Yoy.. pour pllM de détail-, t. I, p. 'J
Bien m'a dit li evesque : « Esc'.iac » Et m'a rendu maté en l'ang
Sanz avoir m'a lessié tout sangle.
Derniers vers :
LYvèque. Ne m'est rcmez vaillant un sac. Issi ouvra icil preudom.
Délivré l'a tout a ban don
La Dieu ancele, Marie, la virge pucele, Délivré l'a de tel querele :
Chantons tuit pour ceste novele.
Or levez sus; Disons Te Deum laudamus.
La légende de Théophile se trouve recueillie dans l'œuvre îles Dollandistes (février, t. I, 4e jour, p. 480-491). 11 vivait au vtc siècle, et il était économe ou vidame île l'église d'Adana, en Cilicie, c'est-à-dire chargé d'administrer le temporel de l'église. Le récit de sa chute et de sa pénitence a joui au moyen âge d'une popularité extraordinaire. Écrit en grec, au VIe siècle l, par Eutychianus, qui se dit disciple de Théophile, traduit en prose latine par Paul Diacre; au x siècle, mis envers latins par l'ahhesse de Gandersheim, Krotsvitha; au xr siècle, rédigé de nouveau en hexamètres latins par un écrivain qu'on croil être Marbode, évéque de Rennes8, ce récit fut encore rimé en français, au Niie siècle, par Gautier de Coincj ;. Vincent de Beauvais, saint Bernardj saint Bonaventure, Albert le Grand, vingt autres auteurs '• font allusion à la légende de Théophile6.
Elle était en outre figurée dans un grand nombre d'églises; ici sur les vitraux, là dans ies sculptures du portail : à la cathédrale de Lyon, à Saint-Pierre de Troyes, à Saint-Julien du Mans, à Notre-Dame de Paris.
L'invention de Kutebeuf se réduit donc à peu de chose. Il traite un sujet connu de tous à l'avance. Il lui suffit pour ainsi dire de le rappeler plutôt qu'il n'est besoin de le développer.
1. Voy. F. Michel, notice sur le Miracle île Théophile, dans le Théâtre au moyen âge, p. 136.
i. Voy. Histoire littéraire de la France, t. \. p. 3(16.
3. Voy. le Miracle de Théophile, mis en vers au commencement du xw siècle, par Gautier île Coincy, publié pour la première fois, d'après un manuscrit de la bibliothèque de Rennes, par I). Maillet. Rennes, 1^:!8, in-8.
4. On en trouve la liste dans Les Bollandistes, au i Février.
5. Des morceaux poétiques, intitulés Prière de Théophile, se rencontrent dans beaucoup île manuscrits. On a publié récemment : Prière Théophile, dit du m siècle, publié pour la première fois, d'après un manuscrit de Chàteturoux, 1872, -i p. in-8. La bibliothèque de l'École de médecine de Montpellier contient dans le manuscrit n 1 (2' vol.) un morceau intitulé Pénitent ia Theophili. Dans le manuscrit n 30, antre morceau qui commence ainsi : Incipit penitentia Theophili. Il est fait allusion à Théophile dans une foule de poèmes français. Citons le Miracle de Notre-Dame, uv l'Empereur Julien, analysé plus loin,
ANALYSES. — XIII SIÈCLE. j.;,
Analyse. — H n'y a point de prologue. Fureur de Théophile disgracié. Il va trouver le magicien Salatin. Hésitations de Théophile. Salalin conjure le diable. Théophile vend son ame au diable, et signe rengagement qui le lie à Satan. Aussitôt l'évèque le fait rappeler et lui rend sa charge, que Théophile exerce avec rigueur et injustice. Sept ans s'écoulent : remords de Théophile. Il implore Notre-Dame, qui, touchée de ses prières, arrache au diable et rend au pécheur repenti la charte qu'il avait signée. L'évèque raconte au peuple ce qui s'est passé1.
A consulter: — Histoire littéraire de la France, tome X, p. 213. — Le Grand d'Aussy Fabliaux, etc. ; Paris, 1779, in-8, tome I, p. 333 et suiv. — Roquefort, de l'État de la poésie française dans les \ne et xnr siècles; Paris, 1815, in-8% p. 262. — Histoire littéraire de la France, tome XVI, p. 213 (discours de Daunou sur l'état des lettres au xmc siècle). — Chabaille, dans Journal des savants, mai 1839, p. 279 (article sur le Rulebeuf de Jubinal). — Jubinal, Nouveau recueil de fabliaux, tome I, p. 18 et 138. — Du Méril(Édelestand), Histoire de la comédie, tome I, introduction, p. 18, note 1. — 0. Leroy, Époques de l'histoire de France; Paris, 1813, in-8, p. 123 et 133. — Histoire littéraire de la France, tome XX, p. 770 (notice sur Uutebeuf, par Paulin Paris). — Hagnin, dans Journal des savants, août 1846, p. 461.
et la Ballade île Villon (à la requeste de sa mère). A l'étranger, celte légende a obtenu la même fortune. M. Edelestand du Méril cite deux versions dramatiques en bas allemand de l'histoire de Théophile (Histoire de la comédie, t. I, introd., p. 18, note 1).
