I. Voy. t. I, p

Derniers vers (un prédicateur parle) :

Chescun avra escrit sou sort; Nostre sire donc refera Ciel e terre que defet a; Puis descendra au jugement, (jo sachez vos, mult cruelment Si nos i doinst il parvenir Que nos seum al soen pleisir!

Les sources de ce drame sont pour la première et la deuxième partie (Adam, Abel i le récit de la Genèse, avec des développements apocryphes, mais assez sobres. Pour les sources d'où est tirée la troisième partie (exhibition des prophètes du Christ) voyez tome I, page 34.

Analyse '. — Longue et curieuse rubrique pour expliquer la mise en scène et exhorter les acteurs à bien faire. — Dieu enjoint ses ordres à Adam et à Eve. — Satan essaie de tenter Adam, qui le repousse. — Il séduit la femme. — Lamentations d'Adam après son péché. — Il est chassé du Paradis. — 11 travaille la terre en gémissant. — 11 es emmené avec Eve en enfer. — Gain et Abel sacrifient. —Caïn jaloux tue Abel. — Dieu maudit Gain. —Gain et Abel sont emmenés en enfer.

Défilé des prophètes : Abraham, Moyse, Aaron, David, Salomon, lialaaai, Daniel, Habacuc, Jérémie, Isaïe (discussion entre Isaïe et un juif de la synagogue), Nabuchodonosor. Chaque prophète annonce le Messie en un ou plusieurs versets latins tirés de la Bible et en vers français.

Après la prophétie de Nabuchodonosor, le sermon commence brusquement. Le prédicateur reproche aux pécheurs leur endurcissement et énumère les quinze signes du jugement dernier.

Le texte du drame d'Adam est fréquemment interrompu par de nombreuses rubriques en latin, destinées à expliquer longuement les allées .■i \< nues des personnages et la mise en scène, et à indiquer les versets du texte biblique qu'un lecteur devait dire, ou que le chœur devait chanter presque avant chaque scène. Nous avons traduit déjà les plus curieuses de ces rubriques (t. I, p. NI).

A consulter (outre les préfaces et notes des deux éditions indiquées ci-dessus): — Adam, représentation de la chute du premier homme, imitation libre de la première partie du drame anglo-normand du XIIe siècle, etc. Paris, W'ittersheini, 1855. — E. Littré, Élude sur Adam, mystère {Journal des Débals, 30 juillet et 29 août 1855), et Histoire de lu langue française, Didier, ING'.i, tome II, p. 56-90. — Louis Moland, Origines littéraires de la France, p. 138, et Revue des sociétés savantes, 1857, tome I, p. 101. — Haras Sepet, les Prophètes du Christ, Bibliothèque de l'École des chartes, série E, tome IV, p. 105-139 et 261-293, et Paris, Didier, 1878, in-8.