l'épée nue devant sa majesté. Charles n'eut pas plus tôt fait son offrande que les prélats et les chanoines officiant à l'au. tel firent l'oblation accoutumée du pain et du vin, pour célébrer la messe, et offrirent deux hosties et du vin au double pour être consacrés par l'archevêque (i).

(i) Levasseur, en son Histoire de Noyon, rapporte qu'il y eut difficulté et débat entre l'archevêque et le chapitre f

296 HISTOIRE DU SàCRE, etc.

Après que le prélat eut dit l'oraison dominicale, et avant le pax Domini sit semper vobiscum, il se tourna vers le roi et le peuple, et , la mitre sur la tête et sa crosse en la main , il fit les bénédictions qui suivent.

Benedicat te Dominas, etc.

Après le pax Domini* l'évêque de Saint-Pons prit la paix de l'archevêque pour la baiser, et la porta ensuite au roi, en la baisant , et après lui à tous les évèques qui l'entouraient.

L'archevêque ayant communié attendit que les pairs ecclésiastiques et laïques soutenant toujours la couronne , amenassent le roi devant l'autel, et lorsqu'il y fut arrivé , il entra dans l'oratoire qu'on lui avait préparé à côté de l'autel, où il se confessa, revint ensuite se mettre à genoux devant l'autel, et, après avoir dit son confiteor et reçu l'absolution et la bénédiction de l'archevêque, il communia sous les deux espèces.

L'archevêque acheva la messe, et lorsqu'elle fut terminée, il ôta la couronne de dessus la tête du roi, et le dévêtit de ses habits royaux qui furent tous rendus à l'abbé de Saint-Denis qui les avait apportés.

pour l'offrande que le roi avait faite à la messe , et que le parlement l'adjugea à la fabrique du chapitre de Notre-Dame, et non à l'archevêque.

Sa majesté ayant été revêtue d'autres habits de drap d'or, le prélat lui mit sur la tête une couronne plus légèreet plus petite, et elle fut menée au palais archiépiscopal pour dîner et se reposer, tenant le sceptre en la main droite, la main de la justice en la gauche, et précédée de l'épée nue que le maréchal de Gié porta durant le dîner du roi.

Après la cérémonie du sacre l'archevêque rendit la Sainte-Ampoule à l'abbé de Saint-Remi qui la reconduisit dans le même ordre qu'il l'avait apportée, et toujours accompagné des quatre barons qui, pour en conserver la mémoire, firent présent à l'église de leurs bannières que l'on suspendit aux voûtes des galeries.

Aussitôt que le roi fut arrivé au palais, il ôta la chemise qu'il avait lors de son sacre, et, par respect pour la sainte onction à laquelle elle avait touché, elle fut portée en l'église Notre-Dame où elle fut brûlée.

Ensuite sa majesté vint se mettre à table.

Le roi était assis au milieu sous un dais de velours bleu , semé de fleurs de lys d'or fin ; il était revêtu d'une robe de drap d'or doublée de soie, et avait sur la tête une couronne d'or: à côté de lui, sur la table, à droite, était une plus grande couronne, sur un coussin de drap d'or, et à gauche un grand vase d'argent doré qui con-

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tenait le linge de bouche pour sa personne. A droite et près de sa majesté 1 archevêque de Reims ; après lui les évêques de Laon , de Langres, de Châlons , de Noyon; l'évêque d'Amiens, quoiqu'il eût représenté l'évêque de Beauvais à la cérémonie du sacre , ne fut point admis parce qu'il n'était point pair. Et à la gauche du roi, le duc d'Orléans, et après lui, les ducs d'Alençon, les comtes de Clermont, dauphin d'Auvergne, de Bresse et de Vendôme.

On avait dressé trois tables devant celle du roi; sur la première, la plus proche de celle de sa majesté, dînèrent les huissiers d'armes de l'hôtel du roi ; sur celle du milieu , les roi d'armes et hérauts, et sur la dernière les trompettes et clairons : autour de la salle étaient d'autres tables où dinèrent différentes personnes.

Mre Gaston de Lyon , sénéchal de Toulouse , fit l'office d'écuyer tranchant , et les plats furent portés de la manière suivante :

Les trompettes et clairons allaient devant, sonnant mélodieusement; après eux les rois d'armes et hérauts , puis six maîtres d'hôtel ordinaires qui marchaient deux à deux ; ensuite François de Laval, comte de Montfort, habillé comme un pair laïque, faisant l'office de grand-maître d'hôtel et suivi de l'écuyer qui portait les mets.

Sur la fin du dîner, madame de Beaujeu, sœur du roi, entra dans la salle, et le roi, avant d'aller se reposer dans sa chambre, fit deux chevaliers nouveaux.

Le même jour le roi assista aux vêpres dans l'église cathédrale, et se rendit le Ier juin à Saint- Marcoul, où il guérit six malades attaqués d'écrouelles ( i ) : de-là il vint à Saint-Denis où il se fit couronner une seconde fois, et le 6 juillet îfai il fit son entrée à Paris, où il fut reçu à la Chapelle, dans le même ordre que Louis XI, et conduit au milieu d'une foule de seigneurs, tous très-richement vêtus, à l'église Notre-Dame.

Plusieurs mystères , histoires, et èbattements étaient démontrées par Içl ville (2). Les rues par lesquelles le roi devait passer étaient tendues de diverses tapisseries, et on avait préposé des commis pour donner k manger et à boire aux passants (3).

Le roi commença son règne par un acte de clémence: il remit en liberté Charles d'Armagnac, et rendit aux enfants de Jacques d'Armagnac leur père, une partie des biens qui lui avaient été confisqués.

(1) Voir le Cérémonial français , tom. I, pag. 172.

(2) Voir Enguerrand de Monstrclet.

(3) Idem.

3oO HISTOIRE DU SACRE, etc.

Des difficultés entre madame de Beaujeu et le duc d'Orléans, qui se retira en Bretagne , éclatèrent en i485, mais elles furent apaisées quelque temps après, par le mariage du roi avec Anne, fille aînée de François duc de Bretagne.

Dans le même temps que la Bretagne était agitée par les menées du duc d'Orléans, les comtes de Dunois et d'Angoulème étaient passés en Guienne où ils avaient soulevé une partie de la province. Charles s'y transporta et y rétablit la paix en moins de deux mois. Il eut encore à combattre contre Maximilien , qni était également irrité qu il eût renvoyé Marguerite sa fille qui lui était fiancée , et qu'il eût donné sa main à la princesse Anne que lui-même avait déjà épousée par procuration.

Le roi d'Angleterre se ligua avec Maximilien, contre Charles, qui conclut en i4g3, un traité de paix avec les deux monarques.

En 1 494 > Charles, après avoir laissé le gouvernement de l'état à la reine, au duc de Bourgogne, et à l'amiral de Graville, partit pour l'Italie, résolu de faire la conquête du royaume de Naples, dont il se mit en possession, après s'être rendu maître d'un grand nombre de villes d'Italie , et avoir été couronné à Rome empereur de Constantinople, par le pape Alexandre VI, qui lui donna en outre l'investiture du royaume de Naples.

DES ROIS DE FRANCE. 3oi

Alphonse qui en était roi, voyant que l'approche de Charles avait ébranlé la fidélité de ses sujets, dont il n'était pas aimé, remit la couronne de Naples à son fils Ferdinand , jeune prince d'un grand courage et chéri du peuple; mais ce nouveau monarque n'opposa que de vains efforts à Charles, qui entra dans cette capitale revêtu des ornements impériaux.

Bientôt les heureux succès de Charles excitèrent la jalousie des Vénitiens, qui conclurent contre lui une ligue à laquelle se joignirent le pape, l'empereur, les rois d'Aragon et d'Angleterre; Charles remporta sur eux divers avantages* qui ne les empêchèrent point de reprendre le royaume de Naples, en aussi peu de temps qu'il avait été conquis.

Charles mourut au château d'Amboise le 7 avril 1498.

Ce prince ne fut jamais que petit homme de corps et peu entendu; mais il était si bon qu'Un est pas possible de voir meilleur créature (i).

Une laissa point d'enfants d'Anne de Bretagne, qu'il avait épousée en 147 1-

Anne fut sacrée et couronnée à Saint-Denis.

La cérémonie se fit en présence de plusieurs prélats et abbés.

(1) Voir Comines.

302 HISTOIRE DU SACRE, etC.

On avait construit dans le chœur un petit échafaud sur lequel on éleva le trône de la reine qui, pendant la cérémonie, s'y tint assise , coiffée en cheveux et vêtue d'une robe de satin blanc.

Après l'offrande elle fut conduite à l'autel où elle reçut l'onction sacrée à la poitrine et entre les deux épaules. L'évêque consécrateur lui mit ensuite la couronne sur la tête en prononçant les prières accoutumées (i),puis elle fut reconduite à son trône où elle resta jusqu'à VAgnus Dei; alors sa majesté fut ramenée à l'autel pour la communion : pendant la cérémonie elle était accompagnée de la duchesse de Bourbon et de plusieurs autres dames.

Les duchesses portaient un chapeau de duchesse, surmonté d'un plumet et d'une couronne, relevée avec des trèfles, et les comtesses n'avaient que le plumet, et une couronne perlée.

Le lendemain la reine fit son entrée dans Paris; elle était vêtue de très-riches ornements, et accompagnée des ducs d'Orléans, d'Alençon, d'Angoulême, de Bourbon , et d'un grand nombre de seigneurs.

(i) Le duc d'Orléans, qui depuis fut roi sous le nom de Louis XII , soutint la couronne sur la tête de la reine , de peur que son poids ne l'incommodât.

DES ROIS DE FRANCE. 3o3

Elle fut reçue à la Chapelle par la cour de par-

prévôt des marchands, les échevins, etc., etc., un nombreux concours de bourgeois, qui vinrent au-devant d'elle, et la conduisirent au palais, au milieu dune très-grande foule de peuple(i ).

C'est sous le règne de Charles VIII , et à propos de son sacre, que fut composé le petit poème suivant qui fixe les fonctions des douze pairs.

Le Sacre du très-chrestien roy de France.

Cy pouvez veoir par ordonnance , Comme l'archevesque de Rains A du roy sacrer la puissance , Et l'office des pers humains.

Mon-joye Sainct Denys.

LE EOI.

Bien doy de cueur louange rendre A Dieu , mon parfait créateur , Quand dessus moy a faict descendre Grâce , dont je voy la teneur

(i) Voir le Cérémonial français.

HISTOIRE DU SACRE, etc.

Des douze Pers, qui en seigneur Sont à mon sacre bien propice , Faisans , comme à leur cher seigneur , Chacun a droit le sien office.

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