LIVRE I. — PROLÉGOMÈNES

par saint Épiphane et par l’auteur des Philosophumena, secte dont la doctrine fit son apparition à Rome sous le règne de Trajan.

Malgré les divers travaux publiés sur les Chrétiens de saint Jean (1), nous croyons que l'étude complète de leurs doctrines est encore à faire. Les récits des voyageurs sont souvent contradictoires et ne se trouvent pas toujours en harmonie avec les livres sacrés des anciens Soubbas, ce qui nous porterait à croire que des modifications de croyances se sont opérées dans le cours des siècles et qu’il y a chez ces Chrétiens de saint Jean un certain nombre de sectes dont les traditions, les rites et

les dogmes sont loin d’être uniformes.

(x) Ignace de Jésus, Récit de l'origine des rites et des erreurs des Chrétiens, de Saint Jean. Rome, 1652; Pacciaudi, De cultu S. Johan., c.vu; Herbelot, Bibl. orient., pp. 472; 597,725; Assemani, Bibl. orient., t. UI, p. 11; Norberg, Codex Nazarœus, liber A dami appellatus, Syriace transcriptus ; stellæ Nazareorum œones ; de divinitate Nazareorum ; Allgemeine, Literatur-Zeitung d’Iena, mars 1817; Liber de initiis et originib. relig. in Oriente, Berlin, 1817 ; Journal des Savants, juin et mars 1819, mars 1820; F. Magnusen, Eddalæren og dens Oprindelse, 1824; Quaterly Review, 1827 ; Mém. de la Société de Gætting, t. V; Journal Asiatique, nov. et déc. 1853 ; août et sept. 1855.

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