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f68 LA COMÉDIB ET LBS UŒURS IfiN FRANCIS

• . . N'a pas une année et demye, A Millan, a Fontharabie * , Je m'y monsiré homme de bien ; Je feis un coup ; je ne dis rien, Pour néant le reciteroye ; On diroit que je mentiroye.

. . . OuUre tous ceulz que je feis rendro, J*en luay beaucoup ; je m*en tays.

• . Or Dieu leur vueille pardonner Par sa grâce, et aussi a nous !

Ce sont gens mors, qu'en voulez-vous f . • . Les plus aspres me faisoient lieu.

Quand ilz congneurenl ma vaillance.

J*en embrochoys sept en ma lanoe, Gomme endoilles en une gaulle, . Et les vous portoys sur Tespaule. . • • . . Les gendarmes ne demandoicni Que me veoir^ pour ma vaillanlise.

L'ung en parle, l'autre en divi»e ; Le Hoy estoit la en personne, Ou ung qui avoit une couronne, Sur la teste, je le vey bien ; Je ne feis pas semblant de rien.

Tant qu'on luy eust conté mon faict; 11 s'enquist qui avoit deffaict Les ennemys, et defferré :

« C'est le franc archier de Cherré^ »

Ce luy dist-on. Il sault en place, Bt vient a moy. et si m'embrasse, Et se deffuble devant moy :

€ Da feis-je, mon seigneur le Roy, Ne me faicles point tant d'honneur.

— Ma foy, dist-il, gentil seigneur.

Vous serez mon grand capitaine. . . »

. . . Voyla que c'est que de la guerre t 11 n'est que la pour bruict acquerre.

• 1522 et 1521.

Voilà certainement des traits <1 'excellente comédie. L'intervention du Roi est amenée surtout d'une façon spirituelle et piquante. Le trait est vrai dans son exagération ; si bien que des écrivains modernes, qui n'avaient jamais lu le Franc- Archer de Cherré, ont retrouvé la môme gasconnade pour peindre les vieux grognards de l'Empire endoctri-

nant les jeunes conscrits à la veillée *.

Du fanfaron à l'aventurier il n'y a qu'un pas. La farce s'est plu maintes fois à mettre en scène avec vivacité ces chevaliers d'industrie, qui jouaient au noble avec une épée faussée et un manteau rapiécé. Un page, qui n'est point payé, dit d'assez dures vérités à son noble maître : « Page, tu sais mes illustres amis? — Oui, Messieurs du Croc et Happe- Gibet, qui, à force de trouver des choses qui n'étaient point perdues, ont fini à la potence. — Page t oublies-tu les ennemis que j'ai tués I — Des poux i remplir un panier. — Mais j'ai porté l'oiseau (le faucon^ comme un gentilhomme I — Oui, des poules

> Nous avouons ne plus savoir où nous avons lu cette histoire \éu sergent Bernard : • Sergent Bernard, lui disent les conscrits, IcoDtez-nous donc la bataille de Wagram. — Facile, mes enfants. L'Bmperenr était sur une éminence qui suivait tout avec sa longue [vne. Les Autrichiens fuyaient devant nous ; j'étais en tête et les

liqnais de ma baïonnette. L'Empereur dit à ses maréchaux :

^ Quel est donc ce guerrier qui a touché le premier l'ennemi *^

Sire, disent les Maréchaux, c'est le sergent Bernard. —

-'aurais dû le deviner, > dit l'Empereur. Mes enfants, voilà

>ininent s'est passée la bataille de Wagram. •

volées. — Mais les dames me font mille avances. — J*ai souvenir d*une manchotte; encore elle se mo* ^ua de vous. — Et puis, je suis beau joueur. — Certes l quand vous avez trois sous, c*est que vous en devez six^ »

C*est à tort que le Dialogue de Messieurs de Malr lepaye et de Baillevent a été attribué, souvent à Yillon.; mais il ne serait pas indigne de lui appa^ tenir. La belle humeur des aventuriers, leur outrecuidance, leur jactance énorme, et leur audace dénuée de scrupules, ii*ont jamais été dépeintes avec plus de vivacité, plus d'esprit, plus de poésie que dans ce morceau, qui n'était peut-être pas destiné au théâtre : Textrôme rapidité du dialogue le rend en effet un peu obscur.

Messieurs de Mallepaye et de Baillevent, comme leurs noms Tindiquent, figurent les chevaliers d*industrie qui ont la mine aussi haute que leur bourse €st plate. Ils gourmandent la destinée, mais sans aigreur, et après tout, ils sont si contents d'eux* mêmes qu*il3 n*en veulent pas trop aux autres.

— Si j'avoys. autant q)ae je doy.

Sang bioa ! je seroys chei le Roy Un page apiès moy ^^ Voire deux.

^~ S*on nous bailloit par inTootoiiB Deux mille escuz en une armoire,

^ Vbyez la farce : le G intil ào rnÊm tt. $û» P^gû. La méma antl*! ihèse burlesque a inspiré ceUe du Qamdiuewr et d% Sot^

Ite n'auroient garde d'y moysir.

— Il y a ceste malheurté

Que de l'argent qu'avons preste Nous n'en arrons ne croix ne pile.

— Ou sont les cens et deux cens mille Escus, que nous avions en pile, Quant chascun avoit bien du sien ?

— J'ay dueil que vieulx villalns ternys Soient d'or et d'argent si garnis,

Et mignons en ont tant besoing !

... — Avez vous toujours l'eritaige De Baillevent ? — Ouy — - J'enraige Qu'en Mallepaye n'a vins, blez^ grains.

... — Quant a moy, je me détermine D'entrer chez voisin et voisine Et d'aller veoir se le pot bout

Ainsi causent ces deux gaillards.

Adrentureux. camma Snysses A Nancy ', sur les Bourguignons.

KcEOtretien âni, ils s'en vont «c la plume au vr>nt a> chercher butin en vrais oiseaux de proie.

— Ou ung franc couraige s'emploie Il treuve a gaigner — Querons proye.

— Desiquelr serons-nous?' — Des plus fors.

Al odtié'des gueux à rapière^ TOiK^i telle fbrce oii sonft mis en scène les gueux sans eape et sans épée^ les guBUX populaires:; les uns geignant sur liear mi^ sérablei sort ; les autres plus^ heureux, (px\ croient avoc: Montaigne que' a les gueux ont leurs magnF*

i La bataille de Nancy eet de 1477. Le dialogtt$ n^est probablemsnt par d» beaucoup postérieur.

Té2 LA COMBDIË £T LBS MŒURS KN FRANCS

ficences et leurs voluptez comme les riches ». Ainsi le Pauvre content de la Farce des deux Savetiers. Le Riche Tennuie de ses conseils :

— Amasse pour quand seras vieux.

— Je boy, et suis tousjours joyeux.

— D'argent vient plaisance mondaine.

— Douleur aussi, travail et peine.

— Argent fait avoir maints esbats.

— Souvent aussi faict dire : Hélas !

— Quiconque a cent escus comptant Il peut galler, gaudir et rire.

— Pat' sainct Jeban l je n*en ay pas tant Et si, ne boy pour tant du pire.

Dans la farce du Pâté et de la Tarte on trouve une peinture moins riante des misérables.

Deux coquins, c*est-à-dire deux pauvres truands affamés et nus sont en scène, dialoguant sur leur misère Le début saisissant eût inspiré Gavarni :

Ouyche ! — Qu'as-tu ? — Si froyt que tremble, Et si n'ay tissu ne âlé.

— Sainct Jeban, nous sommes bien ensemble I Ouyche 1 — Qu'as-tu? — Si froyt que tremble I

Ce ton ne se soutient pas : le théâtre du moyen âge étale la misère pour exciter non la compassion* mais le ridicule. Après s*ôtre promis de partager le butin, les deux « coquins » s*en vont en chasse. Ils entendent un pâtissier qui, s'en allant dîner en ville, donne Tordre à sa femme de remettre un pàtë d'anguilles au messager quMl lui enverra. Quelques

moments s*écoulent, Tun des compagnons se présente à la femme, réclame le pâté d*anguilles, l'obtient sans peine et va le partager avec son camarade.

Cependant le pâtissier qui n'a pas trouvé ses eonvives, revient dîner avec sa femme. Il apprend que le pâté n'est plus à la maison , se met en srand*colère et bat la pâtissière.

« Le pâté était fafelu » (léger), dit ) un des coquins à l'autre. J'ai vu dans la boutique une belle tarte. Va donc la chercher. »

L'autre y va et au premier mot qu'il dit â la femme, le pâtissier, qu*il n*avait pas aperçu, fond sur lui et le roue de coups. Il crie et avoue tout le stratagème. On lui pardonne, â condition qu*il amènera son compagnon. Il n'y manque, et retourne dire au second coquin : « La femme ne veut donner la tarte qu'à celui qui a reçu le pâté. » — Soit; Tautre y court bien vite. Mais quels coups il attrape, et du mari et de la femme, qui lui rend ceux qu'elle a reçus. Quand il rejoint son camarade :

A, faulx trahistre déloyaux, Tu m^as bien fait aller meurdryr 1 — Et ne devois-tu point partir ^ Aussi bien au mal comme au bien ?

Cette innocente « pochade » n*a pas une grande

* Avoir part.

GOMÉDIB. 18

n4 LA COHÉOdCfe m 1.9S MCQUK8 SH FRANCE

portée comique; mai» no3 farces ne f^é&endent^ 1^1* exeeptiCA i traitoir iM hautes gwsUona sociales, Tow» les» petite méli«ra de la rue oti de Fâchoppe y sont passés en revue sans autre obj^ qoe Vagréinent d'ime peinture fldète.

Voici lé K Porteur d'eau» q«ii s*est cru épriâ â^irae belle Dite et Ta donatidée en marsa^i mais ilie ravise et, le soir de» Boce^ il n'eaâiit avec les- oaàosiWL, un manlean d'emprunl, quelque» écus pris 4 sa femmei* el sans payer les tiûioaflf qui se gourment avec les conyiës. Yoilà le a Yeudem* de ^ Tr«s j^r <}tii a'^oansoo0 1 orier les titres aUécbdnts de cent sortes die ffacélies* mêlées à çorifae» livres do piétés Yoilà le beau Geiin, qui a sédoât une Jeune fille et qu'on traîne devant TOfflcialf pour le coiitrainâre d'époioier « Par la croix Dieu »« dtt la mère^

I1U7 avoir çreté les disulx jre«x Que je n*eD eusse la raison.

Le beau Colin ëpovustera Marion, et paiera cent sous d'amende. Un témoin Guillot*des-Noix s*est trouvé à propos pour Jurer que GeËa avait promis le mariage*

Puis c'est le monde assez vilain des serviteurs de maison. Si nous ne savions que la farce noircit un peu tout ce qu'elle touche, nous poumons oroire

SftTIRB 9MSIi MVSâS ATâTS " 175

qui^bii s'estf méprisi sur la eompte desf ^Miésn^es

da< bott li^iBUS. ttttt^. La âli^t^ les péMU a'vdkiès, iouvinBiidèy "volBttcs^ inAtftfes ; touJottPfi: mëcMsâiit da maître^ et se mo(iuant de lui'; si te âiëtatâfgte lâst dhraé, Qs bb ]n«En4ueûl paêi^ 0«rtir le»' yifeés du plus méebaïkt:, en' faisant biM fAyer feitr exyfti* plksité'^ ËeirtaHui tcatte^ j^eint» ecôttplaitoismKàAt, leparaiisftenè dasis phBsUemm^ far4ôs^; paff etemiile, Tavidité, la goinfrecie des lUMirt^icsesà gages^ Les « chamberières » se plaignent

Qu*dii effets elSiSt le pfos' d^afRàird QM- 1*611' àyt ^« de lëiir cbmprai^.

St Isu loorrieei elle-même en dégtiEitantf le vieu^ vin 86 demande :

Se nostre ]iiBistG& et la. maîstcessa^ Ont si bexi' tam^s^q^ ik>ub avooait

n faut cela pour la santé :

1*8111 ay mal au cueur au matin ; Sa jb ne hay tk^oys^ doigt» de^ vih ^ Je ne fais bien de. la. jouimôe*

B faibt nommée à partim c^Gmii nombre" d^ mo« noiog^iifiSf exchiBiTGfnettt consaapës à fkire^ la des* eription fvm petUi mëtler; et Télmmërationf dés ■kilie ^ un. talefitih de celui qtiri Te^epoe, ordâstf-

1 S«rc« dea Ghamberi&teSt D«baV db la Nèunieé^ et' de 1a Ghambeiâteei Fasve< de Taut-Méuage^ B'esogao'-Fiiitë, U Gfentiàberière et le Fou,

rement d*un valet ou d une chambrière ; d'an bâte* leur ou d'une a batelière ». Cette donnée, plusieurs fois reprise, parait n'avoir jamais lassé la curiosité des spectateurs ^

La plupart du ^emps les bér^a de ces monologues sont des coquins prêts à toutes les besognes, et même aux besognes honnêtes ; mais ils préfèrent peut-être les autres. Ils ne cachent pas eux-mêmes leur friponnerie :

Touteffoys quoy que je vous die.

Gardez vos bources, bonnes gens ; Qui bien les garde, il faict grant sens.

D'ailleurs leurs divers talents ne les ont pas enrichis :

Je vous signifie, bonne gent, Que logé suis au Plai d'argent.

Je n*ay rien, s*on ne me le donne.

Le Plat d'argent , jeu de mots mélancolique qui revient sans cesse dans les facéties du moyen âge. C'est TAuberge des Bourses Plates.

Le « Monologue nouveau et fort récréatif de la

fille batelière » est une pure parade, et cette pièce

^ était débitée sans doute aussi bien sur les voitures

des charlatans que sur les tréteaux des farceurs :

^ La Chambrière à louer à tout faire, le Clerc de Taverne, maître Uambrelin, le Varlet à louer à tout faire, Watelet de tous métiers.

SATIRE DKS DIVKRS ÉTATS tïl ^

La « fille batelière » a été la « chambrière d'un bâte- i

leur » ; elle a vendu sa panacée par tout le monde,

et surtout en Normandie (elle nomme vingt loca-

iités voisines de Rouen). Elle môle à son boniment "ij

les tours d'adresse d'un chien savant « vestu de v

quelque toylle de couleur ». Ainsi que d'autres . -^

morceaux non moins effrontés, ce monologue finit :]

«ingulièrement par une prière : s^

Je pry Jhesus qui a tout faict

Qu*U préserve cette assistence. ;.

Parmi ces monologues qui sont comme le pro^ gramme comique d'un métier populaire, citons celai du c< (Ilerc de Taverne » qui s'appellerait aujourd'hui le Garçon de Café. Avec quelle conviction il lait réloge de ces cabarets précieux, où tous biens 8e rencontrent :

Avez vous soif? vous y burez.

Av'vous faim ? vous y mengercz.

A-t-on froit î on s*y chauffera.

Ou chault ? on s*y rafreschira. Pain, vin, feu, et tout bon repos, Bruyt de ebopines et de potz, De lasses d* argent et vesselle ; Et, quant on en part, on cbancelle, El est on parfoys si joyeulx Que les larmes viennent aux yeux, Plus grosses que pépins de poire.

On y joue aux cartes, aux dés ; on y conte fleurette à la femme du tavernier. On y fait les dîners

fins Inen plus aisément que chez soi ; à la makon, les femmes «e f&ebent fiatir la moindre dépense. Où ferait-on, siiion à la taverne, les grands repas de <x>rporation,

Quant HDg quidam receu reutt estre |

Xe n!Km(^og«e «st, de sa nature, «presque vide d'action et très peu dramatique. Un cairactère tout | opposé marque un graad ijiomhre de farces qu'on ' pourrait nommer de pisres parades, <5ar le «tyle et le dialogue y ont fort peu d'importance ; «t tout l'agrément qu'elles purent jamaisavoir est dans les jeu^de scènje .qui les accompagnalecit. Ce genre de forces a dû précéder tous les autres ; celles que nous possédons ne sont pas plus anciennes que le reste du vieux répertoire; mais elles ne doivent pas beaucoup différer de ces improvisations bouffonnes ] où se complaisaient la verve et l'insolence des jongleurs aux premiers temps de notre théâtre co- \ mique. j

Le nom de parades que non» leur appliquons est | un peu trop récent ; puisqu'il nous est venu d'Italie I au XVI* siècle ; mais il représente bien le caractère des pièces dont nous parlons ici. Il n'y faut cher- ' cher ni la finesse ni la profondeur. Les coups de pied, les coups de poing, les coups de bâton y rçm- j plaçaient l'esprit avec avantage.

G'^st un aveugle et wm « yarlet »,<[ui v<hi1; deiPdnoLer l'aum^nfi Ji une tripi^e, alie reçoit fort mal « les poires membres de Dieu »* Us veulent lui ToJer nu i»oudm. Elle les met en dëix>ate ^r de vlgonreiix muiâ^. Voilà toute la pîèee^ MaUr^ Mimin le gonàUevuso e&t peutrôtne un peu moins ^lat. li jettç les hauts cris oontre Jia f outtte qui le torture : U ordocme jk son valet de courir chercher un mé^ecisL. Le YHlet ne;se liâte pas, il lit un livre qui rtatéresse, les Chroniques gargtsiMuines ; (ce livre fiimeux gui donna |)6aJt-étns à Babelai« f idée de son roman^ parut vers iS*26). De plus, le iirave homme est sourd ; on lui demande rapofàîcaire, il entend le vicaire. Il ^rt, il jnet9>contre un ebaussetier et lui dit : Où est le presbytère T Le chaussetier, qui n'est pas moins soard, croit q^^on a besoin de ses Services, et suit le valet jti$qa'à la trnalison da goutteux auquel il iprend mesure d'une paine de ebauases, maligré les rcris diu fiatieiit. Le maJen'* tendu est complet et assez grotesque.

La faree d*« Un chaudronnier », sans être beaucoup plus âne, bien jouée par de bons mimes, pouvait être vraiment plaisante. Un mari met sa femme au défi de se taire et de rester immobile aussi longtemps que lui. Voilà nos gens de pierre,

1 Un Aveugle, son Vjprlei^t uop TsipièM.

comme deux statues. Passe un chaudronnier en quête d'ouvrage; il voit les deux entêtés, et veut les^tirer de leur rigidité. Il coiffe le mari d'un chaudron, lui barbouille de noir la face, lui met une grande cuiller dans la main. L*homme ne rit ni ne bouge. Le chaudronnier passe à la femme ; et changeant de manière, il va pour l'embrasser. Le mari s^émeut, et tout en criant : « Le diable te puisse emporter », donne au galant un coup de cuiller sur la tête, a Notre-Dame I vous avez perdu », dit la femme avec sang-froid. Le mari en convient et, sans trop de rancune , emmène sa femme et le chaudronnier boire à la taverne ^

Ailleurs, ce sont des scènes de marché, des querelles de poissardes, qui finissent par s*arracher les cheveux après s'être jeté à la figure tous les poissons de leur étal, et toutes les Injures de leur vocabulaire. De telles pièces ne pouvaient avoir d'autre mérite que celui de reproduire fidèlement l'aspect

* Tout D*e8t pas aussi plaisant dans ce genre de la parade pure. Rien de plus inepte que V Arbalète; on dit au Sot qu'il faut, pour être savant, mûrir sa pensée, dévorer des livres, et parler à fraii (à propos). Là -dessus il enveloppe sa tfiie comme un melon, mâche un morceau de papier, et fait une harangue a une flèche d'arbalète. — La sottie du Roi des soti est toute en jeux de mots et en calembours. Un personnage çui rcpporie s^y promène avec des rats dans sa hotte ; c'est un ratt-porteur, — La sottie des Trompeurs nVst pas plus forte. A un signal donné, les Sots qui la jouaient riaient tous en même temps, puis pleuraient tous ensemble : tout cela ne valait que par le jeu.

journalier de la rue et du carrefour. Les esprits délicats demanderont toujours autre chose au théâtre que la copie servile et vulgaire de la réalité; mais on ne peut nier que cette fidélité dans la peinture de la vie, n'ait trouvé, de tout temps, faveur auprès des spectateurs naïfs. Même, il arrive parfois que ce genre est le dernier qui plaise encore à certains esprits que l'excès du raffinement littéraire a conduits au dégoût de la littérature *.

Comme toute comédie populaire, la farce a ses personnages traditionnels qu'elle fait reparaître dans des rôles difiérents, avec des traits analogues. Ils sont moins nombreux toutefois et leur physionomie est moins tranchée que dans la comédie italienne populaire, où, comme on sait, les types étaient fixés et ne variaient jamais.

Le plus remarquable personnage traditionnel dans la Farce est le Badin. La sottie a ses galants et ses sots; la farce a le badm *.

Sot et badin, dans mainte farce, jouent le rôle

> Il est inutile de rappeler autrement que par leurs titres quelques autres farces, très plates, du même genre : le Sourd et Phrogne, l'Obstination des Femmes, Guillerme qui mangea le$ figues^ le Marchand de Pommes, VAppointeur et le Sergent^ etc.

* A la fin ces distinctions disparurent ; le badin cessa de s^opposer au Sot ou Galant : on lit dans GuiUaume Bouchet : • On convia ce soir-là les Enfants-sans-Soucy avec leur badin qui promit de bien badiner. * Mais dans la sottie des Sok^'^s-Sotit les Sots affectent encore de se préférer au Badin.

982 LA. GOMjéDIB UT LIS MŒURS VN FRANCE

capital, 6t, si Ton en croU Rabelais, ce personnage était confié au plus habite jomear : esc Nous voyons entre jongleurs à la disjtnbution des roiles, le personnajge du Sot et du Badin estro toujours représenté par le pius périt; * et parfaict joueur de leur oompaignie *. »

Nous connaissons le 8oL Mais qu'est-ce que le htf djn? En bas latin badare signifia rester la bouche béante; d'où badaud et badin qui ne sont pourtant pas la même chose, quoiqu'il j ait bien un peu du ^daud dans le badin. Le badin personnifie la jeu* nesse abandonnée à la nalntre; un peu crédule, parce qu'elle est ignorante ; et pourtant fine, parce qu'elle est natunellement malicieuse. Selon les jours et les occasions, le badin sera stupide ou rusé ; nais quand il est stupide, on est te&té de croire qu'il le liût exprès ; et quand il est rasé, on ne saurait dire s'il re»t par calcul oiu d'instioct. Au fond, c'est ua gamin qui n'est pLas un enâtiit ; il tient an peu dm singe ; toiijours {>reste, agile et léger^ mais capricieux, malin, méchant môme; et quelquefois obtus par entêtement, comme un singe.

Il a la langue dorée; il est grand séducteur. Jean de Lagn^s badin, a trempé trois filles de village, Tretaulde, Perrette Venez-tôt, et Olive; en leur

« Habile.

* Tiers livre, ch. xxxvn.

SATIRIB DX8 Dr?£BlS ÉTATS

funmettxntU raafmge. Oa le tratne devant le Juge; M isort de ià blanc «ocnme neige, ayant ^i bien embrouiilé TafiSsiire qaè le Jage coiid«iiine>un témoin à aaipittce.

Mais le plus souvent le badin fait rimbëciie, et c'est encore «on pJms sûr moyesk d'iexeiber le rire du public ^ C'est Mahuet, badin, natif de Bagaolet, village dont le nom prêtait à rire, nous ne savons pourquoi ; mais nous avons vu plus baut le Franc^ Archer de Bagnolet. Sa mère renrvoîe à Paris pour yeadre sa crèiae et ses œufs ; mais il n.e ries donnera qu'aw prix du marché. On v^ut tes lui acheter : « Je ne les donne qu'aw prix du marché, ditil. — Mais, dit un mauvais plaisant, c'est moi, le prix du marché. — Alors, prenez, Je vous les donne. » On devine s'il est bien reçu par sa mère, Mahuet, qui rentre au logis sans œufs, sans crème «t €/and argent.

Peesque tovjours le badin est làcbe ; ce «pu dui atdpe plus d'uae aiaësaventur^. Tel est le pauvre Phlipot, de «pii trois galants (pu trois ^ats) font IfW* souffre-douleiur. On lui persuade ainsi de se

* Voir par exemple la farce de /â- Bouteille; Mentire itan et /« 3£ère de Jaquet badin ; la Mère, le Compère^ Jouart et l'Ecolier ; U Jliluri^ la Femmt^ le Badin gui se loue ; la Femme, le BaiUi^ le mari et deux voisins ; Pernet r^ui va au vin ; le Meunier et le Gentilhomme; Jenin, fils de Bien; Jeninot gui fit un Bot de sots chat.

28» LA COMBDIB ET LES MCEURS BN PRANCB

faire gendarme, quoiqu'il soit bien peureux dans râine. A peine habillé, Phlipot, tout comme on autre, vexe et pille le paysan. Mais le jeu va changer, l'ennemi approche ; Phlipot s'inquiète et dit tristement :

Je vouldroys bien estre cheulx nous.

Les galants s*amusent de sa peur.

L'artlUerye est dangereuse ;

Car elle housse ' a tous cosies ;

Pouf, pif, pouf, paf, c*est grand dangier.

On le fait coucher à terre, pour éviter les boulets; il s'endort en disant :

1 que voecy un mauvais lict.

A peine est-il endormi, que les mystificateurs fondent sur lui en criant : Tue I tue 1

Tuer 1 qui vive ! je me rens,

crie Phlipot ; il crie tout ce qu'on veut : « Vive Angleterre I Vive Espagne 1 Vive France !» à la fin : € Vivent les plus forts I » mais il n'échappe pas aux coups qui pleuvent sur lui de tous côtés.

Ailleurs, le badin joue un rôle moins niais en face de trois autres Galants (farce de Trois ga^ tant s et un badin). Ils veulent s'amuser de lui, mais il n'est pas si sot qu'il parait. « Serais-tu pape

> IIuusstT, balayer (houssoir, balai de houx).

SATIRE DBS DIVERS BTâTS 285

volontiers, Naudin ? — Il dit oui d'abord ; il dit non à la réflexion.

Se je venoys a estre pape. Et que j'alasse en la bataille, On y frape d'csloq. de taille, Ainsi que malheur vient a coup ; Y ne fauldroit c*un mescbant coup De canon, qui trop pince et mord ; Petouf ! voyla le pape mort 1 Et Naudin tout ensemblement.

. . • J*ayme trop mieux cstre badin.

— Eh bien, Naudin, si tu étais Dieu? - Cette idée sourit à Naudin : la sainte Vierge serait sa femme, et sainte Catherine, sa sœur. Il donnerait aux trois galants la place des saints Pierre, Paul et Barthélémy. Il mettrait en enfer tous les sergents d'abord; pais tous les marchands de bois, les maquignons, les gens de guerre, les boulangers, les meuniers. Au ciel iraient les bons buveurs et les ménétriers ; les femmes aussi, du moins les bonnes ; mais après qu*on les aurait rendues muettes. On boirait du vin de Beaune au ciel, et sur terre on ne se battrait plus :

Car les canons et les bombardes Les piques et les halebardes Seroyent tout de sucres candis*.

J'y vois 4e gros p:ardes, (Cuirassés fio banles, Portant hallebardes De sucre candi.

(Béranger, Voyage au pays de Cocagne]» Singulière rencontre ^'expression.

286 LA COMEDIE BX EES liCBURSi EOt' FRANGE

Danâ tame froiàe analyse tout ce!» û'est pas bMn fort. Mais le jeu de scène a fait valoip, ààns tous les temps, des plaisanteries^ qui n*ôtaient pas plus fines; certaines ftices gravement niaises: donnent du prix à d^insignifiantes bêtises. Brunet^ qui fut illustre au commencement dé ce siècle, aurait peut* être fait rire encore dans te râle du Badin* Jeannot et Jocrisse qui oûtftant etormé ûo^ grands -pères étaient-ils beaucoup plus fins que Mahuet, natif de Bagnolet f Be noli^ temps, plte d'une fo!s on a TU totrt Pai* et la fleur de» FEuirope se presser datts une salle éfi^oite pour entendîre' et voir une in^ptfe k la âiddet mais, d^aîRetn^, absolument sttuplde. Chaque siècle prend en pitié les amusements du siècle précédent, et court lui-même à d*autres affidsemenlff ^f paraltrMt mx^rtellement plats et rfdDtcules afprèd une génération éconlée;