DANS LE SENTIMENT DE LA NATC'IIE

qui charme leurs regards. La Nature est pour eux comme un riche tableau admirablement composé : ils ressentent du plaisir à le contempler, et ce plaisir leur suffit. Jamais, derrière ces formes physiques, ils ne recherchent l’idée qu’elles représentent, la cause qu’elles expriment: leurs sens sont flattés, leur cœur ne s’émeut point; l’œuvre d’art les enchante, et ils ne songent pas à l’artiste. Ils s’oublient eux-mêmes dans la Nature : les rapports innombrables qui unissent l’homme au monde leur échappent. Ils peignent la Nature telle qu’ils la voient, et non telle qu’ils devraient la sentir : plus ils sont fidèleset exacts, plus ils se croient vrais et touchants : la description minutieuse et stérile devient la nécessité et le châtiment de leur système. Car cette Nature factice, où Dieu n’est pas présent, d’où l’homme est exilé, ne saurait nous intéresser longtemps. Ce que nous demandons au poète, ce sont des émotions, des sentiments, et les écrivains purement descriptifs, que nous appellerons réalistes, ont plutôt la sensation que le sentiment de la Nature (t).

(i) La poésie, de nos jours, n'a pas cessé d’aimer la description ; mais à la description elle a mété la réflexion, et elle a échappé par là au danger de tomber dans l’inventaire ou le catalogue... M. Saint-Marc Girardin, De la Poésie pastoral s

CUAP. I. — IU SPIRITUALISME

Au contraire, les poëtes spiritualistes de la Nature interrogent, sous les formes matérielles, les idées dont elles sont les manifestations sensibles, et s’élèvent jusqu’à la cause suprême, souverainement puissante et intelligente, où résident ces idées. Le fini éveille au fond d’eux-mêmes l’idée de l’infini : le monde leur parle de son créateur; la Nature leur révèle Dieu. Les phénomènes ph piques qui apparaissent à leurs yeux sont à leur esprit autant de symboles des idées divines : la Nature est un livre immense où ils lisent à chaque page le nom de son auteur. Ainsi, ce ne sont plus des sensations qu’elle leur donne, mais des sentiments qu’elle leur inspire. Pour eux, Dieu laisse entrevoir dans son ouvrage tous ses attributs et toutes ses perfections. Sa puissance éclate en traits de feu dans les espaces illimités où roulent les soleils, et sa bonté sourit dans le chant d’un oiseau et le bourdonnement joyeux d’un insecte. Dieu n’est pas moins admirable dans le9 infiniment petits que dans les infiniment grands : il pare d’un bleu aussi pur la corolle du myosotis

au commencer». iltt XIX • sied * . Magasin de librair., 3* livraison.