HISTOIRE DO SANCTUAIRE

quelques années plus tard, on essayait d'ébranler sesf convictions par de nouvelles accusations contre le Laus, en lui représentant que cette dévotion faisait perdre celle d'Embrun, et qu'il fallait faire mettre Benoîte dans un monastère, il imposa silence aui envieux, par cette réponse aussi humble que terrible : a Messieurs, Messieurs, ce n'est pas Benoîte qui fait « perdre la dévotion de notre église, ce sont nos pé- « chés qui en sont la vraie cause , par le peu de soin « que nous avons eu de la maintenir ; elle est allée à « l'extrémité du diocèse. Bien loin de l'en tirer, nous « devons travailler pour qu'elle n'en sorte pas toutce à- Tait. Comme aussi, bien loin de rien Faire à cette « bonne et sainte fille, dont je connais la vertu, nous k devons tout faire pour qu'elle ne quitte pas le Laus, « et concourir avec elle, pour y conserver la dévo- « tion , de peur que nous la perdions entièrement. »

M. Javelly, appréciant tout ce qu'il y avait de grâces et de lumières infuses dans cette simple fille, l'entretint plusieurs fois, en particulier, d'affaires importantes. Nous verrons plus lard de grands prélats prendre ses avis, et la consulter avant d'entreprendre des voyages ou des affaires à conséquences graves*. Il voulut toutefois retenir la bergère encore un jour pour sa consolation et celle de ses amis, qui étaient empressés de la voir, de l'entendre parler de Dieu et de sa trèssainte Mère. On sait qu'à la suite des apparitions, ses vêtements restaient impreignés dë ce parfum exquis que répandait la présence de Marie ; la vue de ce prodige si nouveau pour eux, le souvenir de ce qu'on avait ouï raconter d'elle, son langage naïf et modeste, les privilèges dont la Sainte Vierge l'honorait, la rendaient un objet de curiosité et de vénération, mais ce n'était pas ce que recherchait notre humble berbère ; rien- ne remplaçait dans son esprit son pieux sane-

luaire du Laus ; dès que l'obéissance ne la retint plus, elle prit congé du grand vicaire, et se dirigea vers le Laus, avec des transports de joie et de rtcoonaU* sance.

. TT 1 1 ' ■ n 1 ■ " ■" » esi ■; j «■««