GABRIEL

Magister, boua requies

Sit vobis et bona dies, Vultis nos mare transire?

Cupimus Grœciam ire.

Si per vos mare transimus Mercedem vobis dabimus Competentem

LE MAISTIIE.

Video vos esse gentera Status tam honorabilis Ut sum desiderabilis Vello vestrum faciendi In omnibus et complendi.

Si parati omnes estis In navem meain intretis, Sine mor.i.

C'est aussi l'ange Gabriel qui remercie le marinier (toujours en latin) et qui le paye largement quand les fugitifs ont débarqué.

C'est lui qui prend soin de les loger dans une excellent»' hôtellerie, à Constantinople où il les a fait débarquer. En ce moment l'empereur menacé par tous ses voisins, cherche partout des soldats pour les prendre à son service. Vsabel, pour mieux faire perdre sa trace, revêt costume et armure d'homme, et entre dans l'armée byzantine; bientôt les Turcs et leurs alliés envahissent le pays pour tout mettre à feu et à sang. Grâce à la vaillance d'Ysabel, cachée sous son habit de chevalier, les infidèles sont repoussés honteusement. L'empereur ne sait comment lui témoigner sa reconnaissance; il veut lui donner sa fille en mariage. Le cas est embarrassant. Ysabel à genoux implore un avis céleste; et Dieu lui envoie son ange Michel pour lui ordonner qu'elle se laisse marier sans rien dire, et qu'elle avoue tout ensuite à la fille de l'empereur. Mais celui-ci fait épier les nouveaux époux par un religieux. La scène est vraiment singulière. La fille de l'empereur prend en bon gré les aveux de son faux mari ; elle jure de garder le secret.

Or vous mettez hors de soussi.

Car tout ce que m'avez dil cy Je tous promets bien celeray, Et t"l honneur vous porteray Cou doit faire a son mari femme, E,i lova e;is ce vous jur, par m'amc, Ne ne vous auray ja moins chier

Mais lmy dormir sans plus preschier

Nous esconvient.

— Puisque voulenté vous en virai

Or dormons, dame.

Le religieux qui a tout entendu va raconter la nouvelle à l'empereur. Celui-ci esl tout i esbahi d et à demi incrédule; pour éclaircir ses soupçons il s'avise d'inviter son gendre à se baigner devant lui. Cette «'preuve effraye Ysabel; mais un ange sous la forme d'un cerf' blanc, lui vient dire de ne craindre rien. En effet Dieu égare si bien les yeux de l'empereur qu'il persiste à croire sa tille dûment mariée; c'est au tour du pauvre religieux de trembler pour sa vie. Mais le voyant en si grand péril, Ysabel prend le parti de tout avouer à l'empereur, qui prend fort bien cette confidence; car il offre d'épouser son gendre, redevenu femme. Justement le roi, père d'Ysabel, arrive à propos pour épouser la fille de l'empereur : les deux noces se font ensemble en grande pompe, non sans « dîner noble et honneste >» et concerts de ménestrel-.

On a pu remarquer quelque ressemblance entre la donner de cette pièce el celle de /" fille du roi de Hongrie. Les rois amoureux de leur fille, et les princesses travesties en chevaliers sont au nombre des moyens dramatiques les plus goûtés des poètes du moyen âg .