CHAPITRE IV

LES STOÏCIENS. SÉNÈQUE. LUCAiN.

Nous avons déjà signalé, dans la poésie épicurienne deTibulle, d’Horace et d’Ovide, l’influence indirecte des idées philosophiques sur le sentiment de la Nature. Il faut se hâter de jouir d’une vie fugitive qui s’abîmera bientôt dâns le néant ; il faut oublier le monde entier, avec ses injustices et ses misères, dont le spectacle assombrit les riants plaisirs. Quelle retraite plus favorable à ce bonheur si vite évanoui que les* campagnes lointaines, en Ame des plus doux horizons, Baïes et Tibur, l'Étrurie et la Sabine, qui donnent à la fois le repos, la solitude et la liberté ? L’esprit philosophique et la littérature changent de caractère sous les derniers empereurs de la famille d’Auguste. À l’insouçianle légèreté succède la gravité stoïcienne ; au lieu de l’Art d’aimer, des Satires et des Élégies, nous lisons la Constance du Sage, la Brièveté de la vie et les Lettres à Lucilius . Il semble qu’à certaines époques où le désordre