Id.id., ch. CCXIX (id

2. Mémoires d'Olivier de la Marche (éd. Buchon), livre I, ch. IX.

3. Jean Chartier, Chronique de Charles VII. ch. 209 (Bibl. Elzévir), t. Il, p. 169.

i. Mémoires d'Olivier de la Marche, 1. I, ch. XXI, éd. Buchon, p. -450.

m LES MYSTÈRES.

mystères^ les couplets récités par des personnages symboliques appelés Foi, Charité, Justice, Raison, Prudetioe^ etc. : € Le bref de Foy contenoit les mistères qui s'ensuivent. >

En 1457, au festin offert à Tours aux ambassadeurs hongrois, a entr'autres y eut six vingts quartes d'ypocras, tant blanc que rougCj entremestz, morisques, mommeries, et ung autre misière d'enfans sauvaiges saillans d'une roche fort bien feinte et représentée* ».

L'année suivante (1458), l'entrée de Philippe le Bon à Gand, après la révolte et là soumission de cette ville, fut soiennisée par l'exhibition d'une multitude de tableaux vivants dont plusieurs assez compliqués; celui-ci par exemple : sur un' échafaud c fut le personnage de l'empereur Jules César en melieu de douze sénateurs et devant lui eult le personnage de Marcus Tullius Gicero, qui en louant la clémence du dit empereur en la liberacion dé plusieurs prisonniers qu'il avoit prins quant il gaigna Romme, conmencha : Diutttrni silentii. i Ces exhibitions sont appelées mistères par Jean Chartier, qui les énumère et les décrit longuement \

Ces exemples, qu'il serait aisé de multiplier, suffisent pour montrer combien était fréquent, dans la première moitié du XV* siècle, l'emploi du mot mystère pour désigner, avec certaines nuances diverses, les spectacles solennels étalés aux entrées priûcières, les entremets qui décoraient les festins royaux, et les objets mêmes ou les personnages qui servaient à ces exhibitions.

Mais dans le même temps le même mot ne s'appliquait que rarement aux véritables pièces dramatiques, que nous désignons exclusivement aujourd'hui par cette appellation.

En 1351, c'est le jeu de sainte Catherine qu'on représente â Lille*.